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标题: 孙悟空原型是名高僧携佛门至宝归唐 [打印本页]

作者: admin 时间: 2009-8-3 12:21
标题: 孙悟空原型是名高僧携佛门至宝归唐

作者: admin 时间: 2009-8-3 12:21
恩师舍利越摩在他临走的时候，亲手授予他释迦牟尼佛牙舍利，作为赠别的宝物。漫漫归国路，他独自一人参风露宿，历尽艰辛。后来，他遇到了出使的大唐内侍宣慰使段明秀(宦官)，便随他于贞元六年(公元790年)回到长安。

车奉朝回去首先做的事，就是把佛牙舍利还有翻译的佛经进奉给皇帝。皇帝一看，龙颜大悦，亲自赐他法名悟空，还授予壮武将军兼试太常卿的爵禄，让他住持在长安城内的章敬寺。

悟空是继玄奘西游之后最著名的唐朝取经人之一。或许是因为他获得佛牙舍利带回东土的功绩、历尽磨难归国的事迹为后人不断传诵，或许是他法名就叫“悟空”，人们便把他看作是《西游记》中孙悟空的原型了。

至于他所携带回来的佛牙，在他归国四年后，所携回的佛牙由皇宫移入长安城大庄严寺新修的佛牙宝塔供奉。那时长安城是个国际大都会，很多国家的使节、僧人来到这里学习唐朝先进的文化。有个叫圆仁的日本僧人也在长安学习，他就瞻仰过佛牙，还写了一本游记，记说皇帝召开“佛牙供养会”的空前盛况。唐朝的皇帝大都信奉佛牙，六十年后，唐宣宗还亲自到庄严寺观礼了佛牙。

又过了四十年，黄巢起义军攻破潼关。唐僖宗仓惶出逃四川，在带走的少量珍宝中就有这颗佛牙。成都的大慈寺建了一座“佛牙楼”，专门用来供养佛牙。佛牙在成都滞留了将近五十年，直到五代后唐时，蜀守孟知祥派人把佛牙送到了京师洛阳。

十年后，后唐被后晋取代。洛阳的僧录可肇又把佛牙送到后晋的京师汴梁(开封)，献给石敬瑭。石敬瑭是契丹国扶持的“儿皇帝”，他惧怕契丹人贪得无厌的索要，就把佛牙隐藏起来，秘而不宣。

到了宋代，从宋太祖、宋太宗往下历代皇帝继续供养佛牙。仅皇帝在大相国寺题赞佛牙的诗今天能够看到的就有五首。北宋就有一颗著名的“道宣佛牙”，据说是天神哪吒太子传授给唐代西明寺道宣律师的。这颗佛牙烈火煅烧后更加晶明坚固、光彩照人；遇到旱灾，皇帝在皇宫里祈祷佛牙，随即下起了大雨；还说佛牙上的舍利隔着水晶匣冒出来，就象雨点一样等等。越说是越神奇了。

作者: admin 时间: 2009-8-3 12:21
唐朝著名翻译家义净的记载让今人有幸开了眼界，知道这佛牙是长什么模样的：佛有四颗牙舍利，有一颗在犍陀罗。唐玄奘《大唐西域记·迦湿弥罗佛牙伽蓝》说：佛牙，长约一寸半，颜色呈黄白，有时到了斋日，常常大放光明。

日本僧人成寻在熙宁五年十月曾礼拜过相国寺的“佛牙堂”，他记载说看到过两颗佛牙，其中一颗佛牙放光，十分少见，不可思议，平时深藏不对外展出；遇到斋供特别的日子，要经过皇帝下旨，才能打开重重封匣开放给人看。

成寻是外国使节，还要“有幸看到了佛牙真面目”，看来当时普通老百姓是不可能见着的。既然佛牙如此神秘，自不然灵异。坊间若有所添油加醋，也是情有可原的。

作者: 空心菜 时间: 2009-8-6 17:00
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作者: haiping 时间: 2009-8-9 12:41
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