经典重庆

标题: 四川省社科院提出神论：天府学 [打印本页]

作者: 混沌不分形 时间: 2020-4-1 02:03
标题: 四川省社科院提出神论：天府学
“之所以要建立天府学，是因为四川的情况非常特殊，具有相对独立性和系统性，能够自成体系。”

近日，提出要建立“天府学”的四川省委省****决策咨询委副主任、省社科院党委****、博士生导师李后强在接受由四川日报报业集团主管主办的《廉政瞭望》杂志采访时，再次阐释了“天府学”的定义以及要建立“天府学”的原因。

3月29日，微信公众号“廉政瞭望”刊发了上述采访内容。李后强解释称，“我们把研究以cd平原为核心的四川盆地及其周边元素、组成、结构、功能和现象的学科叫天府学，包括物质与精神层面，涵盖四川、重庆，辐射云贵甘陕青藏地区，涉及地质、地貌、水利、生态、经济、文化、社会、****、历史、民族等领域，是综合性地方学。”

在他看来，四川的特殊性表现在地质、地貌、水利、生态、历史文化等方面，“比如，四川盆地是世界独一无二的地理单元，几乎包含了中国甚至世界所有地质地貌和气候生态特征。没有海洋但有‘海子’，没有沙漠但有‘荒漠’，没有珠峰但有‘雪峰’，可以称为‘世界缩影’。再比如，为什么有‘天下未乱蜀先乱’的说法，为什么红军长征的转折点在四川？”

李后强表示，“国际国内早有区域性、地方性学科，如埃及学、巴黎学、国内的中原学、上海学等。同时，与天府学相关的研究已有很多年，东晋时的《华阳国志》，就是研究从远古到东晋时期巴蜀史事的专著。前些年，一些学者也提出要建立蜀学、四川盆地学等。”

“不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”李后强在采访中引述了赵藩所作、悬挂于cd武侯祠对联中的下联。他认为，“当前，新天府发展面临着一些前所未有的形势、特点和契机。天府学研究的深入，更有助于我们不断深化对省情的认识，不断思考治蜀方略。”

关于提出“天府学”经历的研究阶段，李后强称可分为三个阶段：“开始是心有自豪。作为四川人，每次乘机出差，我总觉得‘四塞为固’的四川盆地是‘太阳神鸟’的‘安乐窝’。其次是肩有责任。我曾在省委政策研究室工作多年，真切地感受到每届省委领导对吃透省情的高度重视和真切急迫。现在我工作在省社科院，研究促进四川高质量发展的重大理论和现实问题，是应尽职责。第三是脑有思路。基于近40年的观察和思索，我于去年2月提出《深化省情认识建立“天府学”》对策建议，得到了省委省****主要领导和省委宣传部肯定，研究不断深入。”

李后强谈到，“当然，我们目前对天府学的研究还很粗陋，下一步将细分为天府经济学、天府****学、天府文化学、天府生态学等子系统继续研究，也希望能抛砖引玉，吸引更多人加入到天府学的研究中来。“

澎湃新闻（www.thepaper.cn）注意到，李后强2019年2月在接受《华西都市报》采访时已明确提出了“建立一门独立的学科——‘天府学’，来研究四川的特殊性”的建议。

2019年4月，四川省社科院《当代县域经济》杂志刊发了李后强的《深化省情认识建立“天府学”》一文。他在文章中提到：“学界很早就察觉到四川的特殊性，曾经提出了建立‘蜀学’‘cd学’‘四川盆地学’等诉求和设想，特别是四川大学何一民教授撰写的《cd学概论》水平高、分量重，但由于认识水平和研究手段的限制，许多思想都没有形成气候和学派，影响力和传播力不大。如今，由于科技手段的发展，特别是大数据、GPS系统、数字地球、空间技术等进步，对地球表面的认识已经非常深入细致，因此建立‘天府学’的基本条件具备，只需要临门一脚！加之，近年cd市对‘天府文化’研究的高度重视，积累了大量认知和人才，对‘天府学’的孕育和成型发挥了催生和助产的重要作用。”

2019年12月，由李后强等编著的《天府学》一书由四川人民出版社出版发行。公开资料显示，《天府学》一书分概念界定、基本原理、研究方法、天府特殊性、天府发展方略、新天府展望6章，共29万字，涉及地质学、地貌学、经济学、****学、文化学、社会学、生态学等多学科。

据四川省社科院官网简历，李后强，男，汉族，1962年8月生，重庆云阳人。1992年破格晋升为四川大学物理系教授，历任四川仁寿县委****、副县长，眉山地区行署专员助理，眉山市副****，四川省委政策研究室副主任等职，现任四川省社会科学院党委****、教授，博士生导师。主要研究领域：马克思主义中国化、非线性系统学、区域经济学、企业管理、文化产业、科学哲学、****学、政策学。

作者: 混沌不分形 时间: 2020-4-1 02:04
此人另一神论：宽窄学

作者: acof2009 时间: 2020-4-1 03:20
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作者: 1986761340 时间: 2020-4-1 04:51
论精神病当上公务员的后果

作者: lastyou 时间: 2020-4-1 05:53
第一课，红苕的营养价值。第二课，乌龟长寿的秘密。第三课，地震形成的原因及特点。第四课，从兰花指看人性。第五课，当梅花与发声结合。第六课，拔苗助长的危害性。第七课，抱大腿的精髓。

作者: 宰相 时间: 2020-4-1 07:39

这更反证了我主张建立大川东省的正确与重要性，否则，你个体小了，只能伦为别人附庸的份。

作者: 坪上人 时间: 2020-4-1 08:07
不如神棍学说

作者: 半句多 时间: 2020-4-1 08:24
cd提出天府学，cd学，都是基于自身屁股位置，本无错误。错在重庆学者不会独立研究，只会跟在别人后面搞渝蓉经济学，估计重庆社科院的这帮混饭吃的，又会要求四川学者研究cd重庆学，随便把重庆学者带上。重庆最差就差在缺乏文化上

作者: 重庆未来 时间: 2020-4-1 08:36
cd提出天府学，cd学，都是基于自身屁股位置，本无错误。错在重庆学者不会独立研究，只会跟在别人后面搞渝蓉经济学

作者: wangking777 时间: 2020-4-1 08:45
涵盖四川、重庆，辐射云贵甘陕青藏地区

作者: woda023 时间: 2020-4-1 08:49
在地理书上把四川盆地改名为天府盆地。渝川共用天府名称。

作者: westgoal 时间: 2020-4-1 08:52
地府学，研究人造月亮，磁悬浮飞机

作者: 关心发展 时间: 2020-4-1 09:32
天府地府，成天宣传神学。

作者: 半句多 时间: 2020-4-1 09:42
重庆可以研究挖掘重庆文化，抗战文化，陪都文化，长江文化，三峡文化等等，摒弃码头文化，袍哥文化，要主动提出自己的文化概念和研究，不要老是打隔壁的巴璧，跟在别人后面打下手，搞什么渝蓉文化之类的。重庆社科院这帮人是重庆最大的短板。他们除了搞渝蓉经济区损害重庆利益外，没干个有文化的事情。

作者: ottawa-1 时间: 2020-4-1 09:47
哈起妈的一托。。。。。

作者: leon84115 时间: 2020-4-1 09:51
这种御用文人指哪打哪，博人一笑罢了。四川社科院还帮四川中烟推广他们所谓的宽窄文化，也是牵强附会，给钱办事而已。虽然说打文化牌这个思路很对，但是这种被阉割和被操纵的文化，不足挂齿。

作者: 阿修罗 时间: 2020-4-1 09:51
成&都===伪娘学
成&都===贱像学

作者: leon84115 时间: 2020-4-1 09:54
四川特别是川西平原确实一直有割据的传统，始终幻想自成一家。从三国开始，到魏晋南北朝，五代、宋初，以及民国，四川的割据政权不计其数，汉人的异族的都有。

作者: 半句多 时间: 2020-4-1 10:17
作为四川社科院的研究人员，研究天府文化cd文化至少是尽责的，重庆社科院也应该研究一下重庆文化。与其嘲笑挖苦别个不如自己比他做的更好，至少给人有文化的感觉，文化总比粗俗骂脏话舒服。

作者: 驰风 时间: 2020-4-1 10:23
我渝搞个巴国学建个微缩巴国每年举办巴国节

作者: 大气山水 时间: 2020-4-1 13:00

lastyou 发表于 2020-4-1 05:53
第一课，红苕的营养价值。第二课，乌龟长寿的秘密。第三课，地震形成的原因及特点。第四课，从兰花指看人性 ...

第八课：如何下好双黄蛋。

作者: wtlq 时间: 2020-4-1 14:16

lastyou 发表于 2020-4-1 05:53
第一课，红苕的营养价值。第二课，乌龟长寿的秘密。第三课，地震形成的原因及特点。第四课，从兰花指看人性 ...

第八课，砸锅卖铁与吹功的完美结合！

作者: F先生2020 时间: 2020-4-5 23:05
垃圾泡沫学科，狗日的

作者: F先生2020 时间: 2020-4-6 11:19
还不如喊这些“学者”去丰都搞个地府学

作者: FBI023 时间: 2020-4-7 17:34

宰相发表于 2020-4-1 07:39
这更反证了我主张建立大川东省的正确与重要性，否则，你个体小了，只能伦为别人附庸的份。

靠你的嘴来帮你老省会扩张吗？对它来说，当好四川省会，守好川西腹地是比较现实的。

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