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把袍哥文化生拉硬拽的给重庆文化标符号,欠妥。重庆如果是袍哥文化,那么上海就是青帮文化,天津是混混儿文化,东北是胡子文化,民国时代的zf是洪门兄弟开的大香堂。 显然,用袍哥文化一棒子把重庆文化打到底是不恰当的。重庆自有重庆的春秋往事。 哥哥想摸摸重庆个别时代的一些人文脉搏,我觉得上世纪中叶以来,重庆这块土地上的人文气息是一种大型厂院文化,所谓的工厂大院,部队大院,学校大院,非常不幸,以上三大人文特征都和所谓的重庆母城市中区无关,全国城市,重庆这一点非常特别,所谓的市中心更多的是一种地理上的象征,而不是体系的根本。是的,你们心里想的是对的,沙坪坝才是近现代以来重庆的根本。三大人文特征体现最明显的就是沙坪坝,九龙坡。当然,其他区域也有,但不突出。 重庆的工厂大院又不同于其他的工业基地,他有军工特征,自然又有些许勇武之气。在这些区域成长起来的孩子身上特点非常明显,直接,横霸,义气,最重要的是忠诚!在特殊的年代,留下了特别的印迹,那时候的重庆男人是有莫名优越感的,在西南一带声名鹊起,有着北方和部队基因的重庆大院孩子们,让人望而生畏,带动的是重庆整个范围男人的好战,能打,敢胜。随着这种人文特征的逐步消失,重庆男人的这一光环其实已经消失了,好比现在重庆女人也难看了,真的可以用难看来形容,如果你去过北京和成都 那些曾经凶猛的重庆男孩子,曾经漂亮的重庆女孩子,在滚滚的时代洪流中淡去了颜色。 欧洲中世纪,日本战国时代,真正刺激男性荷尔蒙的其实不是金钱和女人,而是荣誉感,堂吉柯得被市侩的贱民爆发户们所嘲笑,但是,你不可否认那种精神在我们这个世界上的确存在过,也感动过很多人。 干杯,那些曾经凶猛的重庆男人们! |