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1楼
发表于 2006-10-5 20:08
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<P><br>韩国拟将中医改为韩医申报世界遗产 </P>
<P>--------------------------------------------------------------------------------<br> <br><a href="http://www.sina.com.cn" target="_blank" >http://www.sina.com.cn</A> 2006年10月05日19:27 中国新闻网 <br> <br> 中新社北京十月五日电 (记者 应妮) 即将到来的中秋节与往年迥异的一点——被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录。</P>
<P> 尽管中国****此举表达了对传统文化的重视,却仍容易让人联想到韩国成功将“端午祭”申报为世界文化遗产,而令国人扼腕不已。</P>
<P> 有鉴于此,中国民俗专家、中国民协副****白庚胜建议,中国申报世界文化遗产应优先边疆和共存文化。</P>
<P> 他表示,中华文明在相当程度上影响了日本、韩国、朝鲜和越南等东南亚国家,所以这些国家在中医、时令、姓氏、宗教等方面与中国有相应的共存文化。现时韩国在成功申报端午祭之后,拟将中医改为韩医申报世界遗产;中国****才开始重视中医的申遗。</P>
<P> 同时,中国许多民族与周边国家垮境分布,许多文化跨国共有,对这些边疆共存的文化遗产,不管是单独还是合作申报,中国****都应采取优先申报原则。</P>
<P> 白指,中国申报世界文化遗产应有明确国际战略和国内战略。国际战略包括共存文化优先、边疆优先、分层级多渠道申报以及扩容战略;国内战略则包括联合申报、濒危优先、特色优先、农耕文化优先和少数民族文化优先战略。</P>
<P> 面对中国越来越多对某一个传说故事所有权的争夺,他认为各地须整合资源联合申报国家级遗产。“事实上,中国有很多同一文化遗产遍布全国,仅一个梁山伯与祝英台就有七个省申报;如果不同时申报,一个大项目里含几个子项目同时共享,就会发生混乱,甚至破坏其完整性”,他警告若想独占这种文化资源,不仅对文化发展不利,还会形成地域文化的对立。 <br> <br> </P> |
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