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标题: 2013年华蓥山宝鼎庙会 [打印本页]

作者: cqhy007 时间: 2013-7-31 21:20
标题: 2013年华蓥山宝鼎庙会

华蓥山宝鼎

是全国八大佛教圣地之一，享有“东朝宝鼎，西朝峨嵋”之美誉。宝鼎始建于唐代，盛于清咸丰年间，先后兴建了

光明寺

、

黄龙寺

、

观音寺

等百余座寺庙。每年农历二月十九、六月十九、九月十九，数以万计的香客抬着架香，跳着

云童舞

前来朝山拜佛。

光明寺位于华蓥山主峰宝鼎，地处华蓥市溪口镇境内，是我国八大佛教圣地之一，素有西朝峨嵋，东朝宝鼎之美称。相传普贤菩萨在此成道现身显圣，普渡众生。
　　光明寺始建于唐至德二年，唐、宋、元、明、清历代高僧云集，终年香火不断。每年六月观音庙会朝山拜佛的约10余赶万人。
　　宝鼎海拔I586米，风景优美，森林茂密。宝鼎自然景觏尤如仙境，有四绝“日出、佛光、云海、圣灯"及八景"华银积雪、宝鼎连雪、三花异树、九子灵泉、渠江落日、石镜斜阳、华严古洞、玉壁浮光”，站在宝鼎主峰普贤殿观望，山密重叠，云海茫茫，是海内外游人拜佛颧光的好去处。
　　宝鼎神韵

　　有人说，华蓥山上有千年古刹、秀美石林、神奇溶洞，下藏险峻沟壑、百尺瀑布。清代诗人胡作人曾赋诗赞美说：“山河俯瞰周千里，绝顶登临眼界宽。”宝鼎就是耸立在华蓥山上最耀眼的一颗明珠。

　　“东朝宝鼎，西朝峨嵋” 。宝鼎是华蓥山的主峰，海拔1590.8米，是我国八大佛教圣地之一。周围群山拱卫，山形似鼎，故称“宝鼎”。远远望去，宝鼎宛若巨人，气势恢弘地屹立在群山之颠。传承千年的古刹，古朴厚重的历史底蕴，悠久深厚的佛教文化，独具特色的人文风情，奇妙无比的自然风景，共同构筑成为享誉巴蜀乃至全国的宝鼎风韵“6.19民间庙会”，即“华蓥山庙会”，又称“华蓥山香会”。它是根据民间传说，每年观世音菩萨的得道日来确定举办的。很难想象，在这不足一平方公里的山顶上，“6.19”前后三天有十几万信众和群众来这里朝拜。这天，庙里的法师、和尚都要穿上整洁的袈裟，迎接远方的客人。而来自各地的游客、信众也会用独特的方式来表达内心的虔诚，抬圣架、舞龙狮、打腰鼓等各式各样的民俗更使得宝鼎别具魅力。在这些活动中，流传较广的就是抬圣架。相传，抬圣架起源于观音菩萨的父亲妙庄王。观音菩萨出家前叫妙善，是妙庄王的三公主。妙庄王一连生了两个公主，非常期盼能有个儿子。妙善公主的出生，毁灭了国王的希望，因而十分讨厌妙善。妙善成年后，国王准备让她出嫁，妙善坚决不从。一怒之下，妙庄王将三公主逐出了王宫。后来，妙庄王得了怪病，无人能治，已经在外修行的妙善专程回到王宫，舍了手眼救治父亲。妙庄王病愈后，感念妙善，便请人做了许多纸糊的圣架，并将妙善的面貌画在上面，到了6月19日这天，妙庄王亲自护送圣架去妙善修行的地方，抬圣架的风俗就这样流传了下来，成为华蓥山庙会最重要的大戏。在千佛殿，就有许多圣架。宝鼎管委会的一位负责人介绍，这些圣架都是前来朝拜的信众用人力从山下抬上来的，游客们对宝鼎的虔诚可见一斑。

　　夜幕降临，前来上香的人越来越多。就在这时，山间响起了僧人的诵经声，香炉、紫烟、禅音、信徒都已融入到宝鼎的暮色中。在这烟火缭绕之中，仿佛一切世间喧嚣和不平都已逝去，而人生新的期望与企盼仿佛就要降临。到了子时，这种宁静会在瞬间被喧闹代替。各方信徒在此时陆续进入观音大殿前，将美好的期盼、祝福都化作响亮的鞭炮声，寄寓在这千年古寺之中。宝鼎风光　

作者: 梦寻千古香 时间: 2013-7-31 21:31
风景很好！

作者: 六月的雨 时间: 2013-7-31 21:38
步行上去过，6000多级台阶，然后当天就下来，又是6000多级，累惨了。

作者: cqhy007 时间: 2013-7-31 21:38

宝鼎始建于唐代，盛于清咸丰年间，以其悠久丰厚的佛教文化闻名天下，宝鼎雄奇险峻的自然风光和悠远厚重的佛教历史文化、曾倾倒过历代无数文人墨客，留下了不少铭石诗文和佳作名联
吸引了大批川渝游客前来旅游观光．朝山敬香。
　　宝鼎是华蓥山主峰之一，周围群山拱卫，山形似鼎，故称宝鼎。其海拔1590.8米，宛如巨人屹立于群山之巅，素有“东朝宝鼎，西朝峨嵋”之说，享有“山河俯瞰周千里，绝顶登临眼界宽”之美誉，是我国八大佛教胜地之一。唐至德二年(公元757年)建寺于山顶，名“瑞峰禅寺”，后改名“光明禅寺”，再改为“光明寺”，传说是“普贤大士现身显圣之地”。宝鼎风光秀美，神奇壮丽，“四绝”、“八景”，天下称奇。历代官宦信徒、墨客骚人，纷至沓来，烧香拜佛，虔诚祈祷，观光猎奇，饱览风光，留下不少诗词歌赋，传于后世，清代释昌言主编的《华银山志》就收录了200多首(篇)。

　　宝鼎有“一脚踏四县”之称，山顶属华蓥市，北东、东为邻水县，西为华蓥市，东南为重庆渝北区，南为重庆合川市。从宝鼎西麓溪口上宝鼎，原有两条路，一条经东林寺、听秋亭、土地庙、青龙嘴、木石居、女娲庙、伏虎寺、报恩寺、黄龙寺、白云庵、玉壁岩、欢喜坪至宝鼎；另一条经听秋亭、三百梯、崇福寺、经楼堂、金粟山房、小狮子林、白云庵至宝鼎。从东麓登宝鼎也有两条路，一条由邻水经碧云庵、恒兴寺、敬佛庵、三圣寺、龙泉寺、南宗堂至宝鼎，另一条由江北厅(现重庆渝北区)的大庵，万佛堂、南宗堂至宝鼎。前山后山沿途原有39座寺庙，但多被毁坏，现正逐步恢复。

作者: 小尸多 时间: 2013-7-31 22:58
八大佛教圣地之一。。。。我同事都去腻了。。。但我一次都没去。。。

作者: 彩电中心 时间: 2013-7-31 22:59
重庆去光明寺很方便.北碚坐车到合川溪口,下山可以穿越至渝北胜天湖

作者: canghai 时间: 2013-7-31 23:18

作者: yizhengdong 时间: 2013-8-1 01:27
看日出还是不错的啊

作者: cqhy007 时间: 2013-8-1 07:23

作为全国八大佛教圣地之一，享有“东朝宝鼎，西朝峨嵋”之美誉。宝鼎始建于唐代，盛于清咸丰年间，先后兴建了光明寺、黄龙寺、观音寺等百余座寺庙。每年农历六月十九前来朝拜人群多达十万人。

华蓥山宝鼎位于邻水、渝北交界处，是华蓥山主峰，海拔1590.8米，因周围群山拱卫，山形似鼎而得名。
这是2013年庙会期间一组纪实照片。

作者: cqhy007 时间: 2013-8-1 07:52
华蓥山宝鼎观云海和日出。

作者: 心如白云 时间: 2013-8-1 11:08

作者: cqhy007 时间: 2013-8-12 09:45
东宝鼎朝圣之路
http://user.qzone.qq.com/1443977 ... &pos=1376186993

作者: cqhy007 时间: 2013-8-28 14:46

宝鼎海拔1590.8米，耸立在横亘巴渝大地的华蓥山中段，以其悠久的佛教文化闻名天下，是四川两大佛教圣地之一，享有“西朝峨眉，东朝宝鼎”的历史地位，有“一脚踏四县”之说（华蓥、邻水、渝北、合川）。它恰似一座纪念碑，不仅历经了川渝两地的每一个重大历史时刻，还见证了川渝两地共同传承与打造的朝山文化的衰与兴，承载了川渝民众千百年来难以割舍的佛教文化情结。

华蓥山香会川渝民众共有的盛会

华蓥山宝鼎庙会，亦称华蓥山香会，每年均要举办，距今已有1200多年的历史。据《清·华银山志》载：“唐至德二载（公元757年），传普贤大士在华蓥山宝鼎现身显灵，后乡民襄金建瑞峰禅寺于宝鼎，并修铁瓦殿，肖普贤像祀之。”此后，寺庙如雨后春笋般出现，从山下至宝鼎，沿途大小寺庙多达39处，历朝历代香火不断，延续千余年，至清朝中期达到鼎盛。每年农历六月十九为观音菩萨得道之日，山下各地善男信女为了还愿，在神首、香头的带领下，成群结队，敲锣打鼓，上宝鼎烧香还愿，祈求平安吉祥、五谷丰登，广渝民间逐渐形成了声势浩大、闻名天下的华蓥山香会。

华蓥山宝鼎光明寺僧人释永明说，每年农历六月初一至十九为华蓥山宝鼎香会期。香会期间，由宝鼎山下的重庆、广安、南充、达州、遂宁等地的香头起会，组织各地香客，制作香盘、云幡、灯笼、抬盒、圣驾、服装等物品，挑选童男童女若干，请戏班、艺人、敲锣打鼓演练队伍等，准备香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、糖等供养（即供品），在农历六月十九这天，敲锣打鼓、浩浩荡荡地从四方八面上山朝宝鼎进发，为各路神仙归山送驾，此仪式名为“送驾”。送驾队伍一般都由身着彩服、手持云牌（或香盘）灯笼的童男童女若干在锣鼓声中于前面开道，且随鼓点起舞；后紧随青狮白象及人抬的“圣驾”（圣驾一般为木雕制作，也有用竹编的），八层高，由下而上分别雕刻万岁、木莲、观音、佛祖、老君、孔圣、玉皇、奎星；再后是放置“八供养”若干抬盒，香客随后。行进途中，凡遇桥梁、土地、庙宇，队伍都要停下参拜，童男童女都要在不同的鼓点中作不同的表演，称“跳云童”，表演人数至少4人，多则不限，但必须成对，表演时一般无音乐，唯有锣鼓伴奏。各地香客到宝鼎后在庙前朝圣，再进殿敬香，上贡参拜祈求。各地抬上山的“圣驾”集中一处，待子时到来时，点火焚烧，送诸神归天，“送驾”即告结束。

据考证，华蓥山香会，起自佛教，却源于民间，它历时千余年，规模宏大，每年上宝鼎朝山拜佛的民众达10万人，重庆民众约占70％，广安、南充、达州等地的民众约占30％。它是川渝民众的民间信仰，表现出民众祈盼吉祥和谐、风调雨顺、五谷丰登的善良愿望，展示了丰富多彩的社会生活场景，因此华蓥山庙会是研究川东社会风貌、人文风俗及佛教文化、民俗文化、民间技艺、民间文艺的珍贵教科书，被纳入四川省第二批省级非物质文化遗产名录。

朝山文化川渝两地携手打造

华蓥山宝鼎光明寺在1958年“大办钢铁”时被毁坏大部分，1966年“wg时期”被全部拆除。在那个特殊的年代，兴盛、延续了一千多年的佛教文化和朝山习俗至此中断，宝鼎成为一座荒废之“鼎”。

改革开放后，川渝民众重拾“信仰自由”，拜佛朝山，宝鼎庙会逐步得到恢复。1993年，华蓥市zf投资修通了黄龙寺至宝鼎的5999步水泥梯步道路，到宝鼎观光揽胜、烧香拜佛者逐年增加。从山下到山上，历史上曾建有39座寺庙，新中国成立后大都被毁，幸存下来的仅有黄龙寺、东林寺等几座寺庙。从黄龙寺循着5999步水泥梯步而上，大约要两三个小时才能登上宝鼎。据说，只有那些意志坚强、诚心诚意的人，才有机会到达光明寺进行礼佛朝拜，因此来此礼佛的人大都会选择步行。同年，华蓥市民族宗教局组织人力，逐步在宝鼎修建了光明寺和普贤殿，殿内重塑并供奉着普贤大士像。

2004年，华蓥市zf成功招商，引进深圳洪涛有限公司，成立华蓥山旅游开发有限公司，计划总投资3.8亿元，整体开发建设华蓥山旅游区宝鼎景区，将宝鼎打造成为普贤菩萨第一道场和川东渝北休闲避暑中心，重塑华蓥山中国佛教名山形象，后因故停止了建设。

2005年12月，广安市组织专家评审团对华蓥山旅游区宝鼎景区修建性详规进行了评审。在评审会上，专家指出，宝鼎是华蓥山旅游的重要组成部分，人文和自然资源丰富，佛教文化厚重，红色文化丰富，喀斯特地貌奇特，森林植被多样，是文化与山水并重交融的旅游区，具有较高的旅游开发价值。2006年9月，广安市上报规划，拟建设华蓥山宝鼎旅游区，2007年1月获省zf批准。

宝鼎的寺庙建设和佛教文化发掘，主要由华蓥市民族宗教局和华蓥山佛教管理委员会组织实施。华蓥山佛教管理委员会于1993年成立，主要管理宝鼎寺庙事务。宝鼎寺庙常驻僧人两人、居士10余人。华蓥市民族宗教局和华蓥山佛教管理委员会每年召开一次华蓥山宝鼎光明寺总结表彰大会，四川广安、重庆渝北等地的信众200余人参会，总结建设及管理成绩，制定新的举措。

与此同时，重庆市合川区委区zf抓住两江新区的设立和三环高速、巴广渝高速的建设机遇，决定全面推进华蓥山片区千亿级工业经济走廊的开发建设，于2011年8月出台了“打造华蓥山片区千亿级工业经济走廊”意见，将宝鼎脚下的三汇镇打造成华蓥山片区商贸物流中心，并注重恢复建设历史文化古迹。

重庆市渝北区整合华蓥山旅游资源，重点打造华蓥山特色文化森林公园，加快景区道路、人文景观、游客接待中心等设施建设，充分挖掘华蓥山佛教文化、红色文化、民间文化和养生文化，推进茨竹镇（宝鼎旁）休闲避暑城建设，加快卫星湖资源开发，建设以华蓥山林场为核心的养生休闲区、以放牛坪万亩梨园为核心的百果园休闲观光度假区、以天友牧场为核心的秦家高山牧场观光区，全力打造华蓥山森林公园旅游环线，建成集佛教文化、红色旅游、养老避暑和休闲度假于一体的重庆北部森林公园。

正是由于广渝两地的携手打造，前往宝鼎进香礼佛的民众愈来愈多。

在千余年朝山拜佛活动中，同朝一座山（华蓥山）、同饮一江水（嘉陵江、渠江）、同说一方话（四川话），川渝人民一起传承、衍生培育了与佛教文化相连的孝道文化、祭祀文化、农耕文化、幺妹文化等，创造出了生死相依、同生共荣的佛教文化新情结。

链接：登宝鼎线路推荐

登临宝鼎的路线有几条，西北面上山有两条线路，全是山路，路途较陡，一是从溪口镇出发，经东林寺、青龙嘴、伏虎寺、报恩寺、黄龙寺、白云庵、玉壁岩、欢喜坪至宝鼎；二是从溪口镇出发，经三百梯、崇福寺、经楼堂、金粟山房、小狮子林、白云庵至宝鼎。华蓥市曾规划了一条公路，就是从溪口镇出发，经芭茅垭、小石林至宝鼎，只修了一段路基，后因故停止了修建。从西南面上山只有一条路，从合川区三汇镇出发，经康家山、垮岩等地至宝鼎，这条公路今年已由合川区逐步硬化。从南面上山有四条线路，路途较缓，一是从偏岩镇（北碚区）出发，经金刀峡、康家山、垮岩至宝鼎；二是从方家沟（渝北区）出发，经中兴、秦家、三圣寺、龙泉寺至宝鼎，这条公路今年已由渝北区硬化；三是从七孔（邻水县）出发，经八字桥、三王庙、碑石岩、贺家院子、龙泉寺至宝鼎（也可走古道：七孔、老拱桥、熊家沟、猫儿石、一皮坡、二皮坡、栈房垭口、三圣寺、龙泉寺至宝鼎）；四是从凉风垭（邻水县）出发，经石门坎、拱桥院子、南堂至宝鼎。

作者: cqhy007 时间: 2013-8-28 14:56
针对目前大家反映的宝鼎寺庙恢复重建工程进展缓慢情况，广安市zf现回复如下：一直以来，华蓥市高度重视旅游产业，积极招商引资进行旅游开发建设。2004年，市zf与深圳洪涛有限公司签订华蓥山宝鼎旅游区开发协议，开发建设宝鼎景区。景区前期工程投资达3000余万元，其中红色旅游项目资金300余万元，业主投资2300余万元。完成了景区总体规划和修建性详细规划，建成了宝鼎光明寺环行步游道、大雄宝殿主体工程和僧舍、成功迎请了释迦牟尼佛祖像，已聘请四川新川公路勘查设计有限公司完成了从溪口至宝鼎（原溪口粮站—芭茅垭方向）15.2公里上山公路的施工设计；完成了仙鹤洞内灯光改造、洞内景观加固、洞内引水、游客进出通道拓宽及洞口接待设施建设，修建了生态旅游厕所和生态停车场、垃圾处理站及供水、供电等基础设施建设。现因国家宗教事务局、证监会等zy十部门于2012年10月8日联合发布的《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》（国宗发〔2012〕41号）明确指出，不得将宗教活动场所作为企业资产上市，不得以任何方式对寺观搞“股份制”、“租赁承包”等；2013年5月28日，广安市民宗局、统战部、******、****局、住建局、文广新局、工商局、旅游局等八个部门联合发布《关于贯彻落实<关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见>通知》（广市民宗发〔2013〕1号），明确指出，旅游部门新编旅游业发展规划不得附带宗教活动场所，所以宝鼎作为川东佛教圣地，不适宜进行旅游开发。谢谢大家对华蓥旅游的关心爱护，希望大家一如既往的支持华蓥旅游。

作者: 驰风 时间: 2013-8-28 16:47
好好好hhhhhh

作者: cqhy007 时间: 2013-9-24 23:16
2013年中秋节夜景

作者: cqhy007 时间: 2013-9-25 12:50
在寺庙住一晚，才能得此效果

作者: cqhy007 时间: 2013-9-25 12:54
华蓥山图片展览

作者: ㊣孩子他爹㊣ 时间: 2013-9-29 00:13
友情顶贴拿分走人

作者: 雁渡寒潭 时间: 2013-9-29 14:52
黑熟悉！我们在溪口爬山上去的，爬了几个小时，晚上在庙子里的空地搭帐篷露营，第二天下山穿越峡谷，到达胜天湖，然后坐船出去

作者: 我爱綦城 时间: 2013-9-29 15:38
香火旺啊，贺

大美、

作者: cqhy007 时间: 2014-8-20 17:21
2014年华蓥山宝鼎夜景

作者: cqhy007 时间: 2015-6-18 15:59
全国八大佛教名胜——宝鼎风光

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