慢，是一种生活态度城市间的安宁与闲逸，是离我们最近的奢侈。尘烟几抹伴残阳，山、水、雾的交融本就是这座城“慢”的天性。在重庆这些地方，时间也可以“慢下来”。
北碚金刚碑
做文化是急不得的。上世纪40年代，郭沫若、老舍、梁实秋……辗转千里，在北碚安放下他们的书桌。
曾经的人文鼎盛延续至今，造就了一方人文荟萃：苍郁缙云山下的西南大学含弘光大，隐匿于寻常巷陌间的人文景观散发着书卷风雅。
金刚碑深藏山坳，在抗战期间吸引了3000余科学、文化、教育、经济名流。当时众多商贾大家到此定居，以便更好的避乱世、扫纷扰。
散落着的寺庙、佛像碎片，显现出古镇曾经作为参禅悟道净土的光景。
磁器口
表面上看，磁器口就是个全国各地千篇一律的商业古镇，有着许多强搬硬拉来的外来产物。但对于古镇上土生土长的老重庆人，磁器口就是一口老酒、一碗老茶，尝到深处，你就能发现它安静中的美好。
挑着扁担卖麻糖的老人，摇着大蒲扇讨价还价的妇人，街头不期而遇时的热情寒暄……重庆味浓郁的慢生活方式依旧没有改变。
民国街的山城老咖啡厅
民国街有一家“馨雅咖啡”，原型是上世纪40年代鼎鼎有名的“心心咖啡厅”。当时，在重庆的许多商人、文人、知识分子、白领职员，还有达官贵人和各国友人都喜欢去“心心咖啡厅”喝咖啡，他们讲求一种有品位的精神生活。
重庆人对“慢生活”的向往由来已久，到了上世纪80、90年代，人们的观念逐渐开放，“舶来品”咖啡作为一种“慢调子”，受到了更多重庆人的欢迎。
鹅岭公园
位于渝中区的鹅岭公园承载了太多重庆人的记忆，“结庐在人境，而无车马喧”——快节奏的渝中生活并不影响它的安闲。
站在两江亭，可眺望整个渝中半岛及长江和嘉陵江。它是重庆最早的私家园林，前身为礼园，也称宜园，系清末重庆商会首届会长富商李耀庭的别墅，也是重庆直辖后第一个规范化管理一级达标公园。
南滨路
提起南滨路，人们大多的反应是高级中餐厅和酒吧，然而江边的露天茶座互补性地成为了南滨路的“慢生活”代表。在对岸巨大繁华的江景下，一个安置于江流浅滩的茶座缓和了这座城市的步伐。
“快”与“慢”的落差表现为，在江波帆影下的山光云树间，看岸边大桥上的川流不息，喝着口中爽口的大碗沱茶，谈城市生活的点点滴滴。
民国街
一座因电影《1942》而生的老重庆城，还原了重庆陪都时期的民国景象。 “飞虎队俱乐部”、“交通银行”、“重庆银行”、“大都会餐厅”历历在目。
当时，作为战时大后方的重庆做出了巨大的付出与牺牲，大街上的标语呐喊出中国人的昂扬斗志。走进历史，你便会安静下来。
重庆图书馆
大隐隐于市，小隐隐于野，闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到。更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。
读书是一种慢生活，在读书的“慢”中，书因为有了人的青睐赏爱，能增添诸多妙趣，而人因为爱书，从书中汲取精神营养，智慧不断提高，阅历不断丰富。
徒步过大桥
桥梁对跨越山水起着重要作用，每一次跨越都依靠着建桥技术的进步与创新。乘车行过大桥已是司空见惯，但对于在“桥都”成长的重庆人，你们徒步走过多少座大桥？
行走在开阔的大桥上，可以直观地去把握巨大的空间感。身旁的汽车呼啸而过，当用脚步去丈量两岸的距离时，你方能感知快中的“慢节奏”。
大足石刻
大足石刻集中国儒释道“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化、生活化特色，成为中国石窟艺术中的一颗璀璨明珠。儒、道相异而对立，消极避退与乐观进取之间形成了中国两千多年来的互补思想。
佛教作为宗教门类之一则成为安息世人心灵，解除苦恼的最佳选择。也许瞻仰石刻恰巧能缓和紧张的生活脚步，让生活“慢下来”。
武隆喀斯特
钟乳石的形成需要上万或者几十万年，漫长的生长周期给予了钟乳石瑰姿艳逸、仪静体闲的各式美丽。
在钟乳石身上看不到急于求成，“慢工出细活”在这里得到了很好的体现。经得起的岁月的磨砺，才出得了傲人的成绩。
索道
重庆丘陵地貌滋生的长江索道，利用悬挂在半空中的钢索，承载的连接两岸的部分交通运输。
慢行过江，坐索道畅游山城，俯瞰生生不息的自西向东流淌的长江、嘉陵江，体味快节奏都市中的“慢生活”。
乘船两江游
慢游重庆，坐船入江拜会山城夜景，看万家灯火与霓虹闪烁，寻江水中错落有致的的波光荡漾。
悠悠江水、江风拂面，一洗尘世烦恼。
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