经典重庆

标题: 花溪湿地上游升级改造的探讨和建议(三) [打印本页]

作者: 匿名    时间: 2022-3-2 12:41
标题: 花溪湿地上游升级改造的探讨和建议(三)
本帖最后由 匿名 于 2022-3-2 13:58 编辑

0、在第一篇的时候,我们探讨了巴南区物华天宝文旅资源丰厚应有尽有。
“土地之美,无物不宜资生;日用之须,虑无不应有尽有者。”
——《巴县志》

如果能打通一个隧道,则能通过X244公路把南泉核心区和巴滨路连为一体;实际上当年南泉战役中就有一支部队绕过群山从鱼洞溪直插白市驿机场差点与蒋介石正面遭遇:这样来看,打通这条动线似乎也有了历史出处。
更关键的是这条动线还可以让花溪河上游与钓鱼嘴音乐半岛、九龙坡美术半岛连为一体,冲击长江国家文化公园的核心展示区。
[attach]1407190[/attach]
(一)、从南泉到巴滨路
A、目前巴滨路存在一处规模不大的仿古建筑,实际上还可以继续扩大规模,如图所示可以利用龙洲公园靠龙洲大道的山体建设吊脚楼——实际上占不到多少地而且作为文旅吊脚楼的吱吱呀呀本身也是一种文旅体验,以及沿龙洲大道江岸继续建设仿古建筑直到剑滩河。
[attach]1407191[/attach]
B、这样,从音乐湾半岛望过来则再现了古代巴渝建筑的“重屋累居”;再加上音乐湾附近的规划图上的古镇以及地貌,结合大渡口音乐半岛前的古镇规划,这段长江就成为了展示古代巴县文化的最佳区域;甚至可以考虑对可以从鱼洞到龙洲湾临江的灯饰工程进行升级改造,比如渐次熄灯让音乐半岛望过来更具宏大叙事。
[attach]1407192[/attach]
C、古代巴县方圆三千平方多公里并不仅限在渝中半岛,也包括了现在的巴南和大渡口全境;从这个角度讲这段长江作为巴渝文化的展示区也符合历史,不过巴县南部承担展示巴文化功能而已。
D、更关键的是,巴南档案馆、巴南图书馆等设施自古以来就是巴县的重要文化设施,也收藏了大量巴县的档案和图书:如果这段长江(大渡口和巴南)作为巴渝文化的展示区,也能更好展现长江国家文化公园的内涵。
E、从C、D、来看,附近的鱼洞古镇就不如巴县古镇这个名字更具宏大叙事功能,建议作为整体进行命名——“巴县老街”。
F、在A、中我们提到占了一些公共用地,那么作为补偿,可以把附近的三峡水务巴南污水厂加盖,楼顶作为市政广场提供给市民游玩。
G、既然作为文旅,那么可不可以在这些仿古建筑群中导入公共文化功能呢?实际上是可以的,巴南档案馆收藏了大量巴县档案,实际上可以利用这些档案和西南政法或者其它法学院建立一个国家级的巴文化中心或者研究院或者实验室——对古代历史的”解剖“,类似于中国政法大学的“证据科学教育部重点实验室”。
反过来,这也是对巴县档案的活化,并从古代已有案例启迪未来,而且也能增加巴县或者巴南区在国家治理现代化的权重。
以巴县档案来看,除吏房文书有所缺失外,其他户、礼、兵、刑、工、盐、仓、承发诸房文书都保存得相当完整。这些档案资料,种类十分齐全,除反映政令运作的旨、谕、题本、奏折、咨呈、牒呈、申文、关文、照会、移会、札、禀、函、示等文书外,还有大量反映普通百姓诉求的各类“结状”、“告状”,****的民户册、烟户册、赋役册、告示,老百姓为打赢官司所提供的契约文书等等。这些材料不仅反映了经济、外交、社会****,还反映了老百姓的个体活动及思想行为。这些都有助于我们对该区域进行“解剖麻雀式”的研究。——《移民、国家与地方权势:以清代巴县为例》,梁勇,国家社会科学后期资助项目,作者单位:西南政法大学

同时也可以系统整理族谱,使之成为寻根之旅的重要场所。
除此之外,也可以导入巴渝风味的戏剧和歌舞秀——比如古街巡游等等。
这些都能增加该区域的文化厚重。而最重要是,这种植根于本土的研究也可以开创一种新思路,也能为西南政法的发展注入新动力。
而在适用于发展中的非西方世界时,社会科学的研究基本上变成一种探索研究对象国家或地区的不足的工作,经常隐含或者公开倡导在西方“模式”道路上的发展。在经济学和法学领域内,它表现得最为明显,这是因为它们是当前最形式主义化和意识形态化的学科。而中国乡村的历史与现实则是最明显与主流西方理论不相符的经验实际。——《爪牙:清代县衙的书吏与差吏》序言






作者: 匿名    时间: 2022-3-2 12:50
本帖最后由 匿名 于 2022-3-2 17:35 编辑

(二)、剑滩河
H、实际上,史料记载一支部队是从剑滩河过江;所以,剑滩河也是可以纳入本方案的。
I、最简单的一点就是,也是如第二篇文章所提到的那样,抬高河床和入河口的溢流坝以及改底种植水草,同时把巴南污水处理厂的处理后的中水改道剑滩河排放:这样,剑滩河的水量会变得更多。
J、那么因为河床和溢流坝提高后,能不能在云篆山东面形成湖面进而类似于巴国城彩云湖的城市景观进而提升人气和土地价值呢?
[attach]1407211[/attach]
K、剑滩河靠近长江这部分也是可以进行升级改造的,比如水上集市和酒吧街增加人气反过来促进高职城甚至重庆南区开发呢?
[attach]1407194[/attach]
L、就历史来看,鱼洞老县城的“新市街”得名于古代的米粮交易;而且大概率是依赖剑滩河把上游的农产品运到此地交易并顺江而下:所以J、K、中提到的历史典故也是文旅开发的一个方向,而且就在主城内也靠近轨道交通,很方便人民群众体验。
相对于南泉战役的历史,以剑滩河开发水上集市显然可以更烟火气世俗气一些,甚至穿行在剑滩河上的游船还能展现“如麻舟楫”的巴历史景观。


城郭生成造化镌,如麻舟楫两崖边。
江流自古书巴字,山色今朝画巨然。
烟火参差家百万,波涛上下浪三千。
锣岩月峡谁传出?要使前贤畏后贤。


作者: 匿名    时间: 2022-3-2 12:52
本帖最后由 匿名 于 2022-3-2 16:45 编辑

(三)、龙洲湾
M、说到长江龙洲湾段,最有特色的莫过于江中的礁石把长江分为内外两条的天然景观。
靠近巴南区这边虽然水流较为缓慢但是仔细观察却常年不积沙,究其原因莫过于液(流)体在拐弯的时候会导致其携带的物质发生不均匀的现象:从这个角度看,都江堰也不过是这段江面的巧夺天工罢了。
[attach]1407196[/attach]
N、古人对于这类问题通常不会有科学的认识,更多的是对某个自然景观日积月累的朴素认识,李冰有没有在这段江面考察过不知道但都江堰背后的原理绝非是信手拈来;对于现代来说,这段江面的原理实际上也是被用在工业中的,尾气排放的EGR(废气再循环燃烧装置)也是最好的博喻。
O、既然靠近巴南一侧的江面如此平稳且水域广阔,那么能不能在上半年的端午节举行划龙舟比赛,下半年举行国际皮划艇邀请赛呢?
P、电视、新媒体的介入,再加上M、N、O、所提到的科学原理,再联同(一)中的古镇、(二)中的湖泊和水上集市,以及花溪河上游的自然景观和南泉战役能不能成为新的“文旅集群”呢?
Q、能不能在礁石上安装喷泉和灯光装置呢?比如在国庆节打出红色和黄色的灯光和水幕,这样也能和音乐湾交相辉映?
[attach]1407224[/attach]


作者: 匿名    时间: 2022-3-2 13:11
本帖最后由 匿名 于 2022-3-2 14:14 编辑

(四)、与艺术的结合
R、在上篇我们曾经提到,这段长江和以及花溪河上游是和艺术湾捆绑在一起的,也是打造长江国家文化公园的一个重要节点,那么如何把艺术溶于上述区域呢?
S、根据克罗齐(Croce)的理论,艺术是感受的抒情直观,所以室外(沉浸式)装置艺术是可以放在花溪河上游步道、剑滩河水上集市、龙洲湾巴县老街等里面的,不需要太多,追求精品和自然和历史搭配自然就可以相映成趣了。
这超实质的美(Il bello soprasostanziale)被称作“美”,是因为上帝根据万物的各自本性给予其性质;是因为上帝是万物和谐与光彩的因,它如同光,以具有传递美的效应的源初光束照耀万物;是因为上帝召集万物作用于自身[上帝由此得“美好”(Bellezza)之名];是因为上帝将万物汇集成一种互相贯通的状态。
——《中世纪之美》翁贝托艾柯

简单的说,以花溪河上游独特的地理景观,打造室外装置艺术会更震撼,也容易吸引海内外艺术家参与创造:反过来,这些艺术装置又能更好的服务于文化功能。
[attach]1407213[/attach]
T、另外一个需要注重的是绿植的打造和搭配——某种理论上绿植景观也是装置艺术的一部分。
[attach]1407214[/attach]
(左图为云南的古镇绿植,右图为……)
U、从消费者心理学上来看,这些艺术装置本身可以成为打卡点也可以提升深度艺术体验。
爱国主义的宣传也要与时俱进,不一定非要真刀真枪阶级斗争,有时候结合艺术装置同样可以润物细无声;换个角度,家国情怀也是(文学)艺术中长盛不衰的主题。



作者: 匿名    时间: 2022-3-2 13:13
本帖最后由 匿名 于 2022-3-2 17:22 编辑

(五)、与REITs有关
V、文旅的打造是一个长期的过程——比如艺术装置不可能永续存在需要更新,而且调动的资源往往是普通市场主体所不能企及的,所以这里这里建议还是以REITs的产业模式进行;或者说,爱国主义带有公益色彩,纯粹的市场主体并不能发挥更好作用,所以政 府主导的REITs也有了存在的必要。
W、如果作为一个整体的REITs,从法律和物业规定来说,因为产权和使用权被分离了,那么租金和物业费是可以根据入驻业态进行动态调整的,这可以作为上述文旅开发的一个被动收入。
X、另外一个可能的被动收入就是南泉战役等红色文旅的相关补贴。
从文宣的角度讲完全可以把少先队员入队、共青团入团、党员入党宣誓或者团组织活动、党组织更仪式些更触及灵魂一些,甚至在烈士墓前宣誓完毕后再参观如第一篇和第二篇所提到革命博物馆。
我有个朋友幼儿园就代表全市人民参加了1127纪念活动也绕着烈士墓撒了百花;初中加入共青团也是在烈士墓前宣誓还做了即兴问答游戏比如“怕死不是……是谁说的“,后来高中的团组织生活也是在烈士墓还参观了白公馆渣滓洞。
这种春风化雨般的爱国主义教育后也早早的在其心中埋下了”敢同恶鬼争高下“的种子并长成了参天大树,而不是运动战的闪电过去了就过去了。当然,也可以增加时代内容如抗疫精神,这比政 治课干巴巴的讲“人性自私论从理论到实践都是错误,人生价值在于奉献”更水润更饱满。
所以,这种十年树木、百年树人的深度爱国主义教育方式自然是可以争取市级甚至国家级的财政补助。
Y、另外一个角度,实际上包括艺术湾开发在内还可以增加主动收入,比如(一)中的巴县老街和(二)中的剑滩河水上集市由于体验度更高是可以孵化REITs餐饮和服装、酒店品牌等,进而通过扩展到异地赚取更多的收入——比如上海新天地的开发商也参与了重庆新天地的开发:这本质上和国外的众创空间除了收取入驻的物业和租金以外还额外持有X%的股权并在一定的时候分红或者上市套利一脉相承。
这种模式并不罕见也不局限于上述提到的领域,帝国主义的日化集团G&P集团就是一个很好的案例,它旗下的很多品牌是后来收购并孵化而壮大的;这种孵化过程中生产、推广、销售、运营甚至资金支持本身也是一种价值的体现。
[attach]1407207[/attach]
所以,从平台角度理解REITs更好,再深入一句,这也可以既然G&P是日化平台,哪不能结合国际生物城和艺术湾区深度体验搞一个生物医药日化的平台呢?
Z、最关键的在于,普通的市场主体很难调动各方资源参与文旅开发,比如G中提到的巴渝风味戏剧、档案开发肯定是普通开发商完不成的;而且在纪念南泉战役和革命博物馆等方面,商业味浓重的开发商显然也存在不恰当的冲突。
文宣部门有了产业扶持,会形成良性循环,进而促进文宣工作,甚至依托南泉的抗战遗址群拍谍战剧、巴渝老街拍大河剧、音乐湾拍言情剧都是可以的。


作者: 匿名    时间: 2022-4-7 16:16
本帖最后由 匿名 于 2022-4-7 17:20 编辑

补充一个,之前拍摄的南泉战役的宣传片还可以优化一下,就是在重庆人 大还是风正巴渝发的那个多幕宣传片。
大致是增加序幕和尾声,以及背景音乐。

序幕可以用黑屏作为开头,配以国民政 府的风花雪月的嬉笑怒骂作为同期声;甚至可以设问“为什么南泉战役会催拉腐朽的引起西南解放?”
尾声可以用艺术的手法,比如一张标有南泉战役的中西部地图,随着箭头的前进然后渐渐淡出,然后淡进一树梅花或者杜鹃在枝头渐次开花的画面,象征南泉战役在解放西南举重若轻的作用;甚至片尾出现主 席题词“星星之火,可以燎原”呼应序幕的提问。
至于背景音乐可以加入脍炙人口的钢琴伴奏《东方红》,然后在原宣传片阳光闪耀的时候唱出《东方红》第二段,GCD,像太阳,照到哪里哪里亮。

这样一优化,还可以作为巴南甚至重庆招商引资的宣传片,尤其是尾声也能看出巴南或者重庆在中国西南的地理枢纽地位,当然也要在场主持人点一下题引道观众联想……当然也要灵活安排,各场景都要预制话术提纲:比如某央企领 导来重庆选择总部基地,巴南区完全可以邀请他们来南泉战役纪念感受巴南红色文化的厚重,然后借上面的宣传片说出巴南在西南地区的枢纽地位,。

另外一个介绍的时候要着长袖衬衣,比较正式;语气介绍,剪辑这些都很好。





作者: 匿名    时间: 2022-4-7 16:26
本帖最后由 匿名 于 2022-4-7 17:00 编辑

另外一个需要注意的是,南泉在民国时期实际上也是重庆市区的范围——此时能开辟到南泉的公交本质上也说明市政服务也覆盖了南泉,南泉还有第十中学也属于解放后追认南泉的市区地位——本身就是组团,而且民国时期的重庆市区范围是明确南至南泉。
从这个角度看,如果把南泉战役宣传为重庆解放外围战斗有自我矮化之嫌,也不利于争取舆论阵地,更不利于宣传正面战场的历史意义。顺带提一句,内环把南泉纳入圈内也是尊重历史的表现。

所以南泉战役不是发生在重庆外围的战役,是发生在重庆市区的战役,这也是引起蒋介石为首大地主大资产阶级恐慌的根本原因——毕竟攻入市区了。

https://mp.weixin.qq.com/s/V1CAC6YFvn9SR9VigtfPFw









作者: 匿名    时间: 2022-4-7 16:46
本帖最后由 匿名 于 2022-4-7 17:02 编辑

说到宣传策略,地名也是一个有意思的点。

建议花溪河谷在南泉范围改名为“虎啸峡”,本身也狭窄,也能反映地理特征也能提升红色文旅内涵。
另外一个就是进出南泉的道路,既然沙坪坝烈士墓能化用为有牺牲多壮志取名壮志路,哪为什么南泉战役不能化用下一句敢教日月换新天取名“新天路”呢?而且本身附近就有红旗村,比什么陈家桥这种地名好很多;阳光度假村站为什么不直接用解放重庆烈士墓作为地名呢?
这样结合内环西南环,还可以互联互通互动至少增加客流,甚至开通红色文旅专线车……提升红色体验,甚至结合前面(一)(二)提到的各种点,完全可以整合为红色重庆一日游二日游什么的。
这也是春风化雨的一种宣传方式呢,。


“中 共一大”红色公交主题专列车厢内71路起讫站位于延安东路外滩,外滩站配置了71路红色主题专列周边产品的展销设备,候车乘客可在设备上利用碎片时间来参与党史答题、拼图游戏等活动,学习党史知识。
……

[attach]1407819[/attach]

[attach]1407820[/attach]



作者: 匿名    时间: 2022-7-8 14:00
本帖最后由 匿名 于 2022-7-8 19:17 编辑

补一个最近想通的点,也许能有助于深挖南泉战役的历史内涵:

南泉战役客观的说是小规模的侦查连开始有以少胜多的意味,具有历史偶然性;但是随后引起的连锁反应包括紧急调取精兵强将、蒋介石在听闻南泉失守后怒砸茶杯进而窜逃成 都龟缩于台湾等等。
​这些史实无异淋漓尽致的展现了国民党反动派(含魁首级)内心认可中国共 产党执政全国是历史的必然趋势——不然为什么会窜逃——信心的瓦解犹如干枯草原上的星星之火直接燎原。
同时,国民党反动派的行为也反证了中国近代史一个重要的结论:选择中国共 产党是历史的选择。

​这么来看,南泉战役就是历史偶然性和必然性的交汇点,由这个线索自然也能升级为国家史级纪念地——这种以少胜多的解放一个特大城市的案例十分罕见具有独特的历史教育意义,也能顺理成章的增加国家级投入。
这样,至于文旅文化的深挖旅游也顺理成章;而且花溪河的绝大部分流域都是在内环以内,湿地公园面积+整合附近的一些街心公园,大致也可以宣传为内环以内最大的森林公园(花溪河上游的森林面积不小)或者湿地这些公共空间了,如果再能加一个5a景区什么的对于沿线的房地产开发也是好事。
毕竟翻开地图,在内环以内有这样些资源的而且这么大规模的公共空间,独巴南一家。

顺带提一句,花溪河实际上还有一个支流,大概就是与巴南党校门口的道路平行,后来被改成暗河,而这条暗河发源于九公里轻轨站附近的燕尾山,这样来看花溪河的四至范围很广的。
内环以内最大的公共空间噱头,绝非牵强附会。这样一确定四至范围后,也不一定同时开发可以分期,然后参考中 央公园之于渝北,照母山之于礼嘉人和,又来提供新的发展动能;而且南岸区交通大学能依靠山脉建小区,巴南区也可以嘛——而且燕尾山听名字就高端大气搞个低密度高端山地住宅又不难只需引进好的开发商。,






作者: canghai    时间: 2022-7-11 19:57
:25t:25t:25t:25t:25t
作者: 思维格式    时间: 2022-7-11 21:05
高手在贴吧啊




欢迎光临 经典重庆 (http://bbs.jdcq.net/) Powered by Discuz! X3.1