经典重庆

标题: cd是如何一步步吸血重庆的 [打印本页]

作者: 云天望垂 时间: 2026-6-3 12:30
标题: cd是如何一步步吸血重庆的
一、抗蒙的真相：cd的膝盖，与钓鱼城的骨头cd：两次迅速投降
1236年（端平三年）：蒙古皇子阔端攻蜀，cd府路安抚使丁黼率部抵抗，不幸战死。但随后，cd城开门迎降，蒙古军入城洗劫后离去。
1258年前后：蒙哥汗大举入蜀，位于cd金堂的云顶城，作为余玠山城防御体系的重要一环，守将姚世安开城投降。cd及周边就此成为蒙军进攻川东、包围钓鱼城的前进基地。
重庆：上帝折鞭处的悲壮坚守
钓鱼城：从1243年筑城，到1279年在南宋已亡、大汗忽必烈承诺不杀一人后，守将王立才终止抵抗，坚守长达36年。
1259年：蒙哥汗亲率主力猛攻钓鱼城，遭守将王坚、张珏率军民死战。蒙哥汗身亡前线（一说伤重而死）。此战彻底改变世界历史：蒙古第三次西征戛然而止，蒙古帝国内部因汗位争夺陷入内战。
这是重庆人的骨头，是改写世界史的壮举。
对比之下，一目了然：cd在抗蒙战争中，是被敌人占领的沦陷区，甚至一度成为敌人进攻的跳板。而重庆，是守到最后的英雄之城。
二、叙事的攫取：从“四川抗蒙”到“cd代言”第一步，模糊具体功过：不提cd和重庆的具体表现，用一个笼统的“四川军民英勇抗蒙”来概括。这样一来，重庆的坚守和cd的投降，被搅拌成一个模糊的整体荣誉。
第二步，省会代表一切：既然“四川抗蒙”是英勇的，那么作为四川****文化中心的cd，便理所当然地成为这段历史的首席解说员和纪念地。博物馆、学术会议、文化宣传，都在cd。
最终效果：普通人记不住钓鱼城，也分不清丁黼的死战和姚世安的投降。他们只留下一个模糊印象：“四川抗蒙很英勇，cd是四川中心，cd很有历史底蕴。”重庆人的血，cd人的牌，就这样完成了荣耀的无声转移。
三、抗战的类比：同一种逻辑，更大的尺度第一步，用“四川”整合全功：将全国人民的牺牲，首先纳入“川军”叙事；将全川的贡献，纳入“四川”这个省级品牌。
第二步，用cd代表四川：cd是省会，是出征仪式的举办地，是后方组织中心。于是，“川军出川”的悲壮影像，被浓墨重彩地与cd绑定。那些真正出人、出粮、出命更多的具体县乡，那些在重庆指挥下作战的部队，在叙事中便退为背景。
最终效果：一种“抗战胜利，四川功劳最大；四川功劳，cd是核心”的认知被巧妙塑造正是这种将具体牺牲抽象化、将多元贡献中心化、将他人荣耀归属化的叙事贪欲。
cd的行为之所以令人鄙视，不在于它讲述了自己的故事，而在于它通过选择性叙事和中心化手法，将他人的悲壮与牺牲，编成了自己头上的光环。这种行径，是对历史的轻慢，更是对那些真正流血流汗的英雄的不敬。

作者: zxctt 时间: 2026-6-3 12:37
特别是民航、TLJ，沉都从渝掠夺去后，现在成了尘都卡压渝的工具

作者: 山前有风 时间: 2026-6-3 12:45
本帖最后由山前有风于 2026-6-3 12:47 编辑

中国近代现代史的结论，中国革命的失败总是外来帝国主义和本土封建主义沆瀣一气的结果；这个结论也能解释主贴中的问题。重庆文化识别度的丧失，也有重庆文化和旅游战线主动和cd沆瀣一气的原因。不然为什么，这几年，关于重庆文化识别度的剧目、电视剧、电影大幅度减少？甚至钓鱼城也纳入了cd叙事。

作者: 山前有风 时间: 2026-6-3 12:59
餐饮业，也有类似现象，早年cd都是串串顶多清油火锅；然后现在有意通过四川火锅模糊差异，然后cd也牛油火锅了，甚至以重庆的地名注册，让人甚至觉得cd才是火锅的正宗。

作者: 1122th 时间: 2026-6-3 13:07
所以要肢解四川。

作者: B级人生 时间: 2026-6-3 15:32

山前有风发表于 2026-6-3 12:45
中国近代现代史的结论，中国革命的失败总是外来帝国主义和本土封建主义沆瀣一气的结果；这个结论也能解释主 ...

主要原因是建国后几十年含重庆的四川，地大人多造成海内外对于四川的固有印象太深，两极分化的既认为其独大同时也鄙视其贫穷。但是微观细分下来不过也是零散拼凑的，不仅地理上有高原＋内陆的畸形特殊，民俗文化也是《湖广填四川》后的大换血和变种遗留。但是人家美化包装为所谓“不出四川游遍全国”的噱头，你也不得不服……龟城作为四川几百年的省城不管是名气还是文化上更是占尽先机，再加上近二十年有意识的包装打造，连一把露天坝喝茶的破竹椅都可以打造成基都市非遗（很有棒子本子的本土意识，重庆看得懂吗），搞得朝天门哪家茶馆用了竹椅，被川豁皮定性为抄袭厕都茶馆文化……反观重庆，作为三十年的直辖市不仅无意识深挖打造自己本土文化名片，仍然主动依附融入四川专门给鲤鱼定好的圈层，你TM当年在四川都没有你重庆的席桌，现在这个靠炒作出圈、争名夺利的时代，你自认川东的重庆难道还能比基都更能吃到以四川为名头的红利？？人家通过各种渠道把当年连编制都没有的草鞋军吹成了抗日定乾坤的战神，你重庆作为当年国际上都定位的抗战大本营和远东指挥中心的功劳却被弱化和转移。宋元战争时期的钓鱼城有四川吗？有严谨的论证和普及过这段历史吗？那被纳入CD叙事不就很正常了，只要和四川沾边的都是四川的，只要是四川的都是CD的。终归一句话自己都不把自己放在第一位，被边缘化又能怪谁？

作者: B级人生 时间: 2026-6-3 15:55

山前有风发表于 2026-6-3 12:59
餐饮业，也有类似现象，早年cd都是串串顶多清油火锅；然后现在有意通过四川火锅模糊差异，然后cd也牛油火锅 ...

清油火锅也是重庆的，重庆从90年代中期到00年代中期遍街都是所谓的清油火锅，这十年纯牛油老火锅几乎绝迹。重庆从苍蝇馆、快餐店到商场高档餐厅打着“川味”“川菜”的到处都是，敢突出“渝味”“重庆菜”本土意识的餐馆少之又少。比如说那个啥子鸡吧“老灶房乡村菜”，明目张胆的在海报上把歌乐山辣子鸡注明为“川蜀名菜”，没错，重庆歌乐山既不是川，更不是蜀，就被这群在重庆的杂种指定为四川和厕都的名菜。。版主有个帖子说要大力宣传重庆产品，在重庆有这类畜牲把握风口，难。

作者: 一品芝麻官 时间: 2026-6-3 16:13

{:8_194:}

作者: 山前有风 时间: 2026-6-3 17:00
本帖最后由山前有风于 2026-6-3 17:39 编辑

B级人生发表于 2026-6-3 15:32
主要原因是建国后几十年含重庆的四川，地大人多造成海内外对于四川的固有印象太深，两极分化的既认为其独 ...

有些东西需要政府去引导，这方面做得就不太好了。话说重庆文化和旅游战线也很少听说设立什么专项基金资助重庆文化、历史、旅游的研究，更谈不上引导了；然后缺乏理论储备到用的时候就很被动，甚至步他人后尘。
市级的引导少，也导致申报国家级的文化历史研究更少，。
所以研究重庆文化，甚至移民文化（含明末清初的移民、抗战时期的移民、三线建设的移民、城市化的移民）都没有专门的机构去研究；又比如红岩文化，红岩烈士三百人，不说每个人都立专，至少里面10%的人都可以写一部故事然后拍一部电影或电视剧。那最近十年有不有这些影视作品诞生呢？甚至江姐、双枪老太婆的影视剧作品还是直辖前的。退万步，翻拍《烈火中永生》总可以吧？那为什么不去做？
所以最后重庆的文化战线就像一块田地被cd的杂草占领，甚至外地人以为这块田就是cd的，也就很难找到代表重庆文化的标志。

对比来看，cd这方面就做得很好——不得不承认，记得他们还在高校开了“cd学”专业。甚至还有以茶馆为核心的历史深度研究，所以指责重庆“抄袭”也有重庆自身的原因。

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作者: tottids2011 时间: 2026-6-3 17:06
终极原因就是做了6年陪都，教员心胸狭窄

作者: 山前有风 时间: 2026-6-3 17:08

B级人生发表于 2026-6-3 15:55
清油火锅也是重庆的，重庆从90年代中期到00年代中期遍街都是所谓的清油火锅，这十年纯牛油老火锅几乎绝迹 ...

餐饮业是文旅的一个部分，同样需要引导。不仅仅是宣传，还有什么政策解读也很关键。最近非遗很火，实际上重庆很多江湖菜是可以申报非遗的，文化和旅游战线这些也不想办法解读政策辅导申报，重庆餐饮协会还不是没组织，。
基层餐馆之所以要去蹭川蜀的牌子，也有一个原因是川蜀的名号大，外地游客容易接受；而更深层次的原因还是，重庆的文化餐饮机构在打响渝派文化方面唯唯诺诺甚至不作为造成的。
说个不开心的，cd的火锅喜欢取重庆的地名；那么重庆的餐饮和文化战线的机构完全可以申请商标异议，甚至发起公益诉讼，又不和重庆沾边凭什么叫重庆的地名，这不是虚构事实的诈骗吗？还是不作为。

作者: B级人生 时间: 2026-6-3 18:15

山前有风发表于 2026-6-3 17:00
有些东西需要政府去引导，这方面做得就不太好了。话说重庆文化和旅游战线也很少听说设立什么专项基金资 ...

玛德，这就是重庆的悲哀。

作者: B级人生 时间: 2026-6-3 18:15

山前有风发表于 2026-6-3 17:00
有些东西需要政府去引导，这方面做得就不太好了。话说重庆文化和旅游战线也很少听说设立什么专项基金资 ...

重庆也有打着“学者”称号研究重庆文化的乌合之众啊，比如说抖音上面那个“水煮重庆”的农转非，把重庆的一切都编成四川的说成禽都的，就是它最大的研究成果。和人家把喝坝坝茶都可以升华成本地文化课题和标签的思想意识是在一个次元吗，哈哈哈哈……玛德，这就是重庆的悲哀，重庆越不重视的，恰恰是人家最看重，且能够持续促进城市发展的。我早就说过，如果当年直辖市名头是给了残都，别说三十年，最多十年就可以完成和四川的切割，形成和京津沪同样的独立文化形态，并且可以去其糟粕、取其精华的把原四川的东西转化为自己的。不可能像鲤鱼三十年了还被四川胁迫，被外省有意无意的说成四川。

作者: B级人生 时间: 2026-6-3 18:43

山前有风发表于 2026-6-3 17:08
餐饮业是文旅的一个部分，同样需要引导。不仅仅是宣传，还有什么政策解读也很关键。最近非遗很火，实际上 ...

自卑、麻木、奴性、贫穷、古板……让重庆根本没有所谓的本土意识和文化自信。比如说原先主持《生活麻辣烫》那个大汉的女的在00年代初就在电视台有个教菜的节目叫《渝菜渝风堂》，后来综合上述原因，形成不了气候也就不了了之。重庆好多火锅底料包装上都不敢突出“重庆”二字，还谈锤子个渝派文化打造。而基都拿重庆地名注册商标也是花了心思心眼的，地名不能注册，它就拆分开注册，比如注册成“小龙砍火锅”，而且好多禽都豁皮拿出来在重庆人面前夺洋炫耀，还不晓得小龙坎是重庆一个地名。或者一知半解，以为石灰市叫做“石灰石”，也被拿去注册。包括重庆老字号小洞天20年前也差点被禽都豁皮抢注……就像我20年前我看旅游卫视那个啥子“那小嘴”主持的一档节目就说过，所谓知名川菜大多都是重庆开发，禽都拿去炒热的。20年后看来重庆哈几把仍然是当年那滩扶不上墙的烂泥。。

作者: B级人生 时间: 2026-6-3 19:00

山前有风发表于 2026-6-3 17:08
餐饮业是文旅的一个部分，同样需要引导。不仅仅是宣传，还有什么政策解读也很关键。最近非遗很火，实际上 ...

而且这十年重庆层出不穷的多少所谓“网红火锅”，不是本着提升重庆火锅品质文化着手、宣传重庆饮食文化着手，都是见钱眼开，伙起禽都龟儿狼狈为奸搞块钱。最后TMD都是死路一条。还能有人家把一把椅子一杯花茶编成一本书的意识和功力？

作者: cqpsp 时间: 2026-6-4 03:54
刘备诸葛亮不是一样被cd忽悠最后被灭国

作者: cqpsp 时间: 2026-6-4 03:55
刘备诸葛亮不是一样被cd忽悠最后被灭国

作者: 巴南李家沱 时间: 2026-6-4 03:55
成都是一个寄生城市

作者: cqpsp 时间: 2026-6-4 03:56
重庆太不会宣传自己了！！宣传部真是差只有博xx的时候是高光

作者: AlanZZZ 时间: 2026-6-4 07:04
我在视频号跟cd人对线的时候从来都是说他们的投降文化深刻的影响了历代地方割据势力，所谓十四万人齐解甲更无是男儿。怼完就都不回复了

作者: 山前有风 时间: 2026-6-4 10:28
本帖最后由山前有风于 2026-6-4 10:36 编辑

B级人生发表于 2026-6-3 18:43
自卑、麻木、奴性、贫穷、古板……让重庆根本没有所谓的本土意识和文化自信。比如说原先主持《生活麻辣烫 ...

文化这个东西很扯，说虚也虚，但说实的话至少服务业越是高端越是利润率高越需要文化支撑。早年，可口可乐、百事可乐、肯德基、麦当劳进入中国的时候利润率有多高大家有目共睹，而形成高利润率的背后是有美国文化的助攻的。反过来，今天重庆服务业不能提升也跟重庆文化辨识度的日渐式微有关。这是我觉得最大的问题和意义。
而且重庆文化识别度的问题，不仅仅是影响餐饮业和旅游业，甚至制造业也会影响。比如上海制造、北京制造的美誉度就跟他们的文化辨识度有关，比如“上海大众”时代车都卖得多些，还有“上海”溢价。更明显的例子就是日本，动漫音乐文化产品的等助攻下，日本电器也是一代神话；现在日本动漫音乐等文化产品少了，日本制造也日渐式微。从这个角度看，重庆制造业硬实力提升的时候，也要加大力度整顿和提升文化软实力。两手抓两手都要硬，这话意义不仅仅是精神文明也涉及城市经济建设和发展。

作者: 山前有风 时间: 2026-6-4 10:38

B级人生发表于 2026-6-3 19:00
而且这十年重庆层出不穷的多少所谓“网红火锅”，不是本着提升重庆火锅品质文化着手、宣传重庆饮食文化着 ...

话说回来，和cd沆瀣一气的，有几个项目发展得好甚至善终？

作者: B级人生 时间: 2026-6-4 12:40

山前有风发表于 2026-6-4 10:28
文化这个东西很扯，说虚也虚，但说实的话至少服务业越是高端越是利润率高越需要文化支撑。早年，可口可乐 ...

重庆这个跛脚直辖市先天在运气、意识、凝聚力……上面就不占优势，计划经济时代不管重工业还是轻工业在西部都是一枝独秀，但是由于下放在四川，就是一个只有生产力没有话语权的工具。后三十年终于“翻身农奴把歌唱”，由于几十年的压榨和封嘴，意识上面还是摆脱不了对于四川的依附和顺从。恰恰由于重庆恢复直辖，基都在坐享其成、旱涝保收几十年后，国家才给了些支柱产业给它，论产业基础比得过重庆吗？但是人家的营销意识就比你重庆领先太多了，虽然GDP重庆仍然保持领先身位，为啥子在口碑植入上面反而被误解读？这就是软实力的重要性。比如说那个啥子馆长嘞次跑到重庆，重庆应该重点给他普及一下重庆当年作为民国抗战陪都的历史，既升华意义，也科普了重庆在历史上的担当和重要性，同仇敌忾的家国仇恨并不是什么忌讳的东西，但是仍然奉行畏手畏脚、可有可无、将将就就的态度……仍然就是网红老三篇。同为直辖市，重庆从时间、空间、基础、资历、级别……就不能和上海北京相提并论，不管是产业还是宣传，不靠自己的争取和深挖还会被甩的更远，被误解更深。再加上这十几年领头的主心骨不稳，都是西一榔头东一棒槌，没有个清晰的方向，永远都在混沌中摸黑前行。

作者: B级人生 时间: 2026-6-4 13:14

山前有风发表于 2026-6-4 10:28
文化这个东西很扯，说虚也虚，但说实的话至少服务业越是高端越是利润率高越需要文化支撑。早年，可口可乐 ...

本子在上个世纪是它的绝对高光时刻，2000年后不管是硬实力还是软实力都渐渐日落西山了。恰恰是棒子在国际热钱最蓬勃的后20年接棒，打出“文化立国”的方针，从天朝打开突破口，疯狂的向全世界输出“韩流文化”以带动韩国产品，特别是00年代和10年代，在天朝上到汽车家电、手机电脑，下到发型、化妆品、地摊货……都以用韩国品牌，烫“韩流”发型，穿“韩版”服装为荣。从这次韩国以最高文化规格接待日本苗苗搞得像送葬出殡一样，其实在外人看来就是上不了台面的“跛啰货”。但是人家就有强烈的本土文化意识，就认为自己本土的就是最好的，周围哪个都比不了。。基都带动四川就是走的这条路，首先只要和四川沾边的都是自己的，zf带头所谓的“立法”和出台政策加以保护，哪怕一把破竹椅都可以吹成“非遗”，喝杯五块钱的花茶都可以写成一本书、自封新一线魁首……洗脑式的先向自己人传达本土文化优越性，口口相传再对外传播。而重庆看不懂，也不想懂，该干嘛干嘛吧。上面是老子又不在这里干一辈子，下面是老子一个月3500的工资还来操劳这些。

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