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标题: 发现文进公第二子孟钢——维祥公后人 [打印本页]
作者: 重庆皂角山李氏 时间: 2016-7-18 09:37
标题: 发现文进公第二子孟钢——维祥公后人
本帖最后由 重庆皂角山李氏 于 2016-7-18 09:39 编辑
发现文进公第二子孟钢——维祥公后人（一）
近期与明末先祖在云贵从事反清、清初隐居在四川叙永的李氏一支取得了联系，经交流和研讨族谱，特別经共同辨识我祖们清初留下的石刻，发现此支李氏实乃知书——季八公第十代孙文进公（巴县人，明嘉靖右副督御史、宣大总督）第二子孟钢——维祥公之裔。
孟钢——维祥公的曾孙为之华公，之华公乃崇祯丁丑年的巴县进士，他们就是之华公之子含英祖（南明云南楚雄府知府）的后人。
含英祖这两位年轻的后人知书达理，敬祖崇宗之心感人。数十天来我们不辞辛劳一起研讨含英祖留在老族谱中的文字信息，交流探讨各自先祖的传承，特别还共同辨识出有关石刻上的关键文字，终于取得一系列令人振奋的成果。
作者: 重庆皂角山李氏 时间: 2016-7-18 09:40
本帖最后由 重庆皂角山李氏 于 2016-7-18 09:42 编辑
发现文进公第二子孟钢——维祥公后人（二）
关于之华公：
以下简称文进公第二子孟钢——维祥公今居四川叙永的后人为“孟钢——维祥公之叙永李氏”。
1.家载的之华祖
“孟钢——维祥公之叙永李氏”的老谱中明确记载：其由贵州湄潭迁居四川叙永之含英祖之父为李之华；又载之华公在湄潭清风阁有题诗：
吾祖题清风阁诗云：
西南天地太师祠，乡国文章教子诗。
王业等闲兴废去，人心难进圣贤思。
烟连东鲁璠玙地，独对南山桂石时。
谁把沧州属吾道，且凭高阁坐湖池。
永历丁酉仲冬上浣日退菴 潜录于黄平
注 之华公有子含英，南明败亡后，为隐居更名潜，号退菴。“退菴 潜”即是含英祖。
而我祖石刻也大字刻有“之华”公之名讳，小字记其为孟钢——维祥公下第三代，且记其为丁丑进士。还记载：崇祯亡后，之华公追随南明政权，曾“入南明贵州总兵官皮熊将军幕府，與孫逆可望周旋。皮熊敗，入贵州開陽、湄潭隱居，永曆十年欲返巴縣，病逝于酉陽，……”。
2.史载的之华祖
清乾隆《巴县志 卷之七 选举 进士》载：
“李之华，丁丑（进士），宣大屯田推官，见人物”。
清乾隆《巴县志 卷之九 人物 潜德》载：
“李之华，字元白。崇祯丁丑进士，任宣大屯田推官。为人磊珂砢，负才气，工诗词。甲申之变，洁身高？，匿深山，赉志以终”。
光绪《湄潭县志》还载：
“李之华：号果山，巴人，明丁丑进士。初授威县，不屑吏事，台使者以文法绳尺之，遂使酒被劾去，降松江知事。日与诸名士游嘻酣适。丙戍丁亥间，以屡荐柳州府，到三日，又解绥去。入蜀，值时大乱，转入黔，流离遵、湄间，遂为僧。寓湄时，尤窘且病，尝自标“苦李”。丙申去湄，半道客死”。
丙申年即永历十年（1656年），即之华公是这年离开湄潭准备返回巴县时，于半途的酉阳道中病故的。
《巴县志》载之华公“为人磊珂砢，负才气，工诗词”，这也有家载可证：上有“孟钢——维祥公之叙永李氏”的老谱中含英祖录之华公“题清风阁诗”一首，老谱还载有另一首估计也是之华公所撰诗：“……旧有坊额曰蜚鸣，吾祖世传坊地，旁列有石刻诗曰：
誰把南關冷眼看，文明燁燁盛當年。
趙公遺址千年在，吉甫清風萬古傳。
赫赫李祥名盛世，堂堂張竣冠西川。
蟬聯甲第何嘗乏，事業而今啟後先”。
作者: 重庆皂角山李氏 时间: 2016-7-18 09:47
本帖最后由 重庆皂角山李氏 于 2016-7-18 09:49 编辑
附录
“李文進，四川巴縣人，嘉靖乙未进士，三十九年以都察院右副都御史總督。四十年，加兵部右侍郎兼都察院右僉都御史，仍前任。四十一年卒”。（王世貞：《弇山堂别集卷六十三·總督宣大軍務年表》）
李文进字先之，号同野，实为今北碚区歇马镇人氏。
俞大猷《正氣堂餘集》卷之四
祭李同野都憲文
嘉靖壬戍歲冬十一月朔，鎮守南贛、汀、漳、惠、潮、郴、桂等處地方總兵官、侍生俞大猷，謹以牲禮，遣官致祭於大都憲大副都禦使同野李老先生之靈曰：
嗚呼！哀哉！昔日與同野相期，共任天下事，今其虛矣。夫交道不誠，翻雲覆雨，張、陳兇終，蕭、朱隙末。古今交誼，若予與同野，寧有幾耶？
曩者倭患方殷，東南弗靖。協恭和衷，抗志掃清。數年以來，人得已成法相繼。同野與予，實當其始之難也。及同野被讒，浩然西歸，吳山分袂。予謂平居歡笑，指天誓日，皆未足信。惟公在蜀，而予在浙，乃見交情。別幾二載，同野以書見遺，謂別後交情，今其若何？予深為愧，以公受讒十事，表白於縉紳之間、廊廟之上，使公之心迹得明。尋專節鉞於晉、趙之區。
夫天驕陸梁，予負戟抱憤久矣，方思無緣至公幕下，以共圖之，不意其忽有大理對簿之行。予亦以書遺公，謂別後交情，今其有望於公乎？公乃具幣走價，白予事於縉紳之間、廊廟之上。致予於雲朔，製兵車，教營陣，出大漠之外，破數萬強虜於安銀之墟，壯懷其少酬矣。
無何，而領表盜起，禍延數省。聖天子留公久鎮，命予南征。臨別之際，相期數語，忠孝節義，具見言表。其大意則以當今國家之患，終在胡虜。製禦之方，在於多製兵車，訓練將士。或按□以挫其鋒，或犂庭以滅其類。君父之恩可報，胡虜之兇可除，南征竣事，願共北伐，以終吾志。
嗚呼！臨別之言，尚猶在耳，而公之訃音至矣。豈知白首黑取。坎□離其說竟荒。鞠躬盡瘁，斃而後已。公之臣節，斯為無忝。在公則策長日短，圖壯運厄。在予則道孤無朋，行衰寡助。在朝廷則撤一藩屏，少一蓍龜。在蒼生則喪一父母，失一帡幪。
嗚呼！天乎！於今而後，其無意于天下事乎？天地失色，一老不遺。禮樂未興，千載流恨。公如有知，匡我不逮，成公夙志可也。嗚呼哀哉！尚饗。
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