贫困县做出了“富文化”

五里店

南宾镇组织摆手舞大赛。 王场镇群众文化活动坚持不懈。 农民“洗脚上岸”登台献艺。 民众登台参加群众文化展演。 西沱镇老百姓爱逛图书室。 桥头镇文化广场成靓丽风景。 桥头镇老百姓爱跳坝坝舞。 农家姑娘登台当“明星”。

石柱不富。因是国家级贫困县，经济发展还处于起步阶段，相对滞后。 石柱很富。不管是土家民族文化，还是农村公共文化，百姓都有一种“富裕”的满足。 在石柱土家族自治县这个贫困县里，已经做出了“富文化”。 这贫困县是如何做出“富文化”来的？ 弘扬土家文化 振奋民族精神 对贫困地区来说，在不断地满足群众物质生活的同时，更要满足老百姓的精神生活。因而，把文化作为改善和保障民生来抓，是“富文化”的思想基础 前不久，石柱县黄水镇庙子村一位农民家里办喜事，邀请一个乡镇艺术团去演出。 正在演出中，70多岁的老太太冉瑞兰突然走上台去，拿过演员手中的话筒，用石柱土家族特有的啰儿调，唱起了新词：“一条公路宽又长哟，公路两旁建起了新洋房哦……” 冉老太太的声音虽比不上演出团的演员，但却是真情流露。“我虽然唱得不好，但这是我对如今幸福生活的真实表达。”她说。 目前在石柱山区的乡村，经常都能见到这样动人的文化活动场面。山里人的物质生活虽比不上经济好的地区，但精神文化生活上的“富裕”程度却并不低。 “老百姓的文化生活，也是一种民生。”石柱县委****郑平说，“县委、县****有一个明确观点：在加快石柱的脱贫致富中，在不断地满足群众物质生活的同时，更要满足老百姓的精神文化生活。因此，要把文化作为改善和保障民生的重要内容来抓，树立起抓文化就是抓民生的观念。” “抓文化就是抓民生”的观念，既是县里“文化强县”创新工作目标，又是石柱做出“富文化”的思想基础。 正因为有了做“富文化”的思想基础，全县上下都把文化作为改善和保障民生的工作来抓，并迅速取得成效。 县****从政策和经费上加大扶持文化建设的力度。今年，县财政拨出的群众文化活动专款在去年的基础上增加了一倍；在政策扶持上，县里运用微型企业的政策，鼓励农村有文艺爱好和专长的农民，组建市场化运作的文艺演出企业；用创新的机制，扶持土家民族文化及非物质文化遗产的传承和发展。 乡村公共文化设施建设，是改善和保障文化民生的载体和平台。在这一平台的建设上，石柱并不落后于一些经济发展较好的地区。 石柱县文广新局负责人介绍，到目前为止，全县31个乡镇都建起了综合文化站，每一个新建的综合文化站建筑面积都不小于300平方米，并配备有一个不小于标准篮球场的活动场地。每个文化站都配置了高质量的广场音响2套、图书报刊3000余册、阅览桌椅20套、电脑10台以及电子图书、书报架、办公用具和数码相机等。 在村一级，全县241个村和社区都建立起了书屋等文化活动室，每个书屋都配置完善书架、报架、阅读桌凳等设备。全县共为书屋配送了1000多万元的图书，保证了每个书屋的图书不低于2000册。 文化大繁荣 经济大发展 文化与经济密不可分。特别是在贫困地区，文化促进人的科技素质的提高、思想观念的转变，以及由文化直接衍生出来的产业等，都是经济发展的活力 石柱县王场镇秦家村的秦礼梅2010年参加镇文化站组织的由土专家授课的辣椒技术培训后，掌握了辣椒种植技术，当年试种成功，第二年就种了20亩，获得纯收入2万多元。今年，她把外出务工人员撂荒在家的地收集起来，种植了100亩辣椒，纯收入达到了16万元。 “通过文化站的培训，村农家书屋里科技书籍的学习，我的科技知识和市场知识都增长了不少，为我脱贫致富奠定了基础。”她说，“我们农民还真的离不开文化。” “抓文化就是抓经济。”石柱县县长艾东认为，文化与经济是密不可分的。特别是在贫困地区，通过文化来促进人的科技素质的提高、思想观念的转变，甚至由文化直接衍生出来的产业等，都是经济发展的活力，能够有效地促进脱贫致富。 黄水镇是石柱的消夏旅游景区，每年的消夏节期间，县里都要组织10余个乡镇、数十支民族文艺演出团队到旅游景区进行民族文艺演出，为旅游产业增彩。就在今年的黄水消夏旅游节上，由农村文艺演出团队演出的土家摆手舞、土家民歌、土家耍锣鼓、玩牛等民间文艺节目，场场客满。 除此之外，石柱还结合游客对民族文化的喜爱，在黄水、鱼池等旅游景区内，建成了篝火晚会场3个，每年举办篝火晚会上百场。 文化助推了旅游经济的发展，以土家民族文化为主要特色的农村文化融入了石柱的旅游产业中，形成了较强的市场吸引力和竞争力。近年来，石柱的旅游产业年年都实现快速增长，特别是黄水的消夏纳凉度假游，成为重庆旅游的一块品牌。 在“抓文化就是抓经济”的思路引领下，石柱瞄准农村文化的市场需求，激发农村有文艺技能的乡土文艺人才的积极性，引导创办文化微型企业的办法，在全市甚至全国率先催生出了极具生命力、经济和社会效益实现双赢的农村文艺演出产业。 石柱是少数民族地区，农村留守老人和儿童对文化，特别是民族风情的文化有着特殊的爱好，特别是有红白喜事时，更需要通过民族民俗文化来增添气氛。针对这一市场需求，县文化部门引导农村的文艺爱好者组建文艺演出团队，走村串户，占领这一市场。县****也通过扶持政策，把符合条件的团队规范为文化微型企业。 目前，全县已创办起135家以民族民俗表演为主的文化微型企业，从业的农村文艺技能人员有上千人，每年到石柱农村及周边区县甚至湖北等地的农村演出3万余场，年创造文化产值3000余万元。 石柱文化在促进农村经济发展中也发挥出了重要的作用。山区农民通过文化站举办的各种培训、村农家书屋里科技书籍的学习，在掌握辣椒、长毛兔等特色农业技术后，通过发展这些产业，有效地促进了增收。 践行“三贴近” 促进“双文明” “富文化”不仅提升了石柱山区农民的思想文化素质，也促进了和谐社会的发展、新农村的建设，提升了土家民族文化的竞争力，让石柱走上文化强农的道路 文化不仅能够丰富农村文化生活，而且能够强农。这是石柱县在做“富文化”中所得出的实践。 “富文化”首先是提升了山区农民的思想文化素质，促进了社会的和谐发展。 王场镇利用“桃花大堰之夜”的文化活动平台，通过综合文化站数百平方米的活动阵地，组建的各类文化活动队伍开展经常性的文化活动，宣传党的各项方针政策、惠民政策，使农民的思想文化素质得到提升，社会和谐，农村精神文明的建设成效明显。目前，该镇不仅创建成功重庆市级文明镇、卫生镇，全镇民风纯朴，社会稳定，经济也发展迅速。 在利用文化活动提升群众思想文化素质中，石柱县在县城创出了“玉带河之夜”这个品牌文化，在乡镇培育起了西沱的“云梯大舞台”、黄水的“林海演艺”、龙沙的“乡村大舞台”等群众文化活动品牌。这些品牌每年都有上百场的文艺演出，观众达数十万人次，成为传递科学文化知识，宣传政策的最好载体。 “富文化”在新农村建设，促进农业产业发展中，起到了重要的支撑作用，促进农民改变了一些不良习惯，树立起新的道德风尚。 黄水镇的骑龙村原来卫生环境相对较差。文艺演出队到村里多次演出，并通过有针对性编排的小品《去旅游》等节目，对这种不爱卫生的习惯进行抨击，使乡亲们受到了教育，逐渐改掉了不爱卫生的不良习惯，把农家院坝、房前屋后打扫得干干净净。一些农民顺势把自家的房屋改造出来，办起了农家乐等，接待游客，搞起了旅游产业。 “石柱的土家民族文化底蕴深厚，通过丰富多彩的文化活动平台，使土家民族文化有了展示、传承、发展的机会。”石柱县文广新局负责人说，“富文化”的建设，使土家民族文化有了更大的竞争力。 近年来，石柱的“土家啰儿调”等土家文化不断地走向全市、全国的舞台，走向文化大市场，产生出较大的文化影响力、市场竞争力。 欢歌笑语石柱城 每天晚上7时30分到9时，石柱县城里都是欢歌笑语，数以万计的市民自发地到县城的良玉广场、七星桥、机关幼儿园前面的广场、玉带河长廊等群众文艺演出舞台前，欣赏由县里的业余文艺爱好者自编自演的文艺节目。 这些演出已经形成了县城“玉带河之夜”的群众文化活动品牌。每天晚上，轮流由县城里的10多支业余文艺演出团队到这些群众文化舞台上表演，为县城的市民带来欢声笑语。 在石柱县城，由于市民有文艺爱好，也热爱“表现”，因此，自发地组织起数十支业余表演团队，每天晚上都要在县城里的广场上进行表演，一度时间，曾出现了相互争抢“地盘”，乱拉乱搭舞台背景的状况，影响了县城里的交通等正常秩序。 针对这一状况，县文化管理部门出面组织协调，整治、规范了所有广场活动。特别是将休闲广场规范为固定的公益演出场所，并统一打造为“玉带河之夜”的文化品牌。在规范演出秩序，防止相互争抢“地盘”中，文化管理部门在这几个广场上制作安装了LED舞台屏幕，把通过审定的演出团队和演出节目通过屏幕，每晚安排一支，轮流到场演出。 如今，“玉带河之夜”已经成为石柱县城业余文艺爱好者展示才艺的大舞台，也成为石柱广场文化的一张名片。被审定并获得上台演出资格的演出团队不断地创作新的节目，提高演出技能，以确保不被其他的演出团队“挤”下这一舞台。 “非遗”传承市场化 如今，只要一拨打石柱人的手机，就会听到《太阳出来喜洋洋》的手机铃声。这一主题音乐还被国内多家电视台作为片头音乐使用。 作为石柱国家级非物质文化遗产的“土家啰儿调”的代表作，《太阳出来喜洋洋》在走向全国的同时，也被广泛地传承到石柱及周边区县的农村院坝。 石柱的非物质文化遗产极为丰富，目前为止，已有国家级“非遗”2项，市级“非遗”13项，县级“非遗”121项。西沱镇因“非遗”被命名为“巴盐古道民间文化艺术之乡”，悦崃镇被命名为“土司民间文化艺术之乡”，石柱县还被国家文化部命名为“‘土家啰儿调’民间文化艺术之乡”。 这样多的非物质文化遗产如何保护和传承？ “我们走了一条市场化的道路，通过文化市场来传承和发展。”石柱县文广新局负责人说，“通过市场，不仅使‘非遗’产生了经济效益，也培养了一批传承人，在保护和传承中，得到了进一步的发展。” 枫木乡莲花村70多岁的刘永斌是“土家啰儿调”的国家级传承人，他把自己的亲人组织起来，组建起一支市场化运作的演出团队“刘家班”，以“啰儿调”为主，排演成文艺节目，走村串户进行演出。同时，还在枫木乡小学建立起“啰儿调”讲习所，从小学生中培养传承。 这种市场化的保护传承方式，使“啰儿调”在石柱及周边区县甚至湖北等地的农村广为流传，既产生经济效益，又很好地得到了传承发展。 “目前，我们已经在10余项国家和市级非物质文化遗产中，采用了市场化的方式来进行保护和传承。”石柱县文广新局负责人说，实践证明，这一方式是极为有效的，实现了保护传承和经济效益双赢。