经典重庆

标题: [重庆探索]揭开神秘巴渝的历史面纱！ [打印本页]

作者: 下江人 时间: 2007-11-29 22:13
标题: [重庆探索]揭开神秘巴渝的历史面纱！
<table id="myTable" height="350" cellspacing="0" cellpadding="0" width="640" align="center" border="0"><tbody><tr><td class="p1" valign="top"><div id="Content">　　主城发现揭开实物历史神秘面纱         <img alt="" src="http://www.cq.xinhuanet.com/photonews/2007-11/29/xin_2831104290836265120167.jpg" border="0"/>    <img alt="" src="http://www.cq.xinhuanet.com/photonews/2007-11/29/xin_2831104290836843268248.jpg" border="0"/>    带你去见识重庆古墓，不仅仅是让我们去有意怀古，而是为配合正在进行的第三次全国文物普查及我市新版文物总目录的即将出台。据最新摸底显示，目前主城区1000平方公里土地上，发现古墓1400多座。它们构成的神秘世界，非但专业工作者关注，一般读者也颇感兴趣，特别是青年读者，他们在现实中找不到答案，转而在似是而非的读物与影视中获得满足，以至《盗墓贼》、《古墓丽影》、《鬼吹灯》等大行其道，深受热捧。     　因此，解谜重庆古墓传奇，是对重庆历史文脉的一段重温。毕竟，在我市3000多年的文明史中，古人留下的并不多，历经无数次城头变换大王旗，毁的毁了，烧的烧了，加之近年盛行的扩城风暴，将地面上残存不多的文物也吹得难见踪影，唯古墓，因深埋于地下，得以苟延残喘。     民族的每一段历史，除却经史典籍，更需要实物来佐证：古墓的物质属性，使它成为实物性史书，它不可再生，却留给今人许多远去的信息，对了解当时的社会、经济和文化，具有强大说服力——岂能想象，如果陕西秦陵2000年前就被挖空了，今人还会注意它吗？如果十三陵地宫全部被盗掘，还能游人如织吗？     古墓能让人对本土文脉有所认识，让远去的游子找到家园，将它们保护好，肯定是一种责任。让我们一起来揭开主城古墓的神秘面纱吧。 </div></td></tr></tbody></table>

作者: 下江人 时间: 2007-11-29 22:16
    巴南区：古墓数量最多
    市文物考古所所长助理林必忠教授近日透露，经最新摸底发现，我市主城区有1400多座古墓，“当然，另外还有大量古墓沉睡在地下，有待我们发现。”早在1987年文物部门的普查中，就探明原重庆巴县有1067座古墓，占整个主城的80%以上。后来区划调整，巴县成为巴南区，地盘大大缩小，古墓数量也为之减少，只有500多座，但就数量而言，仍是主城第一。     林必忠说：“主城所有的盗墓贼都去过巴南，因为那里的好东西多。”     巴南的古墓多在岩石上，在2000年前的东汉时期，古人相中了跳石镇、石龙、圣灯山等风水宝地。在岩上打洞，打造墓室。可能在这一带生活的人大多数比较穷，墓室普遍比较小，一般只有2米长，1米宽，1米高。墓室中埋葬的东西也不多，只在石头上刻上莲花、牡丹等简单花纹，或者陪葬一些陶器。而金、银、铜、玉器等东西，却很少发现。     这种岩石上的古墓，专家称为崖墓，总量占重庆古墓的一半以上。有些地方，大家都认为风水好，死了之后都往这里挤，一壁山崖往往有几十座墓，成为崖墓群。巴南区白石村崖墓群，就有120多座古墓。遗憾的是，这些墓室大多已被扰乱，“估计八成是盗墓人干的！”     林必忠说，如此众多的古墓数量可以证明，古时候的巴县已经非常繁华、人口众多。巴县在秦称为江州，齐称为垫江，是古代巴族立国之地，曾为周巴子国都。     巴南区缺乏名人古墓。唯一的名人墓修于近代，原（民国）四川省****杨沧白先生的墓位于木洞，“文革”中曾被毁坏，1984年重建。

作者: 下江人 时间: 2007-11-29 22:19
    江北区：唯一的皇帝陵     目前江北区发现的古墓有31座。但大夏国皇帝明玉珍墓提升了江北古墓的地位。林必忠称，这是重庆唯一的皇帝古墓。     明玉珍墓位于江北城，原重庆织布厂里边，距正在施工的重庆歌剧院，只有500米左右。前两年江北城实施整体开发时，所有单位全部拆迁，只保留了3处文物，明玉珍墓是其中之一。     “当初挖掘时，把龙袍都扯烂了，令人心疼。”林必忠回忆：1982年，重庆织布厂修房子，挖出了棺材——高3米多，分内棺外棺，比较雄伟。大家心里激动，一不小心，就把最上层的棺材板敲烂了，把龙袍也撕破了。后来将棺材打开，在里边发现了金杯、银锭等宝贝。以及一块“玄宫之碑”，上边刻有1004个字，记载了皇帝的丰功伟绩，这块碑纠正弥补了一些历史记载的错误和不足。石碑目前保存在三峡博物馆，棺材仍留在江北城，后人重修了红墙青瓦的房子，成为“明玉珍皇帝陵”。     林必忠介绍，明玉珍原是湖北人，元代末期起兵起义，曾是徐寿辉的部下，后在重庆建立大夏国，不久之后病死，国力较弱。加上明朝信奉节俭，舍不得拿出更多的好东西陪葬，所以墓里文物较少。

作者: 下江人 时间: 2007-11-29 22:20
    渝北区：舍利塔墓群
    渝北区的古墓有202座。都很普通，多是岩石上的崖墓，埋葬者多是东汉或南北朝时期的寻常百姓。唯有水土镇狮子口村的舍利塔墓群，以及鸳鸯镇驸马坟比较有名。     渝北区文管所介绍，舍利塔墓塔基雕刻着精美的莲花，可惜的是已遭破坏，不复存在。塔下边4座古墓，有一座已被破坏，其他的都很完好。     “我们在驸马坟里挖出了金簪子，金光闪闪，非常吸引人。”林必忠介绍，鸳鸯镇的驸马坟建于明朝，一个天官的儿子和公主定亲，成为驸马。但还没来得及结婚，就死掉了，后将两人合葬，修成这座古墓。

作者: 下江人 时间: 2007-11-29 22:22
    九龙坡区发现了28座古墓，集中在华岩附近的崖壁上。    在南岸区上新街，原电信局宿舍内以前有5处古代的石头墓。墓室主人除了在石壁上雕刻莲花、牡丹之外，还留下了两枚铜钱。

作者: 下江人 时间: 2007-11-29 22:26
   主城古墓没暗器机关
    小说《鬼吹灯》写得多邪门啊——盗墓时，进入墓室应在东南西北角放4只蜡烛，蜡烛如果熄灭了，就不能盗墓，这是活人和死人的契约。盗墓时不能弄破墓顶，否则暗器机关会起火燃烧，将你烧死。     重庆古墓到底有没有这些暗器机关？记者采访了林必忠（他兼任国家考古发掘领队，他挖的古墓已很难统计数量了，他是今年重庆十大感动人物候选人。）     ■记者：重庆古墓有机关吗？     □林必忠：也许古时有吧，那种挖开墓室就万箭齐发的场景，我一次也没碰到。因为这些机关暗器，经不住岁月风雨侵蚀，如果有也全部腐蚀了。重庆凡是2000年以上的古墓，里边基本没有尸体。因为尸体呈碱性，而土壤呈酸性，酸碱中和。     ■记：你们进入墓室，会点4根蜡烛吗？     □林：不会！小说里那么写，没科学根据。我们唯一要注意的，就是要保持个人卫生，不要生病。真正埋在土里的好东西，比如玉、宝剑，都很干净，没病菌。大家都担心有没有鬼？没有！唯心的东西我一点不相信，夏天我们还在墓室里歇凉呢。     ■记：《鬼吹灯》里面写的洛阳铲，你们用不用？     □林：在用，我们把这个铲子加长，系上索打吊铲，可以伸到20多米的地下，插进去，勾一点土壤出来。根据土壤的质地、颜色、包含物甚至气味，就知道下面有没有古墓，有没有好东西。据说这个铲子洛阳人用得最多，所以叫这么个名字。     有时我们不用洛阳铲，也知道地下有没有好东西。我们确定要发掘某个地方，会先查阅资料，然后到这个地方查看，看风水好不好，当时人口多不多。因为古人迷信风水，只肯埋在风水好的地方。     ■记：你碰到过盗墓人没有？     □林：盗墓人很多。有一次我们在库区发掘，碰上大雾，能见度低，只能看到5米开外。结果我们在这边发掘，那帮强盗在另外一边发掘。去年1月，我们在永川考察到一个明朝古墓，第一天简单发掘之后，只带了5件陪葬的陶器和铁器回去，准备第二天再来。结果当天晚上被一帮强盗挖个精光，你说气不气人？     ■记：他们为啥胆子这么大？     □林：全国人民都有藏宝的传统，重庆也不例外，这就形成了民间收藏市场。这对保护文物有一定好处，也刺激了一些盗墓人，因为有人买他们的东西啊，可以一夜暴富。听说，有些盗墓人购置了软性炸药，先用洛阳铲在古墓上方打个孔，然后把炸药灌进去，炸出通道，抢到东西就跑。他们是破坏性的发掘，要是被我逮住，绝不放过！我曾协助****机关抓住了一个文物走私团伙。     ■记：和全国比，重庆的古墓多不多？     □林：重庆在历史上是边缘地带，远离华夏文明的中心。古墓的数量和质量，肯定比不上河南洛阳，比不上古都西安。但重庆古墓的数量也不少，全市至少有1万座。
    ■记：古墓里挖出金银令人眼热，如果只挖出瓶瓶罐罐，你觉得有意义吗？     □林：古墓里可能有古老的瓶瓶罐罐，有金、银、铜、玉器，还有宝剑、长矛、美酒，甚至皇帝的龙袍。不管是金银铜剑，还是瓶瓶罐罐，以及古墓土层的层叠关系，都可以帮助我们认识过去，了解历史。知道古人是怎么穿衣服的，怎么修房子的，平时怎么娱乐，等等。人类如果忘记了过去，就没有未来。要是你忘记了昨天的所有东西，你觉得未来还有意义吗？

作者: 下江人 时间: 2007-11-29 22:27
人类如果忘记了过去，就没有未来。要是你忘记了昨天的所有东西，你觉得未来还有意义吗？

作者: wangfei023 时间: 2007-11-29 22:47
阅

作者: 下江人 时间: 2007-11-30 13:05
不识国宝明玉珍龙袍曾被撕成碎片<table cellspacing="20" cellpadding="0" align="center"><tbody><tr><td><img src="http://pic.cqnews.net/0/01/32/25/1322584_195116.jpg" border="0" alt=""/>
</td></tr><tr align="center"><td>青缎绣衮龙袍破损部分</td></tr></tbody></table>　　 <table cellspacing="20" cellpadding="0" align="center"><tbody><tr><td><img src="http://pic.cqnews.net/0/01/32/25/1322586_810623.jpg" border="0" alt=""/></td></tr><tr align="center"><td>明玉珍赤黄缎绣衮龙袍首席记者史宗伟实习生冉海军摄</td></tr></tbody></table><table cellspacing="20" cellpadding="0" align="center"><tbody><tr><td><img src="http://pic.cqnews.net/0/01/32/25/1322587_054756.jpg" border="0" alt=""/>
</td></tr><tr align="center"><td>江北嘴的明玉珍皇陵 </td></tr></tbody></table>　　华龙网讯(记者刘邦云)重庆唯一的神秘“龙袍”，近日在三峡博物馆和市民见面。展出之前，它被埋藏在江北城地下整整600多年。刚从地里挖出来的时候，市民不识它的本来面目，把它当作抹布一样撕着耍。现在它是国家一级文物。　　龙袍曾被丢进渣场　　说起当年挖皇帝龙袍的往事，三峡博物馆李玲老师直摇头：1982年3月，重庆织布厂在江北城修房子，挖出一具大棺材。　　工人从棺材里拿出大段大段的绸子，大多是黄色的，看上去挺完整，用手一撕，马上就破。工人说，这绸子没啥用处，于是全部丢进渣场。　　过了2天，棺材附近发现“玄宫之碑”，清楚记载着这是元末明玉珍的古墓，这些绸子可能是龙袍，于是才把所有的丝绸找回来。　　这堆破烂被送进了博物馆时，已混杂了大量的泥巴和腐烂物，散发出浓浓的臭气，一根根一条条的缠在一起，好像抹布一样。　　清洗龙袍大伤脑筋　　博物馆紧接着成立了一个修复龙袍的小组，赵芸就是其中之一。　　赵芸回忆：这龙袍很脆，洗衣粉、洗涤剂都不能碰。我们想了一个办法，到开水房里要了几大桶蒸馏水，将龙袍铺在水面上，利用水波荡漾清洗。　　接下来，买两匹较厚的布匹，将龙袍夹住，上边再铺一层毛边纸，轻轻地挤压吸水，然后将龙袍平铺在房间中，让它自然风干。　　接下来开始修复，博物馆买了大段大段的新布，用这个布做底子，再把龙袍一片片的拼上去。　　龙袍碎成了几十块，要把它复原，相当复杂。他们根据丝绸质地、颜色、花纹等，先把一大堆破碎丝绸分成20多个小堆，再一个个的拼，前前后后搞了半年多才完工。　　拼出16件“国宝”　　李玲说，从这堆破碎丝绸当中，当时一共拼出了28件文物，其中16件被确定为国家一级文物，可以称之为“国宝”，目前保存都非常完好。　　国宝当中，有一件青色的青锻绣衮龙袍，三件黄色的黄缎绣衮龙袍。4件龙袍的前胸和后背，都绣有龙，很有神韵。虽历经600多年岁月，颜色依然鲜亮，显现出天子神威。　　另外，还复原了两件黄色的襦裙。这两条裙子质地比较厚，和棉袄差不多。整个如同连衣裙，长1.19米，肩膀和袖子通长2.2米。据历史记载，明玉珍身高八尺，相当威猛，但“连衣裙”只有1.19米长，还够不着他的膝盖，他为什么穿这么短的裙子？历史学家到现在都没搞清楚。　　专家还发现，每一件龙袍的背后，都绣了两个很小的字：“常口”，估计这两个字是当时的商标。因为当时的大夏国很小，没有专门制造龙袍的机构，只好找一姓常的师傅定制。　　李玲介绍，由于龙袍是重庆境内唯一发现的真正龙袍，十分珍贵，平时保存在恒温18摄氏度，湿度60%的环境中。　　后人常回来瞻仰老祖宗　　龙袍是皇帝身份的象征，古代社会如果有人私藏龙袍，必被杀头，还可能株连九族。这件龙袍的主人明玉珍，在重庆只当了3年皇帝。　　市文物考古所林必忠介绍：在600多年前的元代末期，老百姓吃不起饭，纷纷造反。当时朱元璋、徐寿辉、陈友谅造反的声势很大。明玉珍当时还姓晏，在湖北随县也扯起旗杆，组织了1000多农民起义，不久投奔了徐寿辉的红巾军，紧接着被派去打一场恶仗，伤了一只眼睛，被人称为“晏瞎子”。　　1357年，明玉珍奉命西征，沿着三峡，从湖北一直打到奉节、万州、重庆。过了3年，红巾军闹起内乱，陈友谅杀了徐寿辉，还叫明玉珍马上回江苏南京会兵。　　回去可能要被杀，明玉珍把心一横，就在重庆当皇帝，于是建立了大夏国，以重庆为中心，先后打到贵州遵义、桐梓、四川巴中一带。遗憾的是，明玉珍只当了3年皇帝，就病逝了。朱元璋随后灭了大夏国，建立明朝，并把明玉珍的子孙分封到现在的韩国。　　“明玉珍的第21、22代孙，目前在韩国过得挺好的。”三峡博物馆李玲老师说：最近几年，这些子孙都要从韩国跑到重庆，瞻仰老祖宗留下的龙袍、被子等。

作者: 下江人 时间: 2007-12-3 21:39
<img alt="28层高楼压住巴蔓子墓(图)" src="http://img1.qq.com/cq/pics/7441/7441045.jpg" border="1" name="MM"/>终年不见天日的巴蔓子墓<img alt="28层高楼压住巴蔓子墓(图)" src="http://img1.qq.com/cq/pics/7441/7441046.jpg" border="1" name="MM"/>“巴蔓子墓”文物保护牌在渝中区七星岗28层的渝海大厦下面，隐藏着巴蔓子的古墓。古墓的石拱里边没有灯，没有干净宽敞的平台，也没有肃穆安静的氛围。 这一切明年有望得到改变。渝中区文广局有关负责人昨天表示：他们将马上对巴蔓子古墓进行修复。 28层高楼下藏古墓
七星岗一带的老居民把巴蔓子古墓称为将军坟。对每一个打听将军坟具体位置的人，他们都会热情相告：顺着通远门往下走，看到前边的家具市场没有？那里挂了个广告牌，从巷子拐下去，就到了。 巷子下的家具市场，摆满了沙发、床、桌子、椅子，而且这市场是封闭的，没有其他出口。茫然四顾，记者猛然发现市场内一根水泥柱子上，挂着“巴蔓子墓”文物保护牌。穿过满地家具，向柱子靠拢，才发现柱子后边有一个石拱，里边静静躺着一方古墓。 石拱里边没有灯，终年昏暗，能隐约看见六边形的古墓前立着石碑，围了一圈栏杆。墓高2米多，石头颜色已经发黑，边缘开始风化。古墓上边罩了一个近4米高的石拱，石拱外立着两根粗大的水泥柱子，上面连接着渝海大厦。 高楼面对着车水马龙的中山一路。每天，成千上万的市民从这条路上经过，却很少有人知道，旁边躺着巴蔓子。 三峡博物馆地方史专家冯庆豪介绍，这座古墓相传建于战国，距今已有2000多年历史。由于敬重巴蔓子将军，历代均有修补。1930年前，这里还是一片山坡，古墓外边有围墙和石刻的对联等。此后由于修建公路，围墙和石刻被毁。20年前，这里修建高楼，古墓就被压在楼底，不见天日。
这栋高楼是怎么建起来的？当初的手续已很难查阅。 明年底前原地修复
让巴将军躺在这么一个地方，很多市民都感到辛酸，呼吁****采取措施改变现状。这其中，有九龙坡区的小学生，有七星岗70多岁的老居民，还有人大代表、政协委员。 怎么改变？将大楼推掉，让古墓重见阳光，这几乎是不可能的，因为付出的经济代价太大。市民建议主要有二：一是搬迁，一是原地修复。 冯庆豪等专家反对搬迁：“把七星岗的文物搬迁到佛图观公园或者通远门，就好像把北京的文物搬到重庆来一样，会失去它的本来价值。” 经过专家反复讨论，渝中区最终决定原地修复。 渝中区文广局有关负责人表示，****将清除古墓周围的家具店，将这里打扫干净。然后修一条便道，方便市民参观凭吊。古墓的石拱里边要安灯，还要在石拱周围增设浮雕，介绍巴蔓子的生平事迹，以及他所体现的忠义精神。 修复方案正在进行进一步优化，预计明年底前完成修复。 持续千年的误会
这座古墓里边，是不是真的埋葬了巴蔓子？历史上有许多争论，还产生了一个持续1000多年的误会。 在500多年前的明朝时期，离巴蔓子逝世已有1000多年历史了，人们一直以为这里埋葬的是巴国国王。当时一位作家写了本《蜀中名胜记》，这样描述七星岗：“郡学后莲花坝、有石磷石虎，相传为巴王冢。”过了200来年，明朝崇祯年间，礼部尚书王应熊看上了这块地盘，准备在这里修花园，把古墓拆掉。这下子把老百姓惹毛了，他们群起攻之，制止了毁墓行为，同时发现了一些新东西，证明这里埋葬的不是国王，而是将军，所以把这里叫做将军坟。 此后古墓历经劫难。1940年，日本飞机轰炸使它受了小伤。清朝至今，古墓先后修补了5次，但争论依然没有停息：有人说巴蔓子的头葬在湖北，身子在重庆，具体位置无法查询，这里只埋葬了他的衣冠；还有人认为，具体史料越来越少，没有人知道巴蔓子长成什么样子，平时穿什么衣服，拿什么兵器，他已虚化成一个传说。 现在我们拥有的高科技手段，已经可以探测古墓，知道里面埋葬了什么。但冯庆豪认为，这个答案已不重要！我们应怀着宁可信其有的态度，一如既往地敬重巴将军。因为社会需要忠义精神，这种精神需要载体。 巴将军不是传说
据介绍，2000多年前的战国时期，重庆这块地方叫巴国，发生内乱。巴蔓子向远在湖北一带的楚国借兵，答应平乱之后回报三座城池。后来，“乱既平，蔓子不忍国家割让城池，乃自刎以头授楚使，请向楚王致歉。” 巴国最鼎盛时期，面积大约是现在重庆的两倍左右，东到奉节，西至四川宜宾，北到陕西汉中，南接贵州。重庆、垫江、丰都、四川阆中都曾经当过巴国首都。由于地盘太大，巴国还进行了科学的区划：主要在长寿一带放牧，在九龙坡冬笋坝一带买卖东西，建立市场。国王坟墓主要埋在涪陵一带。2002年9月，市文物考古所在涪陵挖出了13座巴王墓，里边有大量的纯金宝剑、玉佩、玉璧等。 遗憾的是，巴将军却无法阻挡国力的衰弱。后来由于受到楚国挤压，巴国不断后退，从忠县、丰都、涪陵退到重庆，收缩到四川阆中，最后被秦国所灭。 冯庆豪说，众多史料可以证明，巴蔓子是第一代重庆男人的典型代表，耿直豪迈，就好像《我是重庆崽儿》唱的那样：从前有座山，山上有座城，城里面的人脾气大得吓死人，手来了手断，脚来了脚断，脑壳来了七卟咙耸稀啪烂……

作者: 下江人 时间: 2007-12-4 21:57
              合川钓鱼城街道太平门社区掘出一座南宋古墓昨日，在合川太平门一施工工地现场掘出一座宋代古墓，目前，该区文管所正在组织进一步挖掘清理。 “这个古墓居然就在我们脚下……”原居住在合川钓鱼城街道太平门社区的居民陈才春兴奋的说，昨日上午11点许，他亲眼目睹了从自家院子挖出了古墓。当时挖掘机挖下后只听见“当”的一声，一块石头突然往下掉。工人刨开上面的浮土，发现了几块有花纹的石头，众人当即意识到有墓地，迅速报告施工单位后通知了派出所和区文管所。 昨日下午5点，记者在现场看到，几个工人正在小心地搬运墓地里的石头，一个“U”形的墓门清晰可见，墓石上刻着几幅龙凤图，镌刻的男侍从分立墓门两边。 据该区文管所王励分析：从这座墓的结构和形状，可初步推定该墓是长方形，约30平方米，建于南宋时期，可能是一个夫妻墓。 王称，由于该墓尚未完全挖掘清理出土，尚不能得到更多的信息，虽然未发现墓洞，但从顶盖有损坏痕迹、没发现放置的随葬品等迹象可得知，该墓已被盗过。他说，这两个墓估计是夫妻墓，墓的主人很可能是位家境殷实的有钱人。 据陈介绍，该院以前叫陈家院子，现在准备开发商住楼，他说，墓所在地是其堂弟房子，但从其爷爷那代开始，都未听说过此处有墓的事。 目前，此墓正在抢救清理中，文管所杨所长称，此墓有利于研究当时合川本地的经济、文化和丧葬民俗，清理该墓要约一周的时间。 <img alt="合川挖出大型宋墓" src="http://img1.qq.com/cq/pics/7479/7479699.jpg" border="1" name="MM"/>墓墙上精美的石刻隐约可见<img alt="合川挖出大型宋墓" src="http://img1.qq.com/cq/pics/7479/7479700.jpg" border="1" name="MM"/>昨日，合川太平门，工人们正小心地清理墓门前的石头  记者汪君摄

作者: 下江人 时间: 2007-12-6 22:08
                           
<a href="http://www.cq.xinhua.org/news/2007-12/06/content_11859151.htm" target="_blank">200战国青铜器修复 2000年前巴人也烫火锅</a><img alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://www.cq.xinhua.org/news/2007-12/06/xin_28312040608568592798511.jpg" border="0" style="CURSOR: pointer;"/>工作人员展示已修复完工的战国时期锅具记者李文彬摄     有的青铜器一碰就掉渣，有的青铜器直冒“脓疮”……昨日，记者从市考古所文物修复保护中心获悉，200多件在涪陵小田溪出土的战国时期青铜器，都已在文物专家的手中修复完毕，这一秘密修复过程耗时整整5年。其中，专家意外地“拼”出了一个战国时期造型奇异的锅具，可见2000多年前的巴人贵族也懂得追求生活乐趣。     湿润气候腐蚀青铜器
    “因为峡江地区的地下文物很多在出土后，与氧气接触，青铜器大多损毁严重。”据修复中心顾问张光敏介绍，这200多件青铜器很多患上了“癌症”，由于重庆地区的气候湿润温暖，所以出土后腐蚀程度特别严重，上面满是有害锈迹，直冒出像脓疮一样的泡泡，像患上“癌症”一般，要用蒸馏水清洗，然后根据症状放入酸性或者是碱性药水中清洗。有的青铜器表面薄得像纸片一样，就像酥饼，一碰就层层往下掉，修复难度非常大。     “癌症”青铜器复活     患上“癌症”的青铜器经过清洗后再拼接起来，然后塑形，对于缺失的部分用高分子材料补充，打磨，再上色，修复专家就像医术高明的医生，通过高超的医术，让一件件青铜器“复活”。据了解，三峡博物馆中的青铜器展品都出自于张光敏之手，包括战国编钟、鸟型尊等。     据专家介绍，这200多件青铜器全部都要入库，保持恒温低湿，呆在真空环境中。考古所将来也会建起装备有空调、除湿机、真空机等先进设备的文物库房，专门保管这些珍贵的文物，在恰当的时机向市民展出。     巴人贵族煮汤“吊起吃”专家猜测在烫火锅
    文物专家介绍，本周最后一件修复的青铜器完工，竟是一口造型奇异的大锅！“这样的釜以前从来没有出现过！”文物专家表示，这一个体积特别大，而且设计独特，盖子上面有精美的花纹，锅沿上分别有两根精细的链条，同时盖子居然也用链条连接在锅身上。
    专家分析，墓主地位应该不一般，可能是巴人中的贵族，而且具有“创新思维”，富有生活情趣。专家介绍，这个锅是用于煮东西的，使用时，不是像一般的锅那样直接放在“灶”上，而是用链条吊着，挂在横梁上，下面燃起火。也有专家猜测，可能是当时的火锅。

作者: 下江人 时间: 2007-12-10 23:43
         状元故里渝北洛碛镇发现东汉夫妻墓再现墓主好音乐"乐师"陪葬
<img src="http://www.cq.xinhua.org/2007-12/10/xin_4231204100811734169508.jpg" border="0" alt=""/>考古队通过墓道上的陶俑初步断定墓主人喜欢音乐记者毛仁东摄 <img src="http://www.cq.xinhua.org/2007-12/10/xin_4331204100811250190969.jpg" border="0" alt=""/>     墓中发现了大量陶制生活用品 <img src="http://www.cq.xinhua.org/2007-12/10/xin_44312041008110153081710.jpg" border="0" alt=""/>     红色的陶俑穿戴着整齐的官服官帽，有的低头抚琴，有的高亢吹奏……近日，渝北洛碛镇发现一座完整的东汉夫妻墓葬，并出土了上百件精美的随葬品，如此保存完好的东汉古墓在主城区极为少见。
　　铁剑铁斧都已生锈碎裂
    10多天前，山西博物院的考古队来到渝北洛碛镇大坝村8社，在长江边的一个斜坡开始“寻宝”，没过几天，一座古墓完整地出现在人们的眼前，“坛坛罐罐一大堆，都是宝物！”附近村民开始盛传开来。     昨日中午，记者来到挖掘现场，考古队正在紧张地清理古墓内的随葬品。这个墓葬面朝长江，青砖铺地。     该墓葬由棺椁区和随葬区构成。因为受酸性土壤影响，再加上年代久远，墓葬主人的骨骼早已被侵蚀得荡然无存。棺椁内外有很多五铢钱，旁边还有一把长约1.2米的铁剑和一把铁斧（都已生锈碎裂）。随葬区内，青铜器、铁器、陶器、琉璃器等大大小小的陪葬品有百余件。这些陶器囊括了生活中可用的陶罐、陶瓮等物，其外饰花纹非常精美，而陶马、陶鸡等陶制模型大小犹如当今的玩具，栩栩如生。 　　墓主很可能是达官显贵
    “虽然铁器锈迹斑斑，但反映出墓主好武的一面，而铺在棺椁内外的五铢钱，则体现出墓主富有的一面。”考古队负责人李珺教授说。另外，记者注意到，墓葬棺椁的前方，有一些红色的人物陶俑，他们穿着整齐的官服官帽，有着各种丰富的姿态：有的低头抚琴，有的高亢吹奏，“这些陶俑很重要，从他们的造型来看可能属于祭乐师，这说明墓主生前可能是个喜欢音乐的人。”     “这座墓葬应该建于东汉末年，因为保存完好，是渝北区古墓的重要发现，也是我们在抢救库区文物中，发现离主城最近的一座古墓，极为少见。”李教授说，这座夫妻古墓的主人，很有可能是达官显贵。 　　2米外就有墓葬被盗
    在这座保存完好的夫妻古墓呈现在世人面前后，考古队又在其周围开挖，在2米之外又挖掘出了一座古墓。遗憾的是，这座古墓已经被盗窃一空。     记者看到，被盗古墓的规格和保存完好的古墓几乎一模一样。“据我们分析，这座被盗古墓时间要晚一点，因为它已经设置了由鹅卵石铺底的排水系统，这已经算是比较先进的古墓系统了。”李教授说，现在还不能判定这两座古墓墓主的关系，“一般情况下，盗墓者都会在古墓周围继续挖掘，这座保存完好的古墓实在是太幸运了。”考古队员感叹。 　　此处可能存在墓葬群
    记者看到，这座古墓的选址很独特，面朝滚滚东去的长江之水，背靠起伏的群山环绕。考古队员分析说，按照古人殡葬风水之说，这个地方非常适合，这也是他们考古挖掘的原因之一。这里可能存在墓葬群，他们将在此持续挖掘一段时间。     据介绍，在汉代，“事死如事生”的丧葬习俗非常流行，当时的人们往往用饰有各种花纹的汉砖，将墓室修建得像居住的房屋，如果条件允许，墓主人都会将生前的所有东西，用陪葬的形式将其带入墓中。李教授说，这座古墓保存完好，根据陪葬品的摆设以及种类，可以很好地再现东汉的一些社会习俗，对于研究东汉历史有很大的价值。

作者: 下江人 时间: 2007-12-11 10:39
                          大渡口：药厂修消防池挖出宋墓<table id="myTable" height="350" cellspacing="0" cellpadding="0" width="640" align="center" border="0"><tbody><tr><td class="p1" valign="top"><div id="Content">    大渡口区建桥工业园内一制药厂修消防池，掘地7米后挖出两座宋代古墓。昨日，大渡口区文广新局文化执法队一负责人称，目前工地已暂停施工，市考古专家将于近日进场挖掘。     该制药厂一负责安保工作的人士称，上月中旬，厂里决定在厂区左侧的绿化地里修一座消防池。11月14日，工人挖了7米深后，突然挖到一个罐子和一个酒杯。工人惊喜地拿着两个“宝贝”互相打探，工人们发现，挖出的形状像一座墓地。药厂负责人闻讯后紧急向相关部门进行了反映。后经文物部门鉴定，罐子和酒杯均系宋代文物。专家由此推测，地下可能藏有宋代古墓，地下应该还藏有一些秘密。     大渡口区文广新局相关人员到现场查看后决定工地暂停施工，并要求厂方予以保护，逐级上报后等待市考古专家进一步入场挖掘。制药厂工作人员称，厂里除了对工地四周进行封锁外，还专门安装了一个摄像头，并派保安24小时轮流守护。</div></td></tr></tbody></table>

作者: 下江人 时间: 2007-12-13 01:03
合川宋墓挖出罕见墓志铭
本报讯（记者汪君实习生姚辉省）12月3日，合川太平门一工地挖掘出一座宋代古墓（本报曾做报道），清理出“宋故邓府君墓志铭”、圆形石砚等罕见文物。昨日，该区文管所表示，待博物馆建成后，再将10余块石雕复原陈列。 据介绍，在合川太平门一工地挖掘出的宋代古墓经过近一周时间的清理，目前已接近尾声。该区文管所杨所长称，在该墓中发现一块“宋故邓府君墓志铭”及10余块大小不一的石雕，石雕上多刻有青龙、白虎、侍从、虫草等，同时还发现了一个直径七八厘米、高约2厘米的砚台。 据该区文管所王励介绍，墓葬前半部分顶盖石和部分封门墙已损毁，墓葬为宋代仿木结构石室墓，由墓室、后壁龛、封门墙三部分构成，菱形顶，平面呈长方形。壁龛内外浮雕太师椅、牡丹花、立柱及斗拱，壁龛台基下置石案。墓室壁面及横梁上对称浮雕“四灵”、镇墓武士、侍从、折枝花卉等图案。通过考古遗迹判断，该墓早期曾被盗掘。

作者: 下江人 时间: 2007-12-26 22:10
<table id="myTable" height="350" cellspacing="0" cellpadding="0" width="640" align="center" border="0"><tbody><tr><td class="p1" valign="top"><div id="Content">    新华网重庆１２月２６日专电（记者张琴）重庆市文物考古所近日在重庆双桥区工业园区工地发现了一处具有罕见红彩风格浮雕的元代墓葬。     重庆市文物考古所有关人员介绍，该墓葬是在重庆双桥区工业园区的施工中发现的，墓葬顶部有一处方形洞孔。经过初步考古发现，墓葬为石室墓，长约３米，宽约２．５米，内壁两侧均设有长方形壁龛，后壁壁龛略呈宝瓶状，并绘有火焰状彩绘图案。墓顶门楣雕刻缠枝牡丹，花上绘红彩。     考古专家指出，墓室浮雕绘有红彩在重庆地区已发现的元代墓葬中较为少见。该墓葬的发现，对研究元代的建筑、艺术、意识形态和宗教信仰等都有重要作用，同时为研究重庆地区元代墓葬形制、葬制、葬俗提供了新的资料，具有较高的考古学意义。</div></td></tr></tbody></table>

作者: 下江人 时间: 2007-12-30 01:45
<table id="myTable" height="350" cellspacing="0" cellpadding="0" width="640" align="center" border="0"><tbody><tr><td class="p1" valign="top"><div id="Content">    新华社重庆１２月２９日专电（记者张琴）重庆市文物考古所近日在永川区发现１７座明代家族墓葬。     重庆市文物考古所介绍说，明代家族墓群位于重庆市永川区双石镇五龙桥村十五组，是在该段公路改造工程施工时发现的。该墓群有明代石室墓１７座，其中１０座墓由于被降雨塌方所损毁而无法清理，实际发掘清理墓葬７座，发掘面积１００平方米，抢救文物１６件。     考古专家指出，根据墓葬形制和随葬品判断，该墓群为一处明代家族墓地，该墓群的发掘清理，为重现当地明代社会经济、葬制、葬俗以及社会文化面貌提供了重要研究实物资料。</div></td></tr></tbody></table>

作者: 下江人 时间: 2008-1-11 03:18
  <img src="http://www.cq.xinhua.org/news/2008-01/10/xin_29301051009106252139363.jpg" border="0" alt=""/>涪陵李渡镇，考古队在现场挖修建古墓的陶砖记者陈艺丰摄 <img src="http://www.cq.xinhua.org/news/2008-01/10/xin_30301051009106091219864.jpg" border="0" alt=""/>     墓砖上刻有形同人面的花纹 <img src="http://www.cq.xinhua.org/news/2008-01/10/xin_31301051009105932887265.jpg" border="0" alt=""/>     古墓中出土的“母子俑”     “19座古墓个个都有惊人发现！”昨日，涪陵李渡镇玉屏二社冉家湾古墓群发掘工作已近尾声。负责此次发掘的西安半坡博物馆馆长张礼智指着出土的133件文物打趣道，“这些古墓很有意思，特别是12座砖室墓的墓主人，有显富有的，有显艺术品位的，还有十分精明的。”     133件文物最早于王莽时期
    在玉屏那个临江的小村子，如果不是这次考古专家进场发掘三个多月，出土了133件文物，当地居民根本不会想到，原来在他们土生土长的这片土地上，竟然蕴藏着如此多的“宝贝”。     “进场三个多月，共发掘古墓19座，其中砖室墓12座，为东汉至六朝时期；石室墓7座，为明清时期。已出土文物133件，其中以陶器为主，还有少量铜钱。铜钱上清晰可见‘大泉五十’、‘货泉’等字样，基本可判断为西汉末年王莽时期铸造的货币。”据西安半坡博物馆研究员何周德介绍，在李渡玉屏二社古墓群遗迹地的发掘面积为4800平方米左右。     何周德告诉记者，发掘的19座古墓均有被盗过的痕迹。     出土文物填补重庆考古空白
    “目前，发掘工作已近尾声，今日可完成。”张礼智表示，从此次发掘出的文物来看，李渡当时是一个比较繁荣的地方，可能有商贾名流进出，出土的文物不仅填充了涪陵地区乃至重庆的考古空白，也为三峡沿岸，特别是李渡的历史、文化提供了有力的实物资料。     墓主将铜器埋在墓底下     “此次发掘出的两件铜器文物的主人，被专家们一致认为是‘最有心计’的墓主。”据何周德透露，该墓主并不像其他墓主那样把铜器放在墓室里，而是颇具心机地将铜器埋在墓底之下，如果不是考古组织方要求把所有的墓砖搬走，人们根本不可能发现它们。     人面纹眼鼻口胡须全有
    在涪陵李渡镇玉屏二社（原平安村）一个叫冉家湾的地方，昨日最后发掘出的是一座六朝时代的凸字形墓。“这个被列为8号的古墓最特别！”据负责此次发掘的西安半坡博物馆研究员何周德介绍，墓壁砖上刻有形同人面的花纹，有眼睛、鼻子和嘴巴，甚至连胡须都清晰可见。     “装饰墓室的人面纹，现在来看更多包含的是当时的艺术风格，充分印证了墓主是有一定艺术修养的人。”何周德肯定地说，8号古墓出土了4件文物，除了六系盘口青瓷壶和两件青瓷碗外，还有一只八足陶砚。     西安半坡博物馆馆长张礼智称，该墓初步判定为六朝时期的砖室墓，人面纹在三峡库区属首次发现。     近两米长陶棺要7个壮汉抬
    令考古人员惊喜的是，同属我市首次发现的陶棺更是显露出墓主的富有。据何周德透露，当考古人员打开4号古墓时，在里面发现了一些陶制碎片，专家们从外形上判断出是陶棺。     昨日，记者在涪陵区博物馆内见到了几乎被完整修复出的东汉时期的陶棺。陶棺底座长1.93米、宽48厘米、含棺盖高71厘米。张礼智说，这么长的陶棺在全国也很少见，在重庆尚属首例。当时发掘出来后，由7个壮汉合力才将它抬下了坡。     专家们根据墓内发掘出的陶罐、熏炉、陶狗、陶鸡、陶佣等文物分析，墓主不仅是个身高1.8米左右的高个子，而且还是当地比较富有的人。

作者: 下江人 时间: 2008-1-12 00:24
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="682" border="0"><tbody><tr><td class="txt18" align="center" colspan="2" height="66"><div id="Title">重庆忠县花灯坟墓群中原葬有三国名将严颜 </div></td></tr><tr><td align="center" colspan="2" height="22">2008年01月11日 09:55:35 　来源： 重庆晨报 </td></tr><tr bgcolor="#000000"><td align="center" colspan="2" height="1"></td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td align="center" colspan="2" height="2"></td></tr><tr bgcolor="#003483"><td class="blue12" align="center" width="344" height="26"><div align="right">【字号
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】</td></tr></tbody></form></table></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td width="100%" height="18"></td></tr></tbody></table><table id="myTable" height="350" cellspacing="0" cellpadding="0" width="640" align="center" border="0"><tbody><tr><td class="p1" valign="top"><div id="Content"><img src="http://www.cq.xinhua.org/news/2008-01/11/xin_1530105111000296807763.jpg" border="0" alt=""/>　昨日，忠县乌杨花灯坟墓群考古发掘工地，工人们在清理文物。<img src="http://www.cq.xinhua.org/news/2008-01/11/xin_1630105111000296268764.jpg" border="0" alt=""/>三峡博物馆镇馆之宝乌杨汉阙。资料图片    三国时期，因一句“只有断头将军，没有投降将军！”而名垂青史的大将军严颜，其墓穴就在如今的忠县乌杨镇。三峡博物馆镇馆之宝“乌杨汉阙”的主人正是严颜。     昨日，记者从忠县花灯坟墓群考古队获悉，经过两个多月的发掘，在严颜墓穴附近，还发现了花二包等5个墓地，共有104座西汉至六朝时期古墓。     忠县史志有相关记载     2001年，忠县乌杨镇枞树包墓地出土乌杨汉阙，如今已是三峡博物馆的镇馆之宝。乌杨汉阙的主人是谁？此前一直是个谜。有专家怀疑，乌杨汉阙主人就是严颜，但苦于没有更多证据，无法定论。     枞树包墓地紧临长江，封土包（人工累夯的土包）非常明显。经过一段时间的发掘，忠县花灯坟墓群考古队在此又新发现了30座西汉至六朝时间的墓葬，找到了乌杨汉阙的阙址，还发掘出了一个做工非常精美的“击鼓诵书俑”和一个直径约0.4米的车轮。     考古队队长李大地介绍，封土包和墓室的大小、陪葬品精美程度等都是墓主人身份的象征。据忠县地方志记载：“有多位忠州刺使重修严颜墓，使乌杨更加出名。”三国名将严颜正是乌杨人，当地也有严颜葬于乌杨的传说。     李大地推断，枞树包墓地就是严颜及其族人的墓地。     曾家包葬有显贵官员     去年10月，忠县花灯坟墓群考古队经过仔细调查、勘探，在紧临枞树包墓葬附近，又新发现了花二包、曾家包（黄桷树包）、柴林包、花坝梁、吊嘴等5处墓葬，共计104个古墓。     李大地介绍，曾家包墓葬的一个土坑墓中，出土过一个柱身高2.37米、下端宽0.25米、厚0.21米的石柱，柱身还雕有一个双腿弯曲、两手上举的人像，托着一块横长方形的石表。     据铭文记载，曾家包墓葬主人姓文，文氏家族远祖在南朝时期身份显贵，一个叫文观的曾做过江州令（当时重庆被称为江州），也就是重庆的地方最高长官。     五连锅陶灶现身乌杨     这些古墓大部分是两汉时期的土坑墓，当时以深葬作为身份显贵的象征之一，已发掘的古墓深度一般3-7米。此外，还有一部分是汉末六朝时兴的砖混墓。     出土的1000多件随葬品主要是一些生活用品、青铜器和一些小饰件。如陶罐、铁削刀、青铜鼎、镏金铜饰等。这些随葬品将在清理、修复完成后与市民见面。     此外，随葬品还有一些冥器，供墓主人在阴间使用，如陶楼、渔塘等，实际是将真实的物件缩小后，作为墓主人的随葬品。其中较少见的是一个五连锅的陶灶，做工比较精美。     李大地说，随着乌杨花灯坟墓群考古工作逐步完成，三峡库区175米及以下水位的大规模考古工作也将告一段落，明年起三峡考古将以临江零星考古发掘为主。
</div></td></tr></tbody></table>

作者: 下江人 时间: 2008-1-12 00:25
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="682" border="0"><tbody><tr><td class="txt18" align="center" colspan="2" height="66"><div id="Title">三峡库区忠县花灯坟墓群新发现墓葬１０４座 </div></td></tr><tr><td align="center" colspan="2" height="22">2008年01月11日 16:34:23 　来源： 新华社 </td></tr><tr bgcolor="#000000"><td align="center" colspan="2" height="1"></td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td align="center" colspan="2" height="2"></td></tr><tr bgcolor="#003483"><td class="blue12" align="center" width="344" height="26"><div align="right">【字号
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    新华社重庆１月１１日专电（记者张琴）三峡库区忠县乌杨镇花灯坟墓群是三峡考古的重大发现。     花灯坟墓群位于重庆市忠县乌杨镇将军村长江右岸，由枞树包、花二包、黄桷树包、柴林包、花坝梁、吊嘴６个墓地组成。该墓群于１９８７年文物普查时被发现，１９９４年三峡库区文物调查时被确认并纳入《三峡文物保护规划》Ａ级保护项目，规划发掘面积１００００平方米。     ２００１年、２００２年，重庆市文物考古所对花灯坟墓群的枞树包墓地及所属墓阙进行了考古发掘，发掘面积５０００余平方米，清理两汉至六朝时期墓葬３０座，以及汉代石阙１座，并清理出石阙阙址。这一汉阙被称为乌杨汉阙，主阙通高５．４米，进深１．７米，雕刻丰富，其仿木构建筑雕刻和阙身上长达２米的青龙、白虎雕刻展现了当时雕刻艺术的神韵，目前为重庆中国三峡博物馆的镇馆之宝。乌杨汉阙是我国现存时代最早、保存最完整的汉阙，也是我国目前仅存的３０余处汉阙中唯一通过考古发掘复原，并发现了相关阙址、神道和墓葬的阙。     重庆市文物考古所专家在此次考古发掘中证实枞树包墓地及乌杨汉阙确为三国时期蜀国名将严颜的家族墓所有。严颜是忠县乌杨人，东汉末蜀汉大将军，因“张飞义释严颜”的故事而闻名。     此外，在三峡文物抢救进程中，花灯坟墓群的黄桷树包墓地又发现了石辟邪和石表，石表上的铭文表明该墓地是两晋时期忠县望族文氏的家族墓地。</div></td></tr></tbody></table>

作者: 下江人 时间: 2008-1-12 00:26
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="682" border="0"><tbody><tr><td class="txt18" align="center" colspan="2" height="66"><div id="Title">忠县发现百余千年古墓其中竟包括“江州令”
</div></td></tr><tr><td align="center" colspan="2" height="22">2008年01月11日 08:02:09 　来源： 重庆晚报 </td></tr><tr bgcolor="#000000"><td align="center" colspan="2" height="1"></td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td align="center" colspan="2" height="2"></td></tr><tr bgcolor="#003483"><td class="blue12" align="center" width="344" height="26"><div align="right">【字号
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<a class="blue12" href="http://www.cq.xinhua.org/news/2008-01/11/content_12186995.htm#">中</a>
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<input type="hidden" name="Context"/>
】</td></tr></tbody></form></table></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td width="100%" height="18"></td></tr></tbody></table><table id="myTable" height="350" cellspacing="0" cellpadding="0" width="640" align="center" border="0"><tbody><tr><td class="p1" valign="top"><div id="Content"><img src="http://www.cq.xinhua.org/news/2008-01/11/xin_4930105110806859271462.jpg" border="0" alt=""/>考古人员发掘到的一件青铜器<img src="http://www.cq.xinhua.org/news/2008-01/11/xin_5130105110806328248093.jpg" border="0" alt=""/> 有乌龟、青蛙等动物的陶制水池<img src="http://www.cq.xinhua.org/news/2008-01/11/xin_5230105110806234174004.jpg" border="0" alt=""/>出土的船形“五连灶”    一处墓地主人曾是当时重庆最高长官“江州令”，多数墓主身份是谜
    忠县花灯坟墓群考古又有重大发现！继枞树包墓地被确认为三国名将严颜之墓后，市考古所又在几百米开外发现了汉至六朝时期的104座古墓，并确认其中一处墓地的主人是曾任“江州令”的文氏家族。     昨日，记者现场看到，花灯坟墓群位于乌杨镇将军村长江岸边，顺江排下，绵延2公里。一个个已发掘的深坑中，已是空空如也。市考古所勘探办主任李大地介绍，由于峡江地区天气潮湿，加上土壤偏酸性，对人骨的保存极为不利，因而在重庆的考古发掘中很少见到完整的尸骨。而要推断墓中死者的身份，更是难上加难。     但在花灯坟墓群，专家却找到其中一处墓地的主人，他们是两晋至南北朝时期忠县的望族文氏家族。李大地说，发现此处墓地纯属偶然。2003年夏，洪水涨落冲垮一座墓葬，其中埋藏上千年的石避邪和石表就这样裸露出来。     这个石表，是重庆唯一现存的南朝石表，仅存的柱身就高达2.6米。李大地介绍，上面的85个字就是一个简单的“文氏家谱”，其中写道，文家的远祖文观、立表者的父亲文惠都曾任职“江州令”，而江州正是古时的重庆。     但仅有文字记载还不能说明问题。去年10月起，市考古所对花灯坟墓群进行了大规模发掘，目前已发掘1万平方米，发现汉至六朝时期的古墓104座。这些墓葬分为枞树包、花二包、黄葛树包、柴林包、花坝梁、吊嘴6个墓地。在其中的黄葛树包墓地，也就是发现石表的地方附近，考古队发现了系列墓葬，不但时间上与石表的记载吻合，而且有规格较高的墓葬，与石表互为印证，因此，专家确认，此处应为文氏家族墓地。     不过，另外的大批墓葬主人却仍是谜。专家认为，这里除了严氏、文氏家族墓地外，肯定还有其他的家族。因为同一个墓地都有明显的规划痕迹，并且从规格、工艺上都有等级之分。李大地介绍，花灯坟墓群不仅数量多，而且形制丰富，既有土坑墓，又有砖室墓，还有仅在甬道铺砖的过渡形态，对研究峡江地区两汉至六朝时期的家族墓地具有十分重要的意义。     “阴间”过日子用上“五连灶”
    古人认为，人死后只是到了另一个世界——花灯坟墓群发掘的大批随葬品，清楚地展示了古人在“阴间”过日子的场景。记者在考古队复原的随葬品中看到，用陶制成的微型“五连灶”、“池塘”、“房屋”、“勺子”等各种生活用品一应俱全。     “这种五连灶很少见”，只见一个陶制品长30多厘米，高约20厘米，形似一条船被截去一头，方的这头一个孔供添柴用，上面五只锅一字排开，另一头还有一个排烟的气孔。李大地认为，五只锅“上阵”，说明死者来自一个大家庭。     除了陶罐、陶勺等日常生活用品，还有人制作了微型“池塘”作为随葬品，池塘中还有乌龟、鱼、荷花、青蛙。     李大地说，古人把“阴间”看作另一个世界，希望死者到了那里能过得更好。有钱人就将生活中用的物品拿来陪葬，这叫“实用器”；而穷人没钱，就制作“冥器”作代表。记者杨娟/文张质/摄 </div></td></tr></tbody></table>

作者: 下江人 时间: 2008-6-1 13:00
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td bgcolor="#f0f0f0" height="20"><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td align="center" style="FONT-SIZE: 16px; COLOR: #000000;">重庆唯一明代壁画墓化整为零将搬家(图)</td></tr><tr><td align="center" height="25" style="COLOR: #000000;"></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td align="center" background="xline.gif" height="25" style="COLOR: #999999;">发布日期：2008-5-29 8:39:00     新闻来源：华龙网 </td></tr><tr><td background="xline.gif" height="20">　</td></tr><tr><td class="show" height="25"><div align="center"><img src="http://www.people.cq.cn/upfile/20080529084012-0.jpg" alt=""/> </div> 　　   古墓墓壁上的精美图案记者张质摄 　　华龙网讯鹿马、仙女、楼阁、三足乌、红日……一座明代古墓的内壁和墓顶，绘满精美的五彩壁画——昨日，记者在永川区凌阁堂壁画墓发掘现场看到，这座重庆境内目前发现的唯一明代壁画墓，已开始进行异地保护的准备工作，对绘满壁画的墓室进行切块分割。 　　4月10日，永川区青峰镇凌阁堂村2社修公路时，挖掘机挖出一个洞。好奇的村民钻进仅高1.4米的墓室去看，发现里面竟是精美的壁画：顶部画着大大的“福”字，墓室两侧从内到外依次是捧瓶和捧盘的仙女、仙鹿仙马、三足乌等；墓室后壁一轮红日，一个插花的瓶……色彩艳丽、惟妙惟肖，体现出民俗色彩及道教文化。 　　市考古所立即派人赶赴现场调查发掘。昨日，该考古工地领队林必忠介绍，目前已确认该墓是我市首次发现的明代壁画墓，也是继2005年巫山发现一座元代壁画墓后，重庆发现的第二座壁画墓。 　　历经数百年的壁画重见天日，怎样让它保存下去？该工地文物保护技术负责人张光敏说，封闭的墓室一旦打开，随着温度湿度变化，壁画容易出现脱落、开裂、发霉、生虫等问题。为此，他们在壁画表面涂了一层植物胶，并贴上两层纱布加固。 　　“为保证壁画干燥，晚上还要开电灯甚至电暖器烘烤。”张光敏介绍，汶川地震发生后，他们还在墓室两壁之间架起木撑，防止墓壁垮塌。 　　市考古所决定将其异地搬迁保护。但墓室顶部、两侧、后壁都绘满壁画，如何保护壁画的完整性成了摆在考古工作者面前的难题。 　　昨日，记者现场看到，墓顶壁画已被切割成5块，并安置在特制木座上。 　　据了解，对墓室其他侧面，也将采取切割保护的办法。整个墓室将被切割成12块，搬回市考古所，再进行复原。“我们将在没有画面或次要画面处切割，不会伤害画面主体”。张光敏说。 　　又讯市考古所昨日通报，在永川区凌阁堂壁画墓一带，共发现了14座明代墓葬，出土了魂瓶、石狮、瓷碗等文物。近日市考古所又对永川区青峰镇—来苏镇在建公路沿线进行调查，共发现7处文物点、24座墓葬，涉及汉、明、清3个朝代，其中包括汉代崖墓6座。（记者杨娟）   </td></tr></tbody></table>

作者: 下江人 时间: 2008-9-8 13:59
好！终于从新闻板块移过来啦！

作者: 浪子剑 时间: 2008-9-11 12:14
符合《本版暂行的发帖须知》第四条（3）有很好质量和价值或者更好质量和价值的，虽是转贴，但是发帖者作出大量修改或者编撰工作的帖子。加精

作者: 下江人 时间: 2008-9-11 21:06
重庆玉滩水库考古发现宋代石刻造像新华社重庆９月１０日专电（记者张琴）重庆市文物考古所近日在玉滩水库工程区发现了一批汉代至清代遗址及宋代清代石刻造像。据重庆市文物考古所介绍，玉滩水库工程区位于重庆市大足县，此次考古调查面积近８平方公里，发现地面和地下文物点４９处，其中地下文物４５处，包括古墓葬４２处、遗址３处，时代从汉代延续至清代。地面文物４处，均为石刻造像，其中２处为宋代，２处为清代。   考古专家指出，此次考古调查发现文物点数量众多，保存较好。唐宋至元时期，由于躲避北方战乱等原因，巴蜀地区呈现出经济发展、文化繁荣的景象，世界遗产大足石刻也是在这一时期形成的。此次发现的姚家坝唐宋遗址、贺家院子宋元遗址为研究这一时期当地社会经济发展和文化的交流融合提供了重要的实物资料。２处宋代石刻造像－茅草梗石刻造像和双河口石刻造像，雕刻精美，造型生动，丰富了大足石刻的造像内容和题材。原文：<a href="http://www.cq.xinhua.org/news/2008-09/11/content_14379391.htm">http://www.cq.xinhua.org/news/2008-09/11/content_14379391.htm</a>

作者: 下江人 时间: 2008-9-11 21:11
重庆发现３座罕见清代糯米“灌浆墓”新华社重庆９月１１日专电（记者张琴）重庆市文物考古所近日发现了３座罕见的清代糯米“灌浆墓”，并出土了红玛瑙扣珠和铜簪等遗物。据重庆市文物考古所介绍，３座“灌浆墓”是在重庆南川区一条正在修建的通村公路上发现的，通体采用白灰、沙和糯米浆，并用模具灌注筑成，其坚固程度不亚于石岩结构。３座墓葬年代为清代，墓主人为一男两女，推测为一夫两妻合葬墓。其中一座墓葬早年已经被盗，男性墓葬中出土了五六颗红玛瑙扣珠，女性墓葬中出土了铜簪子。考古专家指出，糯米“灌浆墓”不仅很坚固，而且密封性很好，以利于保存墓主人遗体。此次发现的一夫两妻合葬“灌浆墓”比较罕见，对研究渝南地区晚期墓葬风俗具有很大参考价值。此外，该地还发现了另一座宋代石室墓，其建造规格较高，室内有浮雕牡丹、花草、祥云等，刀工精湛，构图华丽。原文：<a href="http://www.cq.xinhua.org/news/2008-09/11/content_14379387.htm">http://www.cq.xinhua.org/news/2008-09/11/content_14379387.htm</a>

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 22:27
三峡大石洞古人类遗址出土138件人骨等遗物

新华社重庆2008年８月２６日电（记者张琴）三峡库区巫山官渡镇大石洞古人类遗址近日发掘出土了１３８件人骨等遗物。

记者从重庆自然博物馆获悉，经过为期一个月的抢救性发掘，三峡库区巫山官渡镇大石洞古人类遗址出土了１３８件遗物，包括人的头骨碎片、门齿、臼齿、犬齿、肋骨、听骨、指骨、肢骨，以及哺乳动物的头骨、下颌骨、肋骨、肩胛骨、肱骨、骨片，还有石制品及陶片、烧土等。

考古专家指出，该遗址的发现和大量遗物的出土，对研究东亚地区新石器时代的人类体态、文化内涵、行为方式、生态环境变迁和该时段生活于长江三峡地区的古人类所具有的体质学特征，以及深入探讨远古时期人类与动物之间的相互关系等有重要意义。

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 22:30
小龙坎现清豪华古墓棺底刻“北斗七星”

古墓重见天日

沙坪坝小龙坎闹市区发现豪华古墓！单是砌成墓室“吊顶”的条石，每块就重达1000公斤。而更让人称奇的是，这座古墓过去完全藏身于民房之中，墓室上方还开了一家餐馆，墓碑竟成了一户居民房屋的后壁。

古墓藏身家边

记者昨日在现场看到，这座古墓位于小龙坎后山坡康宁村社区面向公路一侧的斜山坡上，由于旧城改造，周围一片瓦砾。

“原来墓的跟前就住了一家人。”居民杨先生介绍，这家人姓左，他家的后壁就是古墓的碑楼。记者看到，碑楼残高3米多，由3块墓碑和八字形挡墙、飞檐、浮雕装饰组成。由于长期烟熏火燎，碑楼上半部已是一片漆黑，碑上的浮雕大多模糊不清。

“这家人在古墓旁住了20多年。”市考古所工作人员于桂兰介绍，早在上世纪80年代，沙坪坝区就发现了这处墓地，但由于发掘条件尚未成熟，只得委托康宁村社区15号住户，也就是左先生夫妇看守此墓。后来，左老先生去世，只剩下左婆婆一个人，“有人听说这里有古墓，出高价来租房子，但被她拒绝了。”

墓主是“市级领导”

今年3月，沙坪坝区文广新局得知小龙坎后山坡大批危旧房即将拆除，立即上报市文物局，停止了古墓周边的施工。7月，市考古所对这处古墓进行了抢救性发掘，发现同坟异穴三棺坟及碑楼一座。市考古所表示，初步计划在发掘完成后将碑楼异地搬迁，进行保护。

“从墓碑上刻的内容来看，墓主人是清代从五品官圆，相当于今天的市级领导。”于桂兰介绍，碑后三个墓室成“品”字形排列，下方两棺葬着清代官圆王绍宗和他的妻子，上方葬的是王绍宗的母亲。据了解，这种“品”字形排列在重庆发现的清墓中极为少见，显示出主人有极强的礼制观念。

当地居民称，墓前原来还有拜台一座，立有石狮、石望柱各一对，但都遭到破坏。

棺底刻“北斗七星”

“单是砌成墓顶的条石，就长3.6米，重达1000公斤。”于桂兰介绍，为揭开墓顶，考古队只能租来大型吊车，“当年修墓所要花费的人力和财力可见一斑。”

据介绍，这座豪华古墓占地100多平方米。其中两个墓室早已被盗掘，但三具棺木都保存完好，在王妻的墓室中还发现了大量瓷器和玉器。“王的夫人穿了五层衣服，还戴着帽子。”考古人员介绍，散落在她身旁的玉器有玉佩、手镯、玉纽扣等，工艺都相当精美。

考古人员还发现，在三具棺木的底部均刻有不同形状的神秘图案。其中，在男墓主王绍宗棺木底部，刻有类似于北斗七星的“天文图案”，7个镂空的圆圈在曲折的线上依次排列。专家推测，“北斗七星”象征着要为逝者指明灵魂升天的方向。

小龙坎惊现清代豪华古墓

清墓发掘现场

链接：http://cq.cqnews.net/shxw/shwx/200808/t20080815_2207629.htm

[ 本帖最后由下江人于 2008-10-30 22:40 编辑 ]

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作者: 下江人 时间: 2008-10-30 22:41
王莽时期所铸造的“大布黄千”刀形币

渝北发现商周至宋代墓群

王莽时期所铸造的“大布黄千”刀形币

面额巨大的钱币，却不如小小的五铢币值钱，一枚钱币见证了2000年历史兴衰。昨日，记者从重庆市文物考古所获悉，考古工作人员在渝北区洛碛镇发现商周至宋代墓群及遗址，出土文物种类繁多。其中发现罕见的王莽时期大额钱币——大布黄千，还有多种类型的随葬品，目前仍在清理中。

罕见币流通只有十多年　　

考古所专家在洛碛镇上发现的古墓葬群从商周时期到汉代，随葬品品种繁多，有商周时期的铜器、六朝钱币、宋代瓷器，金质首饰等。

市文物考古所领队白九江表示，其中4枚完整王莽时期的钱币在我市此前很少见，它有一个名字——大布黄千。　

据了解，汉魏六朝是中国历史上的大动荡时期，铸币较为混乱，货币种类繁多，大布黄千是王莽始建国二年实行第三次货币改制时所铸一****币，距今大约2000年。

当时王莽异想天开地制订出一套所谓的“宝货制”，内容为五物、六名、二十八品。五物是金、银、铜、龟、贝五种币材。六名为金货、银货、龟货、贝货、泉化、布化六大钱币类型。不顾实际情况的盲目改革，使王莽时期币制混乱，货币严重贬值，民变风起。

专家表示，由于大布黄千这种异型钱币当时真正的流通时间只有十多年，因此在我市极为罕见。

巨额币贬值不如小铜钱

新莽时期铸币量大，币形也多，除大布黄千外，新莽还铸行过六泉、十布等钱。其中“小泉直一”是一****币中面值最小的，相当于人民币中的一元面值，而一枚“大布黄千”即等于“小泉直一”1000枚，称得上是巨额“支票”了。

但由于币制混乱，这枚巨额的“支票”却在市场流通上迅速贬值，其购买力反而不如原来的普通“五铢钱”。

墓室开“天门”通“仙界” 　　

在六朝时期的墓葬中，考古工作人员发现，在墓室中使用了一种“天门砖”，上面写有“天”字样，砖头砌成门的形状如同汉阙。白九江表示，这是因为古人相信，人死后，可以通过这样的“天门”进入天界，灵魂得以成仙。

墓室内还绘有蛇、鱼的图案，栩栩如生，但专家们暂时还不清楚墓主人为何要在墓室中绘此图案。

此外，墓葬群中还发现了为数不多的金器，有戒指、耳环等，说明墓主身份不低。此外，还出土有铜釜等器具，为研究当时的生活、文化提供了珍贵实物资料。

大布黄千像小刀　　

这次发现的大布黄千长近6厘米，重量在8克至12克之间，为铜制。钱币上所铸刻的文字非常纤细，工艺讲究。这种大布黄千币，平首平肩平足，腰身略收，外形看起来像一枚小刀。　

在“刀”的头部穿有一个小孔，用来系绳子，正背两面皆铸为不通穿（即圆穿与首端间没有中线）。钱文要从左往右读，布局在中线左右两侧，均匀得体，笔划流畅。

名词解释：五铢钱

中国古铜币。汉武帝（前118）时期开始铸造。铜质，钱形圆，有方孔，钱重五铢(约3.33克)，铸有篆字“五铢”二字。五铢钱轻重适宜，量足成色好，利于流通和长久使用。唐高祖武德四年（621），改铸开元通宝，但五铢钱继续在民间流通。钱币界称该钱为“长寿钱”。

链接：http://www.cq.xinhuanet.com/phot ... ontent_14230644.htm

[ 本帖最后由下江人于 2008-10-30 22:44 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 22:47
天然巨石中藏两古墓附近石窟似大足石刻

一整块天然巨石里面竟然“包”住了两座古墓。昨天，记者从江津区文物管理所获悉，江津在第三次全国文物普查中，在先锋镇保平村玉皇观附近发现了两座极为罕见的“石头坟”——在整块巨石中人工凿出墓穴。同时，在“石头坟”一公里之外，又发现了一处精致的摩崖石窟，酷似大足石刻！

巨石中“藏”古墓

据江津区第三次全国文物普查队队员介绍，在先锋镇保平村玉皇观附近，一块天然石头的肚子下面，有一个数十厘米高的入口，巨石****有两座墓葬，1号墓门楣上雕刻着“慈永禅心”4个大字，两侧各有一幅菩提树和摇钱树浮雕。相隔不到十米的2号墓门上方则雕刻着闭口狮子头像浮雕，两座古墓的雕刻均栩栩如生。据了解，这两座坟墓均是就地取材，从酷似坟丘的天然整石中人工凿造墓道而成。

墓主人身份成谜

到底是谁在石头里面修出了这座奇特的墓？据普查队工作人员分析，从目前现场收集到的资料以及2号墓门楣上“慈永禅心”来看，墓主人有可能与佛教有关，而墓葬年代及墓主人的身份究竟如何，尚待进一步考证，两座古墓的墓门与东汉石室墓十分相似，因此年代有可能为汉代。

普查队员推测，两座坟墓的主人可能是一对带发修行的商人夫妻。普查队负责人表示，如此奇特的“石头墓葬”尚属首次发现。

摩崖石窟酷似“大足石刻”

与此同时，普查队又在距“石葬墓”约一公里远外，发现了一处摩崖石窟。里面有近20个龛，全是观音菩萨的造像，形式与大足石刻颇为相似。普查队负责人称，从石窟造像残留的朱砂红色来看，应是明代以前的遗存，但具体年代仍有待进一步发掘考证。但让人遗憾的是，石窟中的菩萨头像竟全都被人割掉了头。是否盗墓贼所为？普查队负责人称暂时无法肯定。

造型奇特的古墓

链接：http://cq.qq.com/a/20080722/000008.htm

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 22:54
合川猴清庙遗址惊现唐代存钱罐文物跨六朝代

同一区域内，叠压着从商周时期至清朝,共6层不同时期的文物，有装满“开元通宝”的钱罐,有商周时期、汉代的房屋遗址，甚至还有新石器时代的陶片。目前，合川猴清庙遗址正在发掘，记者昨日随市文物考古所相关负责人赶到现场，进行了一番打探。

遗址包含六大文化层

据介绍，猴清庙遗址位于合川区铜溪镇纱帽村二社，东距合川城区约3公里。遗址面积约2.6万平方米，目前已发掘面积约有600平方米。为配合地下文物保护，市文物考古所考古队于5月10日进驻，开始发掘工作。

在遗址发掘现场，可以明显地看到浅灰色、红褐色、浅灰褐色、黄灰色、黄褐色和灰褐色6种颜色的泥土，将土层清晰地分成了6层。而各个地层中，出土了大量残碎的陶器，以及房屋遗址、少量钱币等。

市文物考古所所长助理林必忠介绍，遗址现在已清理了商周、汉、唐宋时期房址2座，灰坑11个，灰沟9条,，井1处,窖藏1处。出土遗物有陶器、瓷器、铜器、石器等。根据地层堆积的叠压关系和遗物特征分析，猴清庙遗址现阶段发掘出的文物，分别属于商周、汉、唐、宋、明、清6个历史时期。

商周时期就知道环保

考古队员在遗址中，发现了商周时期的房址、灰坑、灰沟、灶坑等遗迹。现场负责人介绍，商周时期,在这一地区的人们，都挖好沟槽，在上面用竹块筑墙,敷上泥巴，房顶盖上稻草来挡风雨，房****则用根木头支撑，以防倒塌。因此，现在来看房屋遗迹，曾经的墙壁痕迹，都呈圆弧形。

为了保持室内清洁，当时的人们都会在屋内挖坑、屋外挖沟,用于堆放垃圾，满溢后进行转移或填埋，但有些坑洞也用于储藏物品。“在商周时期，人们就知道环保了。”这位负责人笑称。

发现新石器时代陶片

最让考古队员惊喜的是，在商周时期的文化遗存中，还发现了一些属于新石器时代的陶片。这些陶片颜色均是红色或黑色，虽然十分残破，但精美纹饰仍清晰可见。这些花纹多是由线和点组合成的几何图案，简洁美观。

林必忠说，这些陶片是目前在合川发现的最古老陶片，把该遗址的时间上限向早期推进了一步，说明早在新石器时代末期，就有人类在此居住。但是，考古队员目前还没有找到明确的新石器时代文化层。

唐朝存钱罐重庆罕见

在唐宋时期地层，考古人员发现了一个作为窖藏，直径约20厘米的双耳陶罐。罐体呈红色，保存比较完整。考古队员打开罐盖后，惊奇地发现，里面竟然放着近千枚铜钱，是个存钱罐。不过因为年代久远，这些铜钱已经锈迹斑斑，全部粘连在了一起。

考古队员取出几枚钱币进行清理，发现都是“开元通宝”，由此初步断定，这个存钱罐应是属于唐朝的。林必忠说，类似钱币如此集中放置，而且保存如此完好的窖藏存钱罐，在重庆地区实属罕见。

近期，考古队员将把这个存钱罐运回主城，进行全面清洗、修复,再对其钱币的种类、所处时期进行仔细分析，再作最终确认。

汉代三圆坑作用成谜

在汉代的地层上，考古队员发现了陶器、铜器、瓷器等遗物，以及灰坑、房址等遗址。让考古队员疑惑的是，这里有3个并排着的圆坑，坑口呈不规则圆形，最大直径在78厘米至90厘米，深均为36厘米。其中2个大坑的坑底，分别挖有1个小坑。

“一般灰坑都不会再在中间挖个小坑，而且在坑内堆积的土壤为浅灰褐色土，含有较多炭粒、烧土粒、石块等。”考古队员表示，在这3个坑旁边，还有几个类似作坊作用的房屋柱坑遗址，出土了泥质红陶、灰陶片，所以推断这3个灰坑应与作坊生产有关。不过，由于现场没有更多的证据，所以这3个圆坑的具体作用，目前仍是个谜。

链接：http://www.cq.xinhua.org/2008-06/30/content_13677500.htm

[ 本帖最后由下江人于 2008-10-30 22:59 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 23:02
鹅岭正街现神秘古墓由两千青花瓷碗砌成

记者昨日从市文物考古所获悉，鹅岭正街近日出土一座清代古墓，该墓竟是用2000多个青花瓷碗砌成。专家称，这种碗墓异常牢固，想要完整地掰下一个碗来几乎不可能。

公路下压着奇特碗墓

“怎么有这么多碎瓷片！”8月下旬，鹅岭正街市政管网改造进行到印制二厂路段时，工人们突然挖到一些瓷碗碎片。接着更大的疑惑产生了，工人们看到一个个碗重叠在一起，似乎有人工垒砌的痕迹。

市文物考古所闻讯赶到现场，发现竟是一个罕见的碗墓。该墓正好被压在鹅岭正街的公路下，墓室与公路垂直，墓顶离路面0.6米。由于墓室大部分都藏身公路之下，考古人员只能钻进墓室查看墓内情况。

墓内一大摞青花瓷碗挨个重叠，垒成一个拱形；随后一排瓷碗又垒成一个拱形。多个碗拱层层重叠，就形成了一个拱形顶的墓室。整个墓室长2.4米，宽1.35米，高1.3米，全部由瓷碗砌成，只有墓门是用石块封垒。

使用2000多个青花瓷碗

瓷碗如何垒成拱形？原来，修墓人用了糯米浆和三合灰作“水泥”，将瓷碗粘合在一起，十分牢固，“要想完整地掰下一个碗来几乎不可能。”

瓷碗的碗口直径约16厘米，为清代常见的青花沿白瓷碗，绘有花草、几何纹等图案。由于碗墓位于主干道下，考古所只能切割部分碗墙作研究，并用化学药品将粘碗的糯米浆等“溶化”。据推算，整个墓室共使用了2000多只瓷碗。

“碗墙的设计也非常巧妙。”参与发掘的考古人员介绍，相邻碗拱的碗口朝向正好相反，“一个朝下，一个朝上，正好咬合在一起。”

遗憾的是，考古人员在墓门处发现一处盗洞，墓中随葬品早已不见踪影，只发现腐朽的木棺和几根尸骨。

清代民国流行殡葬习俗

市考古所勘探办副主任李大地分析，这些碗从材质工艺看是普通民窑生产的，墓主之所以用碗砌墓，并非为彰显身份，而是一种独特的丧葬习俗。

据了解，在清代至民国初年，川东及重庆地区流行用瓷碗与石灰粘合作为墓椁的碗墓的殡葬习俗，一座碗墓动辄用瓷碗成百上千件。1986年，青草坡下的重庆特殊钢厂内发现一座古代墓葬，经市博物馆发掘清理，认定为清代碗墓，外椁全部用瓷碗与石灰粘合紧扣砌成。经判断，该墓所用瓷碗就是沙坪窑（今磁器口）的产品。

链接：http://cq.qq.com/a/20080903/000009.htm

清墓外券顶及墓室内情况

[ 本帖最后由下江人于 2008-10-30 23:04 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 23:06
大足发现壁山神彩色雕塑碑刻建于乾隆时

壁山神碑刻

近日，我市第三次文物普查工作人员在大足县中敖镇东灵寺遗址处，发现一通建于乾隆时期的壁山神碑刻，以及壁山神与其两位夫人的雕塑。东灵寺壁山神碑和塑像的发现，对了解清代地方性民俗信仰、大足石刻中“土主神”造像等，提供了不可多得的实物资料。

大足县“三普办”工作人员介绍，东灵寺修建于明代，现在大部分明代建筑已经消失，只剩3块石碑以及壁山神和两位夫人等部分塑像。此次发现的壁山神碑刻高1米左右，记录记载了清代乾隆四十九年(1784年)当地民众和僧人等出资者姓名、造像过程，以及壁山神功德。而壁山神与二位夫人的塑像则是经过后人改塑，变为彩色。两位夫人被裹后的“小脚”依旧十分明显。

“其实，壁山神是重庆一位具有重要地位的地方神，但现在很多人都不知道他的名字，现有的记录与文物又很少。”该工作人员称，除了此次东灵寺发现的壁山神石碑外，大足还有3处关于壁山神的石碑，“这几处均在大足西北乡镇，究竟为何如此分布还有待进一步的研究。”

据了解，壁山神曾是今巴渝地区历史上一个重要的地方性神灵，源于唐末巴渝一带任地方官的赵延之，他因屡立战功，被授合州刺史兼渝、合、昌、资、泸等州的经略巡抚使，后卒于管辖内壁山寨（今重庆市璧山县境内），在巴渝一带被后世奉为壁山神。宋元时期，对壁山神的信仰以官方祭祀为主，主要职能是护佑军事上的胜利；明清时期，逐渐演变为具有浓厚的民间信仰色彩，随着职能逐渐增多，其成为明清时期巴渝地区“土主”神之一。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2008-08/12/content_14097590.htm

[ 本帖最后由下江人于 2008-10-30 23:07 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 23:20
北部新区明代蹇义墓群保护为何遥遥无期？

蹇义墓群所在地

今年2月份，重庆市北部新区发现了重庆籍古代最高官蹇义家族墓群。5个月已经过去了，如今，随着城市原有规划的进展，此处文物面临被毁的严峻形势。但是，由于城市规划体系的不完善，以及各部门文物保护意识薄弱等原因，对该文物的保护规划至今仍被搁浅。

重庆考古所：蹇义家族墓群亟待保护

蹇义，明代重臣，历事五朝（洪武、建文、永乐、洪熙、宣德）六帝（太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗），致力于典章制度的建立健全，对明代早期国家治理起过重要作用。蹇义是明代官阶最高的重庆籍官圆，也是古代地位最高的重庆人之一。

为倡议保护历史文物，蹇义第20代孙、美国加州理工大学教授蹇浩特地从美国赶回来，并参加了重庆市今日召开的“重庆市文物考古所蹇义家族墓地（天宫坟）暨北部新区文物保护座谈会”。提起蹇义，他自豪地说：“蹇义在位时，承担的国家事务相当于现在的国家级组织部部长、监察部长、ZL三种职务承担的事务。”

蹇浩表示，由于历史原因，蹇氏家族曾走散，目前，重庆有2万多蹇氏后裔，还有一些分布在贵州等地。由于此姓氏的人数较少，所以很团结。目前，他们已成立了蹇氏研究会，来自国内外的蹇氏子孙几乎每年都会回来祭祖。“蹇义是蹇氏家族的自豪，也是重庆人的自豪。蹇义墓群理应成为重庆历史文化的标志之一。我们希望****能够重视保护此文物，我也将会为此尽全力。”蹇浩说。

重庆市文物考古所副所长袁东山表示，蹇义墓群的发现对重庆建设历史文化名城无疑又增添了一大筹码，保护历史文物是势在必行。按照初步方案，将在蹇义家族墓群所在地建一个文化主题公园和陈列馆，并在民间收集所有有关蹇义家族的历史文物，并将它们集中起来，放在陈列馆内。

北部新区管委会：我们急需文物保护规划时间表！

据重庆市北部新区管委会社会发展局局长田英惠介绍，按照北部新区原来的城市区域规划，蹇义墓群所在地并没有列进特别保护范围。按原规划，还将在蹇义墓地所在区域建设一所中学，目前该规划即将进入国际竞标阶段。

为此，田英惠特别着急，“蹇义墓群的保护工作已迫在眉睫，至今，还没有具体的实施规划时间，我们迫切需要一个方案实施时间，哪怕是个比较笼统的时间概念。”

田英惠表示，北部新区除了蹇义墓群外，目前已发现了30多处需要保护的历史文物。“没有一个具体的文物规划时间表，我们就不能向上面提供比较详尽的提案，也就没可能对文物进行有效、合理的保护，就只能随着原有城市规划的实施，眼看着文物被破坏了。”

对此，袁东山表示，文物保护方案最终要纳入城市规划的体系。而考古所在整个文物保护的过程中只是承担了“业务部门”的角色，“我们呼吁保护重庆历史文化遗产，并且可以受委托提供比较具体的保护方案，但是方案的具体实施时间和进程，是我们控制不了的。”

专家：文物保护不能老“打补贴”

重庆大学城市建筑规划学院教授杨嵩林表示，文物保护规划的进展比较慢，很大程度上是因为城市规划的不完善。“城市规划本来就应该包括文物保护规划，不能老‘打补贴’。在一个城市的整体规划中，若不包括对文物保护的规划，那么就不是一个合理完善的城市规划！这种被动已在之前的三峡文物保护中凸显出来了，三峡文物的保护规划都是后来添到城市规划里面去的。” 嵩林表示。

另外，重庆市政协民族宗教委员会文史专家杨耀健表示，重庆是历史文化名城，但不能只停靠在“陪都文化”的概念上。“北部新区有高楼大厦，有先进的科技，有‘大学城’这样的文化教育氛围，从而被誉为新重庆的缩影。若再加上‘文物保护区’这一特色，该区就更有文化内涵了。” 杨耀健说。

“文物是一个地区的文化的最好见证，所以要引起各部门的重视。” 杨耀健表示，“在提起三峡时，很多人印象只是在湖北，为什么呢？就是因为我们对文物的保护意识不够。”

链接：http://cq.people.com.cn/NewsCenter/20080711093554.html

[ 本帖最后由下江人于 2008-10-30 23:21 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 23:25
金佛山挖人工湖挖出5亿年前海底化石群

海底生物化石

工作人员讲述发现化石群的经过

数名工人在南川金佛山上一山涧旁开挖人工湖时，结果挖出了一堆海底化石群，方圆约一平方公里。昨天，经专家鉴定这些化石生活在距今约4.3亿年至5亿年前之间，具有一定的科研价值，并证明当时的金佛山一带全是一片浅海区。据悉，当地拟投资1000多万元修建公园对这些化石加以保护。

挖湖挖出海底化石群

被挖出的化石群位于南川金佛山古银杏宾馆下端、海拔1000多米的山涧旁。昨日，记者在现场看到，这些化石群分布在一块宽阔平坦的地上，有的呈鱼鳞状，有些呈龟状，还有些呈刀斧状重叠在一起。其中一条鱼状化石长约60厘米，宽约20厘米，棱角分明，活灵活现。据该宾馆常务总经理张茗介绍，日前一群工人准备将此地开挖成一条人工湖。当他们挖到离地面约一米深时，突然出现这些化石群，工人赶紧告知南川区****。随后，施工被紧急叫停，这些分布在一平方公里内的化石将等待专家进一步鉴定。

化石群距今4.3~5亿年

西南大学地理科学院沈副教授亲自在金佛山见过该化石。昨天，他告诉记者，初步鉴定这些化石距今约4.3亿年至5亿年前之间，属于海底生物化石群，当时的海洋生物死后形成化石，经过长年累月的演变，化石形成了岩石，后来因地质构造的原因，金佛山一带被抬升，海水慢慢消失进而形成陆地，岩化暴露出来后化石自然也就裸露了出来。

沈副教授还表示，金佛山一带海底化石群的发现，对研究当地的地形地貌和地质构造有一定的作用。

金佛山曾是一片浅海

据沈副教授介绍，距今约4.3亿年至5亿年前，金佛山一带全是一片****大海，但该地区属于浅海部分，水深大约在几十米至百米之间。当时的海洋上面星罗棋布地分布着一些角石类的浮游生物，它们死后沉积到海底与海底生物一道，经过若干年的演化和挤压，在重力的作用下，最后形成了化石群。“那时的长江尚未形成，陆地上没有生命。”沈副教授介绍说，当时的重庆主城一带则属于陆地，是地壳运动导致了今天金佛山的这个地貌。

保护：投资千万建化石公园

据古银杏宾馆张总介绍，他们打算投资1000多万元在该处修建一个古化石公园，对这些化石群加以保护，同时对外展示。张茗总经理还称，他们计划把修建公园与开发附近的溶洞连为一体，还可以作为一个科普教育基地，与国内外高校联合起来作为一个实习基地来加以利用。南川区旅游局吴局长告诉记者，他们将与该宾馆一道，按照国际化标准高规格地把这些古化石群打造成一个靓丽的景点，让它与附近的一棵中国最古老的古银杏树（具有2500年至3000年历史）交相辉映，使其更具有科考价值。

重庆著名景区金佛山

金佛山风景区位于重庆市南川区境内，系大娄山东段支脉的突兀山峰，面积441平方公里，有景点及观景点80多个，最高峰风吹岭海拔2251米，为国家重点风景名胜区，此处珍稀植物集中、山林原始奇特，由金佛、柏枝、菁坝三山组成；景区山峰层峦叠嶂，群峰耸峙，最高峰海拔2251米，总面积1300平方千米，原始森林占三分之一，素有植物王国之称，共有植物5099种，属国家保护植物52种，银杉、银杏、大叶茶、方竹、杜鹃王树属国家一类保护植物，被誉为“金山五绝”，还有“金山三精”人参、竹米、天竹黄，动物500多种。

链接：http://cq.qq.com/a/20080917/000024.htm

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 23:30
綦江“手心文”的三大猜想

有“手心文”的石碑

“手心文”示意图郭娟/制图

綦江赶水镇麻柳村的一块石碑上有一段奇特字符，笔画呈圆弧形，酷似人的手板心或马蹄形，考古界将其称为“手心文”。这些字符究竟是何意？目前，相关专家对其作了三大猜想。

奇特字符酷似手心

16日上午，记者慕名来到麻柳村鱼池湾社李庆生家，刻有奇特字符的石碑就在他家。“李庆生吃酒去了，我不晓得你说的啥子碑。”李庆生年近80岁的母亲得知记者来意后，一口回绝了记者想参观石碑的请求。所幸同行的赶水镇****领导被她认出，她才取出钥匙打开堆着农具的杂物间。石碑被放置在杂物间一个隐蔽角落，上面还遮盖有大量物件。

费了九牛二虎之力，记者取出石碑，发现该石碑长约80厘米、宽约40厘米、厚约10厘米，石质为较坚硬的沙石，但已断为两截。其中石碑上方有约5厘米宽的遮檐，而遮檐与石碑背面以及两侧打磨较粗糙，有明显的凿痕。

而神奇的字符则雕刻在石碑打磨平整的正面，呈螺旋形整齐排列，左右两边字符较小，相互对称；碑体正中的字符较大，分布规则、均匀。这些字符的笔画呈圆弧形状，酷似人的手板心或马蹄形。

农民当宝珍藏数十年

记者在一村民的生日宴上找到了53岁的李庆生。他说，该碑是在他年幼时，父母在住家旁边竹林里的一个无主坟边挖出来的。当时，看见上面的文字觉得奇怪，并未重视。到了“文革”时期，村里下放来一位老师，看了该石碑觉得很特别。他们才意识到该石碑可能有价值，便将其藏起来，从不给外人说。

上世纪80年代，李庆生请了一位照相师傅将该碑拍了照，冲洗成照片，并于三年前将照片送到綦江文物管理所。至此，该石碑的名声远播，时常有相关专家、学者前去考察、研究。

“至今无一人能将碑文读懂。”李庆生说，他曾想方设法将该碑的照片邮寄给全国各地的一些相关专家，至今无结果。“现在我已将它当成了一个宝。为防止不轨之徒，我一般不愿给人看。”

“手心文”的三大猜想

该石碑的碑文究竟是什么意思？随后，记者将该碑碑文照片交给我市研究地方历史、古文字以及考古学等方面的四位专家。他们对此问题回答比较谨慎。曾明怀，綦江文物管理所所长。他称，自己曾带领相关专家到李家研究过该石碑多次，都不能给出一个准确答案。不过，目前学术界对其已有多种猜想，其中具有代表性的有三种。

猜想一：巴蜀图语说。据载，重庆是巴文化的发源地，巴蜀字符多现于战国戈、印之上，称“戈文”，统称为“巴蜀图语”或“巴蜀符号”。秦统一中国，“巴蜀图语”渐渐消亡。该石碑上的字符可能是又一种“巴蜀图语”。

猜想二：符咒说。道教对“巴蜀文化”影响较深，其文字中常常采用一些特殊符号，外人无法看懂。从该碑文的弧形笔画看，可能属于道教的符咒。

猜想三：少数民族文字说。据史料记载，綦江曾生活着一支少数民族部落“南平人”。该碑文可能就是这支部落留下的。

链接：http://www.cq.xinhuanet.com/news/2007-05/18/content_10064951.htm

[ 本帖最后由下江人于 2008-10-30 23:32 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 23:34
彭水发现“门”字奇联向全国征高手破解

石联字字带“门”

18日，彭水一苗族古民居石门上发现一副偏旁全同的14字奇石联，对联每一个字都有“门”字包围，其中大都难以辨认，昨日，彭水旅游局通过本报，向全国征高手破解。

大山里发现奇石联

石门位于该县黄家镇光辉村五组，石门所在地是一个依山而建，占地10余亩的苗家大宅院，大院建筑已不存在，但院宅的整体布局和房屋堡坎还在。石门高约4米，宽约2米。上面雕刻着一副楷书对联。横联为“起凤腾蛟”四字，上下联每个字都由“门”字包围，上联7字全带繁体门框，下联7字全带简体的门框。门柱上的对联为楷体阴刻，横联为楷体阳刻，全都保存完好。

据82岁庹远康老人介绍，这里曾是清代一田姓大户人家的大宅院，就连他爷爷也不知道这座大宅院到底始建何时。这座大宅院1930年间不幸毁于战火，庹老说，“全国解放后，田氏后人迁徙他处谋生，留下了这个残败的院落。目前只剩下少许断壁石块和保存完好的石大门，及门柱上刻着那副偏旁全同的奇联。横批‘起凤腾蛟’出处唐·王勃《滕王阁序》”。

对联彰显主人文化高深

重庆市书法家协会会员胡凤龙说，简化汉字1952年才在全国推广，这说明这个对联是1952年以后刻的。“但彭水门字联采用的是楷书的间架，行书的笔意。”胡先生从书法艺术上分析，土家老宅院又不是现代建筑。重庆市楹联学会副会长张玉林说，采用一个偏旁部首撰写对联的形式是一种文字游戏，彭水门字联对得很工整，可以看出作者深厚的文化底蕴和文字功底，也显示了宅院主人的文化底蕴深厚。

面向全国征集高手解联

据彭水旅游局局长文朴介绍，目前已有很多人对这副对联感兴趣。为早日弄清楚对联含义，昨天，该局通过本报向全国征高手破解此联，详情可拨打本报热线966965或登录大渝网查询，电子邮件请寄tayahappy@163.com。

链接：http://www.cq.xinhua.org/2008-03/24/content_12768376.htm

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 23:37
千年古寨现身武陵深山疑为“穆桂英安葬点”

8月初，长江师范学院历史旅游文化系大学生青年志愿者在暑期“三下乡”社会实践活动中，意外发现一个神秘古寨。据当地居民介绍，此古寨已有千年历史，更极有可能是北宋巾帼英雄穆桂英的出生和去世地点。长江师范学院历史旅游文化系将联络相关专家对古寨进行进一步考察。

武陵深山惊现神秘古寨

8月5日，重庆SZ江师范学院历史旅游文化系青年志愿者2007年暑期“三下乡”社会实践活动在涪陵区武陵山乡顺利开展。此次活动的主要内容是为山区孩子支教。在与当地乡民进行交流的过程中，同学们得知该乡附近有一个景色十分优美的村落，引发了志愿者们的兴趣。

8月10日上午，志愿者们在带队老师的带领下顶着烈日，经过三个多小时的山路跋涉，来到了涪陵区武陵山乡的角邦寨。古寨坐落于一个山巅，地势险峻。据当地人称，解放以前上下山寨只有一条小路可走。

古寨关联英烈穆桂英？

在与当地村民进行深入交谈后，同学们惊奇地发现该地原来是宋代杨家将的练兵场，巾帼英雄穆桂英的出生地……这对于学习历史学专业的志愿者们来说无疑是一种极大的诱惑。随后的时间里，志愿者们立即投入到考察的过程中，他们通过个别访问、实地观摩、数据收集、工具测量等方式对该寨的各个古遗址进行了全面深入的考察，了解到该古寨始建于唐代，距今有1300多年的历史，宋代这里叫做穆角寨，从清代以后才更名为角邦寨。该寨有古建筑30余处，包括穆桂英、杨宗宝陵墓，水溶洞，宋代杨家将的练兵场及古寨大门等。

具有丰富的历史文化旅游资源的古寨，为何至今都未被开发？同学们期望社会各界对该古寨的历史价值和当地传说进行进一步的挖掘和研究。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2007-08/16/content_10881223.htm

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 23:39
千年洛碛古镇将“消失”6080移民搬新家

渝北区洛碛古镇悠闲生活的人们

拥有1700多年历史的渝北洛碛古镇，将随着三峡库区蓄水于今年10月“消失”。作为我市第四期移民“一城五镇”的洛碛古镇，将以新的面貌再次亮相。

余家大院将重现龙兴镇

前日，86岁的左传国坐在青石板路边，流着泪讲述起洛碛“九宫十八庙”的故事。他拿出一张老照片，那是他1940年就读的江北县立乐碛(当时的镇名)小学24班的集体照。当时乐碛小学就设在龙伏寺内，读书时寺内精美的雕梁画柱让他倾倒。但后来，“九宫十八庙”中的地王宫、女王宫、南华宫、龙伏寺等9座道观和18座寺庙被毁灭殆尽。目前，仅有余家大院(现区公所)还剩下独栋房屋。

洛碛镇镇长李朝金介绍，洛碛镇有着1700多年的悠久历史，在三峡库区移民中，洛碛镇成为了集镇移民全部搬迁的个案，涉及32个单位、24家企业、2个居委会、2365户居民共6080人和22.45万平方米房屋的搬迁销号。

目前，重庆市文物所、陕西师大的专家正在当地进行文物考古。余家大院被列入重点文物搬迁范畴。整个余家大院将搬迁至龙兴镇。

江北鱼嘴将打通3条要道

江北鱼嘴也是重要的搬迁保护之地。当地****昨天表示，鱼嘴在完成老街整体搬迁后，将打通3条交通要道：主城到长寿的高速路、二环内的环城高速公路(观音桥—鱼嘴—渝北两路)，鱼嘴到唐家沱主干道。其中鱼嘴到唐家沱主干道将在年内建成，二环高速开通后，鱼嘴原本的收费站就可以取消。轻轨四号线、八号线也将为鱼嘴带来便利交通。

链接：http://www.cq.xinhua.org/2008-03/22/content_12763000.htm

[ 本帖最后由下江人于 2008-10-30 23:40 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 23:43
渝北：统景绝壁古人凿下神秘洞穴群

渝北区统景镇黄印村三社一名为“陡崖”的绝壁上，有个人工洞穴群，当地村民称其为“老二洞”。据传，洞群是当地富户为躲避明末张献忠入川滥杀而建，内安机关，并藏大量金银财宝。昨日，记者在当地村民带领下入洞探奇，了解到“老二洞”的得名由来，并从统景镇****获悉，古洞群明年可望纳入当地御临河旅游景点。

悬崖绝壁上有古洞群

昨下午，记者站在黄印村三社御临河边，无意间发现前方山崖绝壁上有方形石洞无数，以为是巴人洞穴悬棺群，当地村民告诉记者是“老二洞”（土匪藏身之洞），建成时间不详。因地处绝壁，传说神秘，几百年来，少有人敢往。

当地村民黄昌群、杨子均带路，记者一行从半山崖茅草荆棘中手脚并用爬上绝壁。

壁上右边两洞位置较低，洞内高度不足1.7米，面积不足两平方米，空无一物。黄昌群称，此为应敌“岗哨洞”。

绝壁****的洞穴密集成群，大小20多个，从崖脚到崖顶共7层。洞外壁有拳头大小的方形石窝。无论是洞口还是石窝，风化都特别严重，部分石窝已完全风化脱落。当地村民分析，石窝是出入洞的“脚踏板”。记者发现，如不借助绳索、崖藤等外物，仅凭石窝，无论如何也难攀壁进洞。

洞内设有杀人机关

借助几根悬垂的崖藤和石窝，冒着摔下百米山崖危险，我们艰难地爬到了第2层的几个洞内。

简易石桌、石凳、火坑、灶台等物，洞内随处可见。部分洞穴入口设有滚石堆放窟，里面至今堆放着石块。洞壁暗处有不少手臂粗的小孔及缝隙。黄昌群说是“藏宝洞”。他虽是第二次进洞，但从没敢伸手进孔隙探摸。据传，洞内要么藏宝，要么藏毒蛇或其他致命机关。他怕。

洞壁不同程度垮塌，少数洞已被洞顶掉下的巨石完全破坏。个别洞中留有破胶鞋、锈蚀的钥匙串等物，说明此前这里曾有人到访。

因悬崖石壁风化严重，松动危岩摇摇欲坠，第2层以上的洞穴，我们没敢前往。

据传为避张献忠所凿

古洞群究竟开凿于何年？为何会开凿在百米山崖上？此洞有何传奇故事？为揭谜团，记者专程拜访了当地长者黄召祥。

黄召祥今年85岁，耳聪目明。他告诉记者，因害怕，他从未进过洞。他听上辈人说过，1640年至1646年间，农民起义军首领张献忠两次入川。其手下凶狠，烧杀抢夺，杀人如麻。当地富户为躲避，纷纷出钱雇请石匠，到村寨对面崖上，没日没夜开壁凿洞。一旦闻讯张献忠人马进村，便逃藏于此。

解放前，绝壁周边一直森林茂密，废弃洞群被土匪长期占领，变身土匪营盘。他们用夜壶装****，制成炸药包踞守。村民及当地团丁只能望崖兴叹。“老二洞”因此得名。

古洞群将成御临河景点

当地御临河是主城郊区至今几乎未受污染的河流，河水清澈，沿岸风光秀美。渝北区目前已将其纳入与统景温泉一并开发。现统景经黄印至明月的公路正改造升级为沥青路。该路修好后，“老二洞”将是御临河上一个重要景点。届时此地将是考古、探险、寻幽者不错的去处。

链接：http://www.cq.xinhua.org/2007-08/29/content_10990880.htm

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 23:47
御临河绝壁藏“玉烟杆”

这就是绝壁上的“玉烟杆”

御临河流经江北区五宝镇大树村，很久以来这里有一个神秘传说：离河面约30米高的绝壁上，先人
在上面放了一根玉烟杆……上百年来，当地居民虽能隐约看见岩壁上有一个烟杆模样的东西，但无人能与其近距离接触。昨日，重庆市登山协会泰亨登山队向绝壁发起挑战，希望揭开这一神奇传说。

绝壁藏着神秘物

昨日上午，记者跟随泰亨登山队温世超、李赛霜、刘晓东、肖靖波等队员赶到御临河。翠绿的群山、刀削的绝壁、碧绿的河水……好一派自然风光。

“同学们，看，那就是传说中的玉烟杆藏放的地点。”“我看见了，好像一根烟杆哟……”几名老师正带着一帮小学生在这里搞野炊，记者顺着老师手指的方向望去，在宽约100米的河对岸有一刀削般的绝壁，高约50米，离地面约30米处，有一个小凹槽，里面水平放置着一截像烟杆一样的东西，旁边还隐隐约约写了不少红色文字。透过望远镜观察，“烟杆”长约0.5米，一端粗一端细，细的一端呈浅土黄色，像竹筒或木棒；粗的一端呈乳白色，像玉。而上面的红色文字因岩壁不平整，只能看见上面写着“魏”、“中”、“年”等单个文字。

如此高的绝壁，“烟杆”是怎么放上去的？上面的文字又怎么写上去的？这些问题，让人百思不得其解。

“烟杆”有神奇传说

“那是一个渔民放上去的。”当地43岁的居民魏忠开语出惊人。他称，他幼年在附近放牛、砍柴时，就曾见过这些东西。现在几十年过去了，任凭风吹日晒，这些东西依然保持着他小时候看见的模样和颜色。“那家伙是个玉制品，不容易变质。”他煞有介事地说。

他说，关于“烟杆”的来历，当地流传着一个传说。传说称，很多年前，一渔民在附近打鱼。一天晚上，他来到这里，突然想抽烟，就将船停靠在岸边，取出祖传的玉烟杆抽了一袋烟，然后随手将烟杆放在岸边的岩石上，睡着了。他一觉醒来，已是第二天早晨，此时他才发现水位在一夜之间下降了约30米，再也无法取到玉烟杆，至此烟杆就一直留在了岩壁上。

他称，在幼年时，就曾听爷爷讲过这一传说，因此该传说在当地至少流传了上百年。

登山队挑战绝壁

“我们这次来就是想爬上岩壁，揭开这一传说。”队员温世超边整理装备，边向围观的当地居民道出此行的目的。

“要不得，要不得，这太危险了！”居民好言相劝。他们称，十多年前，有一个人得知这一传说后，想取下玉烟杆，岂料他才爬到十多米高，就摔了下来，当场毙命。前几年，一支探险队试图接近玉烟杆，也未成功。因此，该处至今无人爬上去过。

“这个岩壁的攀登难度确实很大，它的仰角已达到80度左右，攀登难度达到5.12以上（人类的攀登极限为5.15）。”队长李赛霜仔细看了线路后说：“难度虽然大，但我们一定要尝试一下。”队员们背上装备，乘船赶到绝壁下。随后，队员们开始热身、观察、找可以抓和踩的点、攀登……因难度确实太大，截至下午6时，攀登并无实质进展。但队员们信心丝毫未减，决定今日再战。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2007-03/23/content_9594708.htm

[ 本帖最后由下江人于 2008-10-30 23:50 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 23:53
正面画图背面题诗铜牌疑是清代妓女腰牌

铜牌正面图样

铜牌背面题诗

“香山水月观音现,紫竹林中色更鲜。”昨日，一块刻有无名诗句的清代古铜牌现身渝北区。对此牌，收藏界有两种说法。一说，此牌是“名妓号牌”；二说，是当时某地下组织的“会员证”。

记者看到，该铜牌正面雕刻有一幅画(小图)。弯月下，假山前，竹子林中，鸟儿翻飞，水面上微波荡漾。一女子打坐莲花中，一个大“佛”刻于心间。铜牌背面题有诗句“香山水月观音现，紫竹林中色更鲜”(大图)。可惜印章模糊，无人知道此诗出处。

民间古玩收藏爱好者龚先生介绍，2006年夏，他在三峡泰古广场古玩市场溜达，无意中看到此牌，爱不释手。后来，他以不菲的价钱拿到手上。他说，从铜质及锈迹看，该牌属黄铜，应出于清代早期。“可归属于‘花钱牌’，即相当于现代的‘纪念币’之类。挂配人群，可能是当时的名妓。因为，从妓在旧社会是法律认可的职业，此前收藏界也曾有《妓女卖身契》现身。妓女有号牌（又称腰牌），其说法一直存在，只是可能只有名妓才有如此豪华型的号牌。牌上诗句可能为当时的风流才子所作。

民间古牌收藏者刘凯等则认为，该牌应是当时某地下黑社会组织的对号“会员证”，或是“通行证”。诗因画而生，但无论诗还是画，里面都含有“暗语”，只有组织内人士知其真正含义。类似“暗语”在以前的一些古钱币上都有发现。

民间收藏人士希望有关专家能对该号牌验明正身。

专家解读：妓女腰牌有何用

本报文化顾问、重庆工商大学教授熊笃介绍，妓女腰牌相当于营业执照，不同时期、不同地域的形制、制作材料都不同，早期确实有铜质的，近代逐渐演变为纸质。

清朝初年，由于妓院属于“女乐”，由掌管音乐的“教坊司”管辖。进入这一职业的，都要由妓院到官府统一“注册”，将户口纳入专门的户籍，称为入“乐籍”；入籍的妓女要纳税，俗称“教坊花粉钱”。如果妓女要从良，也得经官府批准，从“乐籍”除名，一般手续复杂很难获批。

不过，清廷也规定，年未满十六岁或已满十六岁而身体未发达者不得为娼妓。此外，还开办了对娼妓等社会弱势群体中的女性进行救济的“济良所”，妓女如果被妓院漫天要价阻止其从良，或者不愿再为娼妓的女子都可以申请进入济良所接受庇护。入所后，她们可以许配嫁人。愿意娶从良娼妓的男士，先在济良所设立的相片陈列室观看其照片，经官方或者主持士绅同意后，双方在接待室见面，“以彼此情愿为相当之配合”。

三峡博物馆专家唐冶泽还介绍，妓女腰牌大多记录有店名字号、号码、姓名、花名等，并有官府颁准等字样；一般很少有图，多为文字，即使有图也多为几何纹，用于装饰边框。若由此判断，题诗铜牌不太像是妓女腰牌，可能是古人在寺庙里求的祈福牌。

链接：http://cq.qq.com/a/20080828/000028.htm

作者: 下江人 时间: 2008-10-30 23:56
重庆出土西汉古墓群装修如现代“样板房”

核心提示：近日，重庆发现一片经过精心“装修”的西汉墓葬群，里面“装修”得如现代的样板房一般：吊顶、木地板、装饰墙，一样都不少，2吨多重棺椁保存完整。

涪陵消防支队一中队驻地，西汉墓葬群发掘现场

2000多年前的西汉古墓，居然“装修”得如现代的样板房一般：吊顶、木地板、装饰墙，一样都不少。昨日，记者从市考古所获悉，涪陵区消防支队近日发现一片经过精心“装修”的西汉墓葬群，里面有保存完好的棺椁。据了解，专家已将棺椁运回考古所，准备复原墓室。

西汉古墓曾多次被盗

近日，涪陵消防支队一中队在院坝内修训练塔时发现了一片古墓群，市考古所专家立即对墓葬群进行了发掘。据市考古所领队方刚介绍，墓葬群共有古墓3座，“规模都很大！最大的三号墓室长7米多，宽4.5米，深约6米。”方刚表示，从随葬品和古墓规格推断，墓主应该有相当高的地位。据介绍，3座墓相隔很近，年代不同，有可能是家族墓。其中三号墓年代最为久远，距今约2200年。

方刚透露，这些在岩石质地山体结构上挖凿而成的岩坑墓葬已被盗过多次，但仍发现了散落在尘土中的钱币等物。

2吨多重棺椁保存完整

考古专家同时还惊奇地发现，三号墓葬内的棺椁保存的完好程度相当罕见。“我市境内发现的绝大多数西汉棺椁出土时均已腐烂。”方刚介绍，这副棺椁形状仍在，而且出奇地重，有助于研究西汉等级严密的棺椁制度。据悉，整个棺椁重约2吨多，材质目前还难以辨认，估计要通过化学分析后才能解密。

专家将复原墓室结构

方刚介绍，3号墓内的结构最为精致，估计是墓主认为死后也应跟活着时一样，因此很重视墓内“装修”。先在墓底铺起一层底板，便于棺椁处于水平位置，再一块一块地铺上木质地板。同时，因岩壁凹凸不平，就铺砌木板墙，中间用青膏泥和粘土铺垫，相当于现在的“装饰墙”。墓内一边放棺椁，另一边则用隔间隔起来放置随葬品。最后再“吊顶”，铺上精致的“屋顶”。

千年漆盒1小时内粉碎

方刚介绍，出土的随葬品还有铁剑和铜铸的戈等兵器残片，以及车马器上的装饰品盖弓帽，其中有一个非常精致的黑色漆制木盒。方刚说，木盒内的木头早已腐烂，只剩下灰尘和粘土在支撑躯壳。而外面的漆皮却发亮，颜色如新，还刻有云纹。但可惜墓葬一出土，漆皮不到一小时就起卷、开裂，随后就成了碎片。

链接：http://www.classic023.com/newsview.asp?id=21385

[ 本帖最后由下江人于 2008-10-30 23:58 编辑 ]

作者: 重庆的梦 时间: 2008-10-31 14:18
学习了。。。。

作者: 下江人 时间: 2008-11-20 18:52
巫山发现９处“湖广填四川”移民家族墓地

新华社重庆１１月２０日电（记者张琴）重庆市巫山县近期发现了９处“湖广填四川”移民家族墓地，较为完整地反映了湖广移民文化。

记者从重庆市文化广播电视局获悉，重庆市巫山县新发现的９处清代“湖广填四川”家族墓地，多为第一代、第二代移民，往后一直延续到民国直至现代，较为完整地反映了湖广移民在巫山的生活、发展史，是研究当时社会、文化和地区交流、融合的重要史料。目前，巫山县文物主管部门正着手对“湖广填四川”移民文化资料进行收集整理。

据悉，这些湖广移民家族墓地是在第三次全国文物普查工作中新发现的，重庆巫山县截至目前已复查文物点２１４处，新发现文物点９７处。

作者: 巴山渝水重庆人 时间: 2008-11-20 21:03
最无奈的是巴幔子墓

作者: 下江人 时间: 2008-11-24 20:33
重庆彭水郁江流域发现３１处文物点

新华社重庆１１月２４日电（记者张琴）重庆市文物考古所近日在彭水郁江流域发现３１处文物点。

重庆市文物考古所介绍，此次在彭水郁江流域发现的３１处文物点包括遗址１５处、汉唐墓葬１１处、清代民居３处、宋明时期陶窑址２处，涵盖的时代从新石器时代到商周、汉、唐、宋、明、清，其中汉以前的遗存多达
１０处。

考古专家介绍，在庞吏坝遗址，考古工作人员通过钻探在地层堆积内发现了汉至六朝时期的花纹砖及灰陶片等文化遗存。当地传说“庞吏坝”由三国时期名士庞统之子庞宏任涪陵郡太守时曾居住于此而得名。据史载，汉至晋国时期，郁山镇曾设涪陵县及郡治，庞吏坝等周边地区应为古涪陵县旧址范围，故此推断庞吏坝遗址有可能为蜀汉时期古涪陵县旧址之一。

目前，彭水郁江流域考古调查基本结束，进一步的考古发掘有待启动。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2008-11/24/content_15002048.htm

作者: 下江人 时间: 2008-11-25 16:41
彭水出土远古“龙”纹图案植物化石

新华网重庆频道11月25日电（张波）彭水自治县诸佛乡日前出土一块重约3吨的页岩，滚落一破两开后清晰地显现出“龙”纹图案，经文物工作者现场察看，初步鉴定为一块远古植物化石。

该化石母石长206厘米，宽124厘米，厚43厘米，其上蜿蜒着几条“龙”纹图案，图案均呈凹型。子石长135厘米，宽129厘米，厚59厘米，其上“龙”纹图案则呈凸型，可明显地看出系从母石图案中脱离出来。据县文管所工作人员介绍，“龙”形图案实际为植物图案，酷似麦穗，但没有看到过什么现代植物与之完全一样，据此推测，该植物极有可能是远古植物，距今大约10余万年，此页岩则极有可能是一块具有极高研究价值的远古植物化石。

目前，彭水已对该化石实施短期保护，约请重庆市文物专家前来鉴定并指导落实具体保护管理措施。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2008-11/25/content_15010039.htm

作者: 下江人 时间: 2008-11-25 19:51

涪陵发现一批规模较大的汉代墓葬及遗址

新华社重庆１１月２５日电（记者张琴）重庆市文物考古所近日在涪陵区发现一批规模较大的汉代墓葬及遗址。

重庆市文物考古所介绍，此次发现汉代墓葬及遗址１９处，其中麦子坝遗址地表发现大量汉代绳纹瓦片、石器等遗物，地层堆积深达１．５米，包含有大量汉代陶片。在庙坪、中间坪、五羊背汉代墓葬，也有大量汉代时期多种纹饰墓砖散布在田坎、地边和埋藏在地层中，而且分布范围广，还有部分汉墓墓墙局部露出地面。

考古专家指出，此次发现的一批规模较大的汉代墓葬及遗址丰富了当地文化遗存，给研究当时的社会、经济、文化等提供了史料。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2008-11/25/content_15014499.htm

作者: 下江人 时间: 2008-12-2 23:42

挖路挖出“龙化石”状似传说中龙身栩栩如生

近日，彭水县诸佛乡复兴村修建村公路，挖出一块化石，状似传说中的龙身。市自然博物馆古生物专家前去勘察，对此奇特形状十分费解。

当地人蒋正权称，本月15日，该村修村级公路，挖掘机一铲挖下去，碰到一块石头，石头上隐约有幅图案。

施工人员刨开浮土，发现是龙。该石头重约2吨，属当地常见的沉积岩，呈方形，有图案的平面约1.5平方米，8条龙身蜿蜒盘旋，脊柱、鳞片栩栩如生，但无龙头及四肢。每条“龙身”长约50厘米，粗约10厘米。

市自然博物馆古生物专家赶往当地勘察，称：“不知是哪种古生物化石，但肯定有研究价值。”对此，彭水县文化广电中心文博专家也同样给不出具体答案。

据悉，目前，当地有关部门已安排专人将“龙化石”保护起来，等待专家进一步研究。

链接：http://cq.qq.com/a/20081202/000110.htm

[ 本帖最后由下江人于 2008-12-2 23:44 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2008-12-2 23:51
网友称发现重庆首例“恐龙蛋化石”受疑

11月29日，网友张先生在南泉镇建文峰登山时，发现了一个山洞，该洞口高约1米、宽约2米，张先生随即攀进洞内，就在离洞口约5米的地方，他看见了一整块车门大小的石头，上面不规则地分布着5个约手掌大小的椭圆形石头，还有半个轮廓的椭圆形石头。张先生称，这和电视里看见的恐龙蛋化石相似，便在大渝Q吧发帖《难道发现恐龙蛋？》。

随后，记者将照片发给重庆自然博物馆陈教授，据初步断定应该是“石结核”。陈教授介绍，远古时代的一些岩石被河流山洪冲击后随砂沉积和埋藏，在物化的作用下，埋藏其中的这些浑圆的石头被称为“石结核”，形似恐龙蛋化石。陈教授称，一般情况下，恐龙蛋化石大小一致，排列有序，其化石表皮分层、粗糙而具有冰裂纹，颜色以暗红色、棕褐色等为主。

“重庆还未发现过恐龙蛋化石！”陈教授称，恐龙蛋的保存条件比较苛刻，多为在比较缓慢的沉积中保存下来。重庆的南岸、江北、北碚、铜梁等地发现过恐龙化石，不排除有发现恐龙蛋化石的可能性。

链接：http://cq.qq.com/a/20081202/000110.htm

网友发现的“恐龙蛋化石”

[ 本帖最后由下江人于 2008-12-2 23:53 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2008-12-5 15:57
唐家沱新发现8处抗战遗址曾是国民党档案局

在唐家沱东风一村、三村一带有好几栋一楼一底的老建筑，虽然年代久远被人冷落，但意义巨大。据了解，这些建筑是民国时期建筑，是当年为了防避空袭，国民****在该处修建的公教新村，一些社会著名人士沈雁冰、黄炎培、何香凝、何鲁以及于学忠将军都曾寓居于此。

曾是国民党档案局

据江北区文管所透露，这些建筑尚存8栋，保存基本完好，位于唐家沱东风一村、三村一带。据介绍，抗战时期，为了躲避日军空袭，国民****在唐家沱建立公教新村，“很多名人都曾住在此处，”文管所有关负责人称，同时，国民****还把国民党****党部印刷所——三民印刷所、档案局迁于此地。解放后，被划为东风造船厂厂区，现为东风造船厂职工住房。

目前，这些遗址尚未经过专家鉴定，待鉴定后，将组织相关部门对这些抗战遗址进行保护和开发。

考察84处仅14处尚存

“江北曾是抗战的大后方，”昨日，江北区文管所所长张明透露，江北区当时有很多内迁的工厂及名人旧居，根据历史资料记载，曾有抗战遗址166处，然而在该所调查的84处遗址中，仅有14处被保存下来，其余的几乎完全消失。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2008-12/05/content_15103399.htm

作者: 下江人 时间: 2008-12-11 09:28
工地发现西汉木椁墓出土圆盘状玉璧残片

本月2日，在渝北区洛碛镇一个施工工地中挖到了一处“神秘”大型西汉墓葬群，其中一座是迄今为止我市首次发现的木椁墓，墓主身份有待进一步确认，有可能为当时的贵胄，墓内出土圆盘状玉璧残片。

渝北区文管所副所长刘春鸿表示，这座墓由巨大的方形木材构筑，墓室呈长方形，长8.9米、宽6.7米，有被盗的痕迹。考古工作者在墓室中发现玉器、铜器、陶器共42件。其中有几件罕见的玉璧残片，上面有纹饰，玉璧颜色呈墨绿色，最大的残片长六七厘米，推断出这块玉璧完好时直径应该大约有25厘米，中间有一小孔。根据出土玉器的纹饰，初步推测墓葬年代为战国末期至西汉初期。

链接：http://cqsb.cqnews.net/Get/News/ ... 1023484485204.shtml

西汉木椁墓发掘现场

作者: 下江人 时间: 2008-12-18 14:51

合川现5500年前人类遗址

经过4年时间的调查、发掘，合川草街航电枢纽工程地下文物发掘工作目前已全部结束。其中一处5500年前新石器时代遗址的发现，将合川和嘉陵江下游地区人类活动历史，提前了4000年。

发掘出5500年前人类遗址

草街航电枢纽工程库区（以下简称“工程库区”）文物调查工作于2004年11月开始。调查中，考古工作者共发现1处国家级文物保护单位、1处市级文物保护单位和其他26处各类地下、地面文物点。而从2006年至今的两年时间里，考古所先后对15个重要遗址进行了考古发掘工作。这些遗址的时代上至新石器，下达明清。

考古工作者在对河嘴屋基遗址的发掘中，出土了部分以泥质陶和磨光陶为主的新陶器，上面刻有极具时代特征的太阳纹。由此，专家们认为其时代可能达到距今5500年左右。“这个遗址的发掘，将合川及嘉陵江下游地区人类活动的历史，提前了4000年。”

宋代匠人铜镜背面打广告

在出土于合川猴清庙遗址的黑色铜镜背面，“湖州真石家念二叔照子”10个大字历经数百年时间仍清晰可辨。市文物考古所相关人士初步判断，宋代的工匠们已经具备“广告”意识。

而从河嘴屋遗址中出土的商代陶壶，壶口两侧有两个独立的小陶杯相映成趣，却不与陶壶相通。这个造型奇特的陶壶究竟有何用途，考古工作者也表示猜不透。

市文物考古所人士说，出土于菜蔬排遗址的10余厘米长的素面铜钺，更是对研究该地区早期巴文化有着重大意义。

链接：http://www.cq.xinhuanet.com/phot ... ontent_15211674.htm

猴清庙遗址发现的宋代铜镜，背面已有早期“广告”。

[ 本帖最后由下江人于 2008-12-18 14:52 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2008-12-22 21:10
洛碛发现最大巴人贵族墓

出土珍贵器物40余件墓室积沙六米防盗窃

渝北区洛碛镇发现一座2300年前的岩坑竖穴大墓。经一周抢救性发掘，墓地出土大量珍贵文物。专家介绍，该墓是迄今为止出土最大的巴人贵族墓。

出土珍贵器物40余件

该墓地位于洛碛镇洛碛村11社赵家湾。市文物所所长助理林必忠说，经过一周的抢救性发掘，出土了玉器、青铜器、陶器、漆木器等40余件，绝大部分均系巴渝首见。

考古队长柏九江说，出土玉器20多件，主要为质地精美的玉璧和玉璜。玉璧大碗粗、厚近1厘米，表面有雕刻的谷状纹。玉璜上则是蒲状纹；青铜器则有戈、剑、戈柲冒、立鸟饰等。戈柲冒是覆于戈顶部的帽，制作精美；陶器主要有泥质灰陶平底罐、蜻蜓眼等。蜻蜓眼是主人穿成串佩戴的饰品，类似西藏天珠。

专家称，该墓地出土器物造型精美，具有很高艺术价值。展现楚文化因素的玉器、巴文化因素的兵器和陶器，表现出多元文化汇聚势头，对于研究秦灭巴蜀后晚期巴文化、巴楚文化交流、楚与巴关系提供重要材料。同时，这些文物还对复原和研究当时丧葬制度提供十分难得的实物资料，对于研究巴人埋葬习俗也有重要意义。

墓室积沙六米防盗窃

柏九江说，11月30日，市考古所接到渝北区文管所的报告。但是该墓葬是在施工单位确认两天后，才报告至渝北区文管所，因此考古人员赶到时已严重破坏。

该墓地12月2日至8日进行发掘。墓上部大部分已被施工推掉，墓室北部基本被施工机械完全破坏，仅存南部一部分。墓内棺、椁室北部、南部椁顶板被毁。棺椁系铁轨一般的厚楠木制成，下部三根枕木支垫。

柏九江介绍，以前重庆地区发现的同期墓葬，棺椁一般已腐烂成灰，从没见过保存如此完整的棺椁。他认为，棺椁保存完好得益于最外层20厘米厚的清膏泥和夹杂的炭块——隔绝空气和防水渗入，让墓室2000多年来保持相对稳定的物理和化学状态。

实地踏勘发现，该墓属一处岩坑竖穴。棺椁上方6米和侧面数十厘米全是细沙。专家介绍，积沙墓在重庆地区属首次发现，主要为防盗——细沙难成型，盗墓贼打洞进入棺椁时，上面细沙随之垮塌，将其掩埋。

疑与枳杨府君阙有关

该墓墓室长8.9米，宽6.8米，残深近6米。墓壁陡直，经过精心打磨，手感非常平滑。专家介绍，该墓葬规模巨大，超过了6年前在涪陵白涛镇发掘的巴王墓。

由于受施工破坏严重，墓主遗骸已不见踪影。因此专家只能从规模和出土器物等判断墓葬属于战国晚期或西汉早期，墓主人可能是晚期巴人的上层贵族。

据记载，洛碛历史文化悠久，晋代曾是枳县治所。北宋宣和六年，洛碛人冯时行高中状元，为封建时期重庆行政区域内唯一状元。明清时期商埠和航运兴起，洛碛成了通往三峡的重要门户。今存于故宫博物院的国宝级文物枳杨府君阙，就是清代同治时期出土于洛碛。

枳杨府君阙碑文记载，该阙是晋人杨阳所立，他是涪陵太守的曾孙。柏九江介绍，当年枳杨府君阙出土处距该墓地仅半公里远，两者极有可能有内在关联。

墓地受破坏让人担忧

市文物考古所考古队长柏九江痛心地说，这是他发掘过的最大墓葬，遗憾的是，完好保存2000余年的墓葬却因施工被严重破坏，而且破坏仍在继续。

已发掘的这处墓地坐北朝南，背山面水，半公里外即是长江，风水极佳。发掘该墓地同时，专家继续在附近钻探，又发现26座墓葬，包括战国至西汉的土坑墓、汉代砖室墓、宋代石室墓、明代砖室、石室墓等。专家认为，不排除附近还有更大墓葬存在。

专家介绍，考古人员赶到时，第一座墓穴已经被破坏掉2/3。施工方称，已拉走三大卡车墓室内棺椁等物倾倒渣场。考古人员立即赶到渣场，发现源源不断运来的垃圾已堆积20余米高，很难查找。

市文物考古所负责人介绍，施工方已确认墓地两天后才上报，墓室内大部分器物到底是被盗拿还是掩埋渣场，尚无法确定。目前，市文物考古所已向当地警方报案，要求全力侦寻散失珍贵文物。

更让人担忧的是工地目前依然机器轰鸣、炮声隆隆。柏九江说，附近尚未发掘的墓葬随时都可能被破坏掉。

链接：http://www.cq.xinhuanet.com/phot ... ontent_15241855.htm

精美的戈帽

谷纹璧

椁室保存极好，木材为楠木。

出土的部分文物

作者: Mr_wen 时间: 2008-12-22 22:39

受较``````````````````

作者: 下江人 时间: 2009-1-3 14:58

解谜酉阳、还原神话夸父追日神话可能源起酉阳

专家昨日公布最新研究成果称在酉阳找到神话对应发生地点

夸父追日、盘古开天等神话故事有可能是真实存在的，其原型就在酉阳！昨天，市巴渝文化研究院等单位共同举办的“解谜酉阳·还原神话”专家论坛在酉阳举行，著名史学教授鲜于煌等十多位巴渝文化研究学者拿着古线装本《山海经》，根据史书上记载的古代神话故事内容一一对照求证，以还原神话故事解密酉阳历史。专家们表示，盘古开天、伏羲画卦、女娲补天、夸父追日等中国古代神话故事都能在酉阳找到相对应的地点，并找到了史料作为证明。

神秘自然标志现身酉阳

“所谓的史前历史神话故事很有可能不是凭空杜撰，而是我们中华民族先民们亲身经历过的，非常重要而浪漫的历史真实活动！”我市巴渝文化研究院创意策划研究专家田景和在论坛上表示，我国广为流传的神话故事很多，“这些神话故事有没有真正的出处？究竟出自哪里？它所表达的真实意图是什么？”

田景和介绍说，经过多年研究，近日发现了关于“巴人图语——手印圣迹”“东方圣塔”“丹穴帝药”以及“先天自然八卦”等神秘标志，证明酉阳这块土地的神秘性。

他说，站在酉阳县城的山巅（现在仍然保留有古人砌的画卦台）看下去，大酉洞（向东为阳）、二酉洞（向西为阴）、酉城河（洞出洞入8公里为太极阴阳分界连线）等地物、地形、地貌连接起来，是一幅“太极图”，而围绕大酉山八个方向的八条河流：冷水河、麻旺河、龙潭河、井岗河、楠木河、板泉河、铜鼓河、红井河等构成的图案与内“太极”外“八卦”极为相似。

此外，在酉阳桃花源等地发现了岩壁上天然形成的古人头石像，猿人像以及古人写的“酉”字等奇观。

田景和认为，酉阳处于巴文化和楚文化的交界处，很多神话故事都能在这里找到对应的迹象，夸父追日、开天辟地、伏羲画卦、女娲补天、嫦娥奔月等等，都能还原于酉阳神奇的山水之中。据酉阳相关人士介绍，在世界上还从来没有一个国家的某个地方能够还原远古时代天马行空的“神话故事”。

夸父有可能是酉阳人

重庆师范大学教授鲜于煌昨天提出，中国传统神话“夸父追日”中手持双蛇的夸父其实就是远古以蛇为图腾的巴人，也就是现在的重庆人。专家表示，在酉阳找到了“夸父追日”的现实对应物。他说，关于巴人崇拜蛇的典故很多，《说文解字》就解释过“巴”字：“巴，虫也，或曰食象蛇；象形。”专家认为，蛇是巴人的图腾崇拜。《山海经》里的《海外北经》中提出，“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

鲜于煌翻出《山海经》里的《大荒北经》，表示其中对“夸父”的形象有明确描写：“大荒之中，有山，名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父……夸父不量力，欲追日……”

他认为，“从这段话中可以知道：夸父最大的特点是头上以两条黄蛇作为‘珥饰’，手上还握着两条黄蛇——夸父全身上下一共有四条蛇，因而，夸父实际上是以蛇为图腾的巴人。”

论坛上，专家们认为，“夸父追日”应该发生在约4500年前。追日其实是隐指寻找自己祖宗的真正来源。“日”在这里并不指天空的太阳，而是指代表命名“太阴”“太阳”老祖宗太嗥伏羲的祖源文化之根据。

邓林是桃树林的意思，在这里是指代表祖先居住之地——酉阳的桃花源。

专家通过叙述，将神话还原：有一叫夸父的古代巴人，由于年代久远，自己的祖先究竟出自哪里已经被传说得乱七糟八，有的说就在巴国一带，但传说在黄河流域的故事更多。

夸父作为远古时代的一位忠勇正义的巴人，为了追寻自己祖先的真正来源，从巴国出发，到黄河流域去看个究竟。可是，他走遍了黄河与渭河流域，尽管看了许多人为建造的祖先供堂，却始终没有真正的回归的感觉，没有找到真正关于祖先来源的证据，没有找到自己想要找到的正宗“祖宗文化”。他只好继续寻找直到累死他乡，心里都还想一定要寻找到祖先的来源。所以，他死后丢下的拐杖在想象中变成了一片桃林——桃花源，也就是伏羲女娲老祖们生活的地方。

形似“酉”字的岩壁

岩壁上天然形成的古人头石像（倒着看）

链接：http://www.cq.xinhua.org/2009-01/03/content_15347662.htm

酉阳土家族苗族自治县位于渝东南武陵山区腹地，有2200多年的建县编制，是800年古州所在地，600余年的土司王朝所在地，是一处神秘之地。境内的桃花源与陶渊明笔下的《桃花源记》极其相似，被誉为“太古桃源”；国家历史文化名镇龙潭古镇是中国最完美的风水古镇；还有摆手舞、乌江画廊等。根据研究，“酉阳”的名称就包含了人类从母系时代进化到父系时代的全部信息密码，同时也是中华汉文字的终极字根。

作者: 下江人 时间: 2009-1-3 16:52
标题: 重庆南川发现太平天国古营寨遗址
考古专家在重庆南川的马嘴发现了太平天国时期的古营寨遗址，这为太平军曾经扎寨南川的历史疑问提供了实物佐证。

据较早的《南川县志》记载，太平天国时期，石达开曾经率部途径南川，并在南川的马脑城下安营扎寨。可是，这一记载一直没有得到相关佐证，它因此而成为历史疑问。在南川发现的古营寨位于马脑城西约一公里处，经南川市文物专家初步确定，该营寨的太平门属于太平天国时期的军营建筑，由此太平门为入口，该古营寨分为外寨和内寨，是太平军的营寨遗址。它的发现，为太平军曾经扎寨南川提供了实物佐证，对研究太平军在江南的活动区域和活动特点具有重要价值。

链接：http://www.cctv.com/news/entertainment/20040218/100560.shtml

作者: 下江人 时间: 2009-1-3 17:03
标题: 重庆南川发现大规模清建筑遗址疑为太平天国兵工厂
根据当地传说的线索，重庆市南川区文管所近日在金佛山发现了两处规模较大的清代建筑遗址。

据了解，发现的两处建筑遗址一大一小，小的占地约百平方米，类似四合院结构；大的占地上千平方米，遗址中间还有一个30平方米左右的蓄水池，有一条小溪流入，其储水量可供千人饮用。现存裸露在外的基石每块长约2米，厚度和宽度约60公分，所采用的石料为龙骨石。

南川市文管所所长李黎说，当地一直传说这里曾是太平天国翼王石达开铸造兵器的地方，但发现这么大规模的建筑遗址在此处尚属首次。他们在遗址附近的山岩上发现了“太平山”的字刻，虽然字体有些模糊，但仍能辨认。附近的居民都说这里还曾立有一块石碑，但现在已不知去向。由于没有找到相关的文字记载，而且在南川县志上也无记录，目前只能依据在遗址附近发现的瓷片确定遗址建于清朝末年，是否如民间传说与太平天国有关，还有待进一步的考证。

“我们已经通知了附近的村民，让他们一旦发现类似遗址就立即向我们报告，只有找到更多的物品和文字材料，才能最终判定这些遗址的价值。”李黎说。

重庆南川市发现的文物遗址以南宋时期的居多，年代最早的为东汉时期。金佛山是国家级自然保护区，以2000株冰川期植物银杉、2000株野生大叶茶、10万亩方竹、50万株高山杜鹃花、510多株银杏为“五绝”，其中被誉为“活化石”的银杏树龄最老的有2500多年历史。据县志记载，金佛山有人居住始于清朝后期。

链接：http://www.ncfz.com/viewthread.php?tid=47071

作者: 下江人 时间: 2009-1-14 21:42

重庆三峡库区丰都县发掘汉至六朝时期墓葬２４座

新华社重庆１月１３日电（记者张琴）重庆市文物考古所近日在三峡库区丰都县发掘汉至六朝时期墓葬２４座，出土遗物约５００件。

重庆市文物考古所介绍，本次发掘文物点包括沙包墓地、冉家院子墓地、车车地墓地、梁家院子墓地、甘田堡墓地、河湾墓地、窑湾墓地、庙湾墓地和黄桷树墓地７处墓地，发掘清理汉至六朝时期墓葬２４座，出土遗物约５００件，种类包括铜釜、铜甑、铜钱、瓷盂、瓷盘口壶、瓷碗、陶罐、陶俑、陶家禽等。

考古专家指出，此次考古发掘取得了四点重要收获：一是补充了该地墓群的考古发现，改变了以往仅仅在临江地带发现汉至六朝时期墓葬遗迹的历史记录；二是在车车地墓地新发现的侧面刻云纹的墓砖较为少见，对于墓葬的建筑、装饰手法的了解有着一定的参考价值；三是河湾墓地同组墓葬的随葬品组合迥异，时代相差较远，对于本地区丧葬制度的研究具有重要的补充作用；四是有助于研究三峡地区汉至六朝时期汉文化的传播。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-01/14/content_15454466.htm

作者: 下江人 时间: 2009-1-14 21:48

三峡库区棺山梁崖墓群证实长滩河东汉六朝时期已有人类聚落生存繁衍

新华社重庆１月１４日电（记者张琴）重庆市文物考古所近日对三峡库区云阳与奉节交界长滩河进行了考古勘探，发现的棺山梁崖墓群证实当地在东汉六朝时期已有一定规模的人类聚落生存繁衍。

重庆市文物考古所介绍，此次考古勘探工作从２００８年１１月至２００９年１月初，发现的棺山梁崖墓群共发掘崖墓八座，出土文物近２０件，主要以陶器为主，质地为釉陶、灰陶，器型为壶、罐、灶、釜、甑、熏炉、香炉、钵、杯等；另出土银指环一枚、“五铢”、“货泉”等铜钱数枚。

考古专家指出，此次考古勘探对对了解这一区域古代人类生产、生活及社会经济、科技与历史文化具有一定的参考价值，棺山梁崖墓群表明该地区在东汉至六朝时期已有具有一定规模的人类聚落生存繁衍。

此外，本次考古勘探还发现了王氏民居、武圣宫等典型的渝东地区晚清时期传统建筑。目前，该地田野考古工作已结束，棺山粱崖墓群的遗物修复工作已基本完成，文物部门展开了资料整理工作，遗物照相、绘图、制卡工作正在进行。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-01/14/content_15454460.htm

作者: 下江人 时间: 2009-1-30 11:39
重庆三峡库区奉节县发现8座东汉晚期崖墓

新华社重庆１月２８日电（记者张琴）重庆市文物考古所近日在重庆三峡库区奉节县发现８座东汉晚期崖墓。

重庆市文物考古所介绍，８座东汉晚期崖墓位于重庆三峡库区奉节县吐祥镇龙泉村二社，由南到北呈“一”字分布在棺山梁子东侧断崖上，墓室形制有横穴式、竖穴式两种。考古人员本次发掘面积２００平方米，清理崖墓８座，出土文物５０余件，其中陶器２０余件、铜钱２０余枚、银指环３枚、铜环１枚。陶器中绝大多数为泥质灰陶，少量系泥质红陶，器型有罐、壶、鼎、钵、灯、灶、釜等。出土铜钱为汉代五铢、货泉。

考古专家指出，根据墓葬和出土文物的特点可以初步判断，这些崖墓埋葬时代为东汉晚期。

目前，进一步的考古研究正在进行之中。

链接：http://www.cq.xinhua.org/2009-01/29/content_15557587.htm

作者: 下江人 时间: 2009-1-30 12:46
重庆沙坪坝西永镇棺天墓群考古发掘有可喜发现

新华社重庆１月29日电（记者张琴）重庆市文物考古所近日对沙坪坝区西永镇棺天墓群进行了考古发掘，清理墓葬６座，出土了一些具有重要史料价值的文物。

重庆市文物考古所介绍，此次发掘清理的６座墓葬，上达宋代，下至清末民初，时代延续比较连贯，对于研究这一区域宋代以来人类活动的连续性具有一定考古学价值，为研究该地墓葬形制、丧葬习俗的演变提供了可靠实物资料。其中，出土的黑釉瓷碗具有典型的重庆涂山窑特征，墓室后龛浅浮雕镂花门扇和花卉人物，其着装为研究南宋时期的服饰文化提供了材料。出土的涂朱文字石碑，从文字记录中也反映岑氏家族当时在这一带具有一定的社会地位和影响力，岑姓家族是从河南南阳迁徙而来，这也充分反映了清代大移民的社会现象，为研究移民文化提供了新的案例。

链接：http://www.cq.xinhua.org/2009-01/30/content_15560366.htm

作者: 下江人 时间: 2009-2-5 18:38
神道碑旁惊现盗坑重庆北部新区御赐天官坟命运堪忧

“近六百年历史的御赐天官坟神道碑正面临灭顶之灾，谁来救救这处历史遗存？”日前，蹇氏研究会负责人、美籍华人学者蹇浩从大洋彼岸致电本报。昨日，记者赶到北部新区大竹林镇的天官坟，发现去年面世的蹇义神道碑不仅面目全非，而且一个长约2米、宽1米、深1.5米的盗坑居然就在神道碑正前方。随即，记者火速向市、区两级文物部门举报。

春节期间，蹇氏家族后人前往祖坟祭拜，惊奇地发现，明代重臣蹇义的神道碑惨遭建筑弃土掩埋一半，底部托碑的石龟完全不见了踪影，一条正在修建的公路从碑的“头上”横跨而过。拥有600年历史的神道碑，居然没有任何保护标示，也没有专人保护。

“其他省份即使没有文化资本，也要‘创造’人文资本来弘扬本土文化，以此带动旅游观光经济和第三产业。蹇义的下属夏原吉、三杨的家乡这些年都恢复或重建了陵墓，建起了雕塑、纪念馆等，但重庆却迟迟未动。”蹇浩说道。

记者在现场意外地发现，除了神道碑地面部分被破坏之外，一条深坑也出现在碑前方，跳下1.5米深的坑底，洛阳铲钻孔的痕迹十分清晰，还有一些碎裂的瓦片散落在坑底。“就在两天前，这道深坑才被挖出来，据说这下面藏有很多宝贝。”附近一位李姓村民指着坑说，春节工地放假，一些盗墓贼趁虚而入，企图从神道碑打盗洞进入天官坟盗掘财物。

市考古队副队长方刚证实，该处深坑是不法分子打出的盗洞，幸运的是，这处盗坑并没有找到蹇义墓的入口。如果再不设立保护措施，一旦遭遇更专业的北方盗墓团伙，天官坟恐怕难逃厄运。

自去年2月御赐天官坟神道碑出土面世以来，立刻引起了各界密切关注。但是，据市考古所所长助理林必忠介绍，神道碑出土之后的保护工作却并不尽如人意。

有知情人士向本报透露，目前，北部新区的文物保护计划需要在第三次文物普查完成后方才制订，园区建设过程中已经发现100多处文物点，它们都没有得到妥善保护，“而等到‘三普’工作结束，至少还要几年时间。”

链接：http://www.cq.xinhuanet.com/2009-02/05/content_15607359.htm

作者: 下江人 时间: 2009-2-11 20:19
铜梁汉代崖墓惊现双鱼太阳暗示楚巴文化融合

华龙网讯（记者蒋艳）上世纪80年代，铜梁曾发现规模庞大的“汉代崖墓群”。记者昨日获悉，在我市第三次文物普查中，这个崖墓群又有了惊人发现：墓室内壁刻有“双鱼”和“太阳”图案，反映出战国晚期楚国灭巴国之后，楚文化与巴文化的融合。据悉，这在我市的“汉代崖墓”中是首次被发现，有较高的历史文化研究价值。

30座墓连成汉代崖墓群

从主城驱车两小时左右，就来到崖墓群的发现地：铜梁永嘉镇柳树村四社。

铜梁县博物馆副研究馆员刘华钢告诉记者，1987年，有人在柳树村的山坡上，发现了一些古墓，文物专家立即前往查看。经考证，这些墓的年代属于汉代，在一个独立山坡坡顶上，一共达30座，墓墓相通，基本上把山体都掏空了。

据介绍，这种安葬方式曾是巴人古老的埋葬方式，叫作“崖墓”。这个“汉代崖墓群”规模庞大，分布面积达到1500平方米。30座汉墓呈上、中、下3层不规则排列，形成迷宫样的阵式；墓门也很特别，除有门框、门楣及分水槽外，大小、形状也各有不同，门的层数也从一层到五层不等；墓内还有石棺或石床。　　

他称，虽然墓内结构十分复杂，墓与墓之间修有侧门或用竖井相连，构成四通八达的墓道交通网。但可惜的是，墓内物品被盗墓者掏了个精光，墓群内部暂时并没有重大发现。由于技术、资金有限，这个“汉代崖墓群”被列为保护单位，当时没有进行深入研究。

同时发现巴楚文化图腾

去年，我市开展了第三次文物普查，在铜梁“汉代崖墓群”又有了意外发现。

文物专家在墓群中发现，3号墓室的正壁刻有“双鱼”、“太阳”图案，并有规则钻纹和题记，7号墓室也刻有鱼纹，只是墓内漆黑，不易辨认和拍摄。

据了解，出现“双鱼”和“太阳”图案，在我市属首次发现。而“双鱼”“太阳”同时出现，估计与“巴文化”与“楚文化”相融有关。

刘华钢称，巴的一个分支叫作“dan（左边是鱼，右边是元旦的旦）人”，崇拜物之一是鱼，现在我市一些地方叫鱼篓为“巴篓”；而楚人则崇拜太阳。

他介绍，据史料记载，公元前329年的战国晚期，“楚威王灭巴，封其庶子于濮江之南，号为‘铜梁侯’”。意思是，楚国当时灭巴国后，封铜梁为侯国。因此，铜梁县境内的汉墓中同时出现巴、楚两地的图腾，也就顺理成章。

西汉古墓群在悬崖上的洞口。

链接：http://cq.cqnews.net/shxw/200902/t20090211_2953833.htm　　　

[ 本帖最后由下江人于 2009-2-11 20:23 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2009-2-17 23:16
铜梁发现1500年前我国最早男观音像

1500年前的观音造像是什么样子？答案：慈眉善目、修饰干净的男儿形象。

铜梁县文物普查有重大发现——该县4年前出土的一尊圆雕佛像，被专家初步认定为国内最早版本的观音造像。记者比较发现，1500年前的观音造像与今天的观音造像有很大区别。　

出土4年无人识得

昨日，铜梁县侣俸镇侣俸寺一间紧锁的偏房，供奉着大大小小十多尊菩萨像。最右边的一尊圆雕佛像，高约1米，男儿形象，圆脸，盘着发髻，慈眉善目，右手持树叶状扇子，左手平放，左侧座上有一只长约20厘米的动物凸雕。

69岁老人徐成林是侣俸寺文物义务保护小组组长。老徐说，大约2005年底，当地村民对侣俸寺进行维修，翻挖原寺庙正殿前堡坎时，从地下挖出这尊佛像，基本完整，黄色，由当地常见的红砂石雕成。佛像放置大约两个月，有香客出了100多元钱，请来匠人给佛像损毁处补上水泥，再涂上油漆，最后刷上一层铜金粉。后来，这尊佛像被几名壮汉搬至庙宇一间偏房供奉。至今，当地村民仍不知该造像是何方神圣。

国内最早观音造像

去年11月，侣俸镇第三次全国文物普查工作人员将这尊圆雕佛像报至县里。文物专家到场一看，欣喜若狂——这极有可能是国内早期的观音造像。

根据寺庙现存多块石碑碑文记载，侣俸寺建于南北朝时梁武大通元年，至今已有1500年历史。铜梁县文管所副研究员刘华钢说，侣俸寺有川东第一古刹之称，直到解放前都香火兴旺。

刘华钢说，这尊造像下面有须弥座，身着袈裟、身祈支，耳垂长而大。铜梁县志也记载，侣俸寺建成后正殿供奉有观音菩萨，在天王殿供奉有灵官菩萨。因此，专家初步认定，正殿前出土的这尊造像系观音菩萨造像。

为何其他观音造像均为女性？中国社科院考古研究所研究员杨泓教授解释，佛教大约在两汉之际传入中国，在唐朝以前，观音菩萨像都是以男性形象出现。

刘华钢说，国内先前发现的男观音石像，时间都不早于南北朝。因此，基本可以断定，铜梁这尊观音造像是国内最早的观音造像之一。

遭遇战乱被埋进土

徐成林说，施工时除挖出这尊观音造像，还在距离10多米外的地方挖出一尊灵官菩萨像。

为什么观音及灵官菩萨造像被埋到地下？刘华钢说，依据铜梁县志记载，明末，张献忠八大王闹四川时，侣俸寺遭遇劫难，方圆数百亩的寺庙被焚毁大部。侣俸寺内观音造像、灵官菩萨像和一座唐代建成的舍利塔，就是自那时失去踪迹的。400年来，当地文史家一直试图寻找无果。

文物专家随后又在侣俸寺附近的一角落发现一只刻有精美云雷纹的磨盘。文物专家考证后认为，这只磨盘就是倒塌的舍利塔顶部一个构件。

据悉，侣俸寺发现的观音造像、灵官菩萨像和磨盘等文物，都已经被作为重要考古发现上报。

属于南北朝时期，初步认定为国内最早版本的观音造像

大约1500年的观音佛像（左）与现代观音佛像比较

链接：http://www.cq.xinhua.org/2009-02/17/content_15715833.htm

[ 本帖最后由下江人于 2009-2-17 23:17 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2009-2-17 23:57

忠县发现48间神秘石屋隐身山顶相贯通疑为巴人部落遗址（一）

忠县天池山山顶隐藏着48间石屋，每屋彼此相连相互贯通，且均配有石灶台和石碗等用具，屋外正上方还雕刻有猛兽图案等花纹。昨天，当地一名大学生给国家文物局网站发帖，急盼专家前来揭秘。市文物局相关人士介绍称，初步判断有可能是巴人部落遗址，他们将立即组成专家组，实地开展进一步的研究工作。

最大石屋有30平方米

石屋发现地位于忠县忠州镇复旦村，距县城约20公里远。当地村民称，整个石屋群全部隐身于海拔500米左右的天池山山顶。爬上山顶，一块面积约3000平方米的平坝展现眼前，这就是石屋群的藏身之处。记者看到，在每块大石头里面几乎都有一间石屋，大的石头里面甚至有两间或以上，每间石屋彼此相连，从远处看就像一座座连接着的“蒙古包”。进入石屋后，记者数了数共有48间，其中面积最大的约30平方米，最小的也有7平方米左右。

“隐身”于山中的石屋

墙壁外刻有人兽图案

记者看到，每间石屋里面，均配备有相应的石灶台和石碗，灶台规格不一，而让记者感到有些吃惊的是，石床规格则十分统一：长约1.5米，宽约1米，高1米左右。石屋门外的正上方还雕刻有虎、狮等猛兽图案。除此之外，另几间石屋门外的正上方还刻有人头、人身图案。尽管石头上长满了青苔，但从右到左依稀可见男主人、女主人、女儿和儿子一家四口的“全家福”像，旁边还留有歪歪扭扭的象形文字。

石屋墙上的神秘石刻

相邻3座山均有石器

当地一名九旬高龄的老大爷告诉记者，由于年代久远，有些图案已经损坏，有些只能隐约看到。但令人有些心痛的是，这些石屋里面的布置有些已被打掉，有些石屋也成了当地村民堆放柴草的天然粮仓。当地村民告诉记者，与天池山相邻的牟家山、石屋山和张家山3座山里，均有各不相同的48样“石器”。其中牟家山上有48间堂屋；张家山上曾发现48个石制烟罩；石屋山内也曾发现48个石制灯碗。

井水与江水同涨同落

据村民介绍，现在除石屋山内的48个石制灯碗已经消失外，其余山中的石器均残留下来了，不过都没有天池山石屋群里的保存完好。在石屋群的周围，有几口大小不一的水池。天池村小学退休教师雷修俊称，其中一块马鞍子形状的石头旁有一块青蛙形状的石头，下面有一口水池，尽管很浑浊，但一年四季都是满满的。村民称水池海拔高度350米，而长江海拔只有175米，两者落差175米，可水池中的水却随长江水一起涨落，这让他们感到十分费解。

与江水同涨同落的仙人池

链接：http://www.cq.xinhuanet.com/2009-02/17/content_15716066.htm

[ 本帖最后由下江人于 2009-2-17 23:59 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2009-2-18 00:00
忠县发现48间神秘石屋隐身山顶相贯通疑为巴人部落遗址（二）

求证：大学生发帖寻专家鉴定

昨天，记者在国家文物局网站上看到一篇《请专家救救这些神奇的古迹》的网文，详细地介绍了石屋群的情况，发帖者吁请国家相关部门的专家前往当地揭开谜团。发帖者吴江渝说：“春节我到天池山顶去玩，花了几天研究石屋群，然后萌生了向国家文物局发帖求助的想法。”

回应：重庆文物局派专家考证

昨天下午，市文物局文物处相关人士也观看了石屋群及其石碗、石刻、石床等图片，并了解了相关信息，在接受本报记者采访时表示，他们将于近日组织相关专家前往忠县当地进行考证，然后给出一个权威说法。

作者: 下江人 时间: 2009-2-18 00:03
忠县发现48间神秘石屋隐身山顶相贯通疑为巴人部落遗址（三）

传说1 ：当地老人称是巴人遗址

九旬老大爷说，父辈告诉他，原始的巴人部落曾居住在这些石屋内。天池村小学的退休教师雷修俊对记者完整讲述了这段传说。他说一万年前，当地有一个巴人部落，由于太阳暴晒，部落成员很烦恼。有一天，部落首领找来巨型铁耙，在附近的巨石上挖出48个石洞，从此部落成员在这些石洞中过起了凉爽的生活。

传说2 ：“蜕皮槽”让人“返老还童”

在离石屋群外300米左右的地方，记者看到一个长约1米，宽约60厘米的石槽，从地面倾斜延伸至深约30厘米的地下，村民称其为“蜕皮槽”。村民告诉记者，相传人衰老后，在“蜕皮槽”上可将老皮褪去，这时的皮肤如“出水芙蓉”一般光滑，可以返老还童。

传说中可以让人返老还童的“蜕皮槽”

传说3：白马过江吃庄稼被打死

记者采访时还发现石屋群中有一块石头，上面凿有马铃图像和一个拴缰绳的洞。当地70岁村民雷树成说，当时有一匹白马，被部落人拴在这块石头上。有一天，白马挣脱缰绳跑到长江南岸吃庄稼，被打死，于是便有了马鞍子石头的说法。这块马鞍子石头顶部还有一口长3.5米，宽2.5米的天然水池，呈椭圆形。

作者: 下江人 时间: 2009-2-18 00:04
忠县发现48间神秘石屋隐身山顶相贯通疑为巴人部落遗址（四）

史料：神秘巴人曾在此建都

大约4000多年前，在现在的重庆、湖北、四川境内曾经生活着一个远古族系，他们被人们称作巴人。然而，在两千多年前，这个古老的民族却突然神秘地消失了，伴随着文献资料和种种神话传说，巴文化像一团云蒸雾霭的谜，留给后人无尽的想象空间。

从巴人的发展轨迹看，殷商开始往后的千百年间，巴人的足迹遍及半个中国。巴人的勇猛善战，使得在春秋战国时期，在与主要对手楚国的征战中曾一度逼近楚国的国都江陵。巴楚两国相争，巴国的军队顺着今天瞿塘峡以东三十多公里的大溪而上进入今天的湖北枝江、松滋、江陵一带。这个时候的巴国可谓是如日中天，曾在长江边（现忠县）建都，最早进入峡江地带的巴人，在长江的支流上建立起了他们的家园。

作者: 下江人 时间: 2009-2-18 00:06

忠县发现48间神秘石屋隐身山顶相贯通疑为巴人部落遗址（五）

国家森林公园天池山

2008年1月初，经国家林业局审定，忠县天池山森林公园跻身国家森林公园行列。至此，我市国家级森林公园达到23个。天池山森林公园位于忠县县城以西20公里处的扬眉山上，因地壳运动形成两个天然湖泊，故名天池山。天池山森林公园面积11815亩，最高海拔为1127米，最低仅300米，有乔、灌木植物71科260余种，森林覆盖率达97.3%，有天然“植物基因库”之称。茂密丛林中，栖息着山羊、野兔、白鹤、山鸡等飞禽走兽。

作者: 下江人 时间: 2009-2-22 23:29
标题: 是哪朝古墓引得6贼人光天化日下持探测仪盗墓
光天化日下，6名男子持铁镐、探测仪等工具开挖坟墓。“干啥子？”情急中，六旬老太一声大喊，惊得盗墓贼落荒而逃。这一幕，发生在沙坪坝区青木关镇。时隔一周，盗墓贼昨日再次光顾该坟墓。

连续被盗的坟墓位于青木关镇燕湾村5社一土坡，距附近住户房屋不到200米。盗贼在墓穴正上方挖出一个直径1米、深约2米左右的坑，站在坑沿，可见坑中部分腐朽的棺材。

燕湾村5社居民林英称，去年8月，村民发现有人在坟墓上挖坑，莫非有人盗墓？林英父亲林邦成前去察看，发现坟墓正上方被挖了一个深约1米左右的洞穴。

今年2月15日下午，该村60岁的瞿太芳从附近路过，发现6名男子正持铁镐开挖坟墓，还用探测器探测。“干啥子！”情急中，瞿老太一声大喊，惊得6名盗墓贼落荒而逃。

昨日清晨，村民们发现，盗墓贼在原开挖处又竖着挖了一段距离，还横着挖掘了80多厘米，棺木严重损坏。“估计是在凌晨1时。”林英说，当时，听到村里狗叫，没想有人来盗墓。

被盗坟墓修筑于何时？林英称，村里老人都不知晓。从被盗墓穴形状分析，墓主应是古代大户人家。市文管所工作人员称，该墓修筑年代和被盗物品，还需进一步考证。目前，当地村民已向沙区警方报案。

链接：http://www.cq.xinhua.org/2009-02/22/content_15761046.htm

作者: lifan 时间: 2009-2-23 14:00
标题: 呵呵。
:lol :lol :lol :lol :lol :lol

作者: 下江人 时间: 2009-3-9 18:14
巴蔓子墓年内原地修复与通远门城墙公园共成渝中区历史文化旅游景点。

28层的高楼底下，没有灯，没有宽敞的平台，没有肃穆的气氛，巴蔓子墓终年不见天日，市民无不为之惋惜。可喜的是，渝中区文广局昨日透露，今年将投资120多万元，对极具历史价值、渗透着高度爱国主义精神的古墓进行修缮，并在周围修建历史陈列馆，年底前免费开放。

巴蔓子墓位于中山一路的渝海大厦楼底，顺着楼梯一直往下，要经过摆满沙发、床、桌子、椅子的家具市场才能找到。10多平方米大的墓地终年昏暗，隐约看得见六边形的古墓前立着石碑，石头的颜色已经发黑，边缘开始风化。 “现在，知道墓地的市民已经很少，即使知道，这样的条件也无法参观。”渝中区文广局局长曾君岳说，此前有过搬迁的想法，但担心失去文物本来的价值。为了让更多的市民和游客了解巴蔓子墓，了解巴蔓子的精神，将在今年投资120多万元原地修缮墓地，并修建一座100平方米以上的陈列馆，大门就设在街面上，再设通道与墓地连接，免费对外开放，方便市民参观凭吊。

曾君岳表示，陈列馆将集中展示战国时期的历史文化，目前，区文广所已收集到部分展品，随后还将继续向社会征集。据悉，整个陈列馆都将采用条石堆砌，并用仿古砖打造出历史感，使其与通远门城墙公园风格相互呼应，成为渝中又一处历史文化旅游景点。此外，巴蔓子将军的塑像也将置放在通远门城墙公园下的广场上。

目前，具体修缮方案已最终确定并在报批立项过程中，上半年动工，年底前就可开放。

巴将军墓园效果图

巴将军塑像实景效果图

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-03/09/content_15893480.htm

[ 本帖最后由下江人于 2009-3-9 18:16 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2009-3-9 18:17
忠县将军村墓群入围25强

“2008年度全国十大考古新发现”初评近日顺利结束，忠县将军村汉－六朝家族墓群从61个项目中初评突围，成为25个入围项目之一。本月30～31日，该墓群将向十大考古新发现最后一关发起冲击。

忠县将军村汉－六朝家族墓群位于忠县乌杨镇将军村，地处长江右岸，由花二包、黄葛树包、柴林包、吊嘴等多个墓地组成。墓葬群出土大量陶、铁、铜器，另有一定数量鎏金铜饰件、料器、石器等。

作者: 下江人 时间: 2009-3-10 22:55
南山发现德国医生墓碑

最近，有网友在大渝网上发帖，称在南山黄桷垭发现了一座神秘的德国医生墓碑，根据碑文上的记载，墓碑已保存了70余年，其主人疑是抗战之前的在渝友好国际人士，但经过热心网友的查证，却没发现任何相关记载。目前，网友已在网上发帖搜寻，希望能找到关于这位长眠重庆的德国医生的故事。

墓碑藏乱草生平无记载

据了解，这座德国医生的墓碑位于南岸区黄桷垭街道文峰段72号，是网友“JOE”周末爬南山时无意中发现的。墓碑旁边是抗战时期修建的德国大使馆，目前早已成为博物馆。而墓碑则在旁边的乱草之中，掩藏得十分隐蔽，一般人很难发现。

据网友介绍，墓碑做工很朴实，呈简洁的圆弧形，上面刻着医生的名字“P.Assmy”和生卒年月。热衷研究重庆历史的“JOE”说，翻阅史料，只知道这座墓碑的主人是一个德国医生，但关于他的生平却没有找到任何记载。“JOE”随后将这个事情在网上贴出，网友们也对该医生的故事感到非常好奇。他为什么来重庆？为什么又葬于南山？是否医治过重庆百姓？

据附近前英国教会学校的沈志明老人回忆，这块墓碑曾被人用石头砸坏过，附近的居民又重新砌过。墓碑当地人都见到过，但关于墓碑主人的身世却一直是一个谜。

德国医生死于抗战之前

根据史料记载，20世纪初，德国势力进入重庆，1904年，德国在重庆开设领事馆，办理四川一省事务。由副领事米雷尔驻重庆处理日常工作，另一副领事卜思常驻成都。

抗战爆发后，德国为敌对国，1937年12月底，德国驻华大使陶德曼，奉德国****训令，转达日寇所提出的基本议和条件四项，中国国民****以敌方所提出的条件苛刻，拒绝考虑。

由于国民****迁渝，1938年8月14日，德国驻华大使代办飞师尔、秘书康朴抵达重庆，筹设大使馆馆址。他们看到这里风景优美空气好，便将这幢原作为德国医生的别墅改建为德国大使馆。这里前傍文峰塔，后临向家坡。实际上当时德国医生已经死去，他的墓碑就一直留了下来。

1941年7月1日，德国正式承认南京的汪伪政权，国民****立即对德绝交。1942年底，太平洋战争爆发。国民****在正式对日宣战的同时，也正式对德、意宣战，随后封闭了在重庆的德国大使馆。

后人20多年前曾来祭拜

据南岸区文物管理所戴所长表示，关于这位德国医生的故事，确实暂没有发现确切的记载，因此他的身世也成为了一个谜。但据说在上世纪80年代，他的后人还曾来重庆祭拜。“但后来就一直没有了消息。”这位神秘的德国医生当时为什么要来重庆，又为什么葬在了南山？网友们表示，希望能找到线索，还原当时的历史。市民如有知道德国医生的故事，可致电本报热线966965。　

民间传说双双为情自尽

据网友“辛梦”在自己的博客中透露，他听当地老人说过，这位德国医生是一个医学博士，会说中文。他经常在这条黄桷古道上散步。而在附近的古镇上，住着一位大户人家的千金小姐，名叫白莎。两人偶然间相遇，继而相爱。

但白莎小姐的父亲知道此事后大怒，亲自到德国大使馆，非要找大使讨个说法。

德国大使看到这件事弄不好可能酿成外交事端，因此下令医生回国。临走时，这对情侣抱头痛哭，难分难舍，最后选了一棵松树，套上白绫双双自尽。后来，德国大使就把博士埋在了大使馆旁边。

德国医生Dr P.Assmy的墓碑

抗战时期的德国驻重庆大使馆旧址

链接：http://www.cq.xinhuanet.com/phot ... ontent_15905021.htm

作者: 下江人 时间: 2009-3-12 21:34

重庆北碚发现清代古墓群和明代石窟群

新华社重庆３月１２日电（记者张琴）重庆市文物考古工作者近日在北碚区发现了清代古墓群和明代石窟群。

据了解，清代古墓群位于重庆市北碚区水土镇云丰村，清代古墓群共２０多座，最早的建于清朝道光年间，距今已有１７０多年历史。由于地质滑坡和盗墓者的盗挖，古墓群遭到了较大破坏，从仅存的两、三座古墓可以看出，这是当时较为典型的牌坊型墓葬；明代石窟群座落在水土镇大地村西山上，共有１３个石窟、３８尊佛像。由于自然风化和人为破坏，只有１１尊保存比较完整。

考古专家指出，清代古墓群建筑形式和浮雕艺术都真实地反映了清代的地表建筑风格，对研究清晚期雕刻艺术及建筑风格具有一定意义；明代摩岩石窟造像中最大的三尊摩崖造像是释迦牟尼三释像，从旁边的摩崖题记上可以看出，这个石窟群是明代成化年间胜水寺观空禅师主持修建的，距今已有５００多年历史，是重庆地区为数不多的现存明代造像之一，真实地反映了明代的摩崖造像民间工艺水平。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-03/12/content_15934526.htm

作者: 下江人 时间: 2009-3-12 22:39
鉴定化石蜥脚类恐龙1亿年前"称霸"南川福寿

“可以肯定，这是蜥脚类恐龙化石。根据地层推算，距今约有1.35亿年。”9日，经过现场勘察，重庆市自然博物馆地球科学部主任朱松林对南川区福寿乡发现的动物化石作出了鉴定。

从形态上看，南川区福寿乡日前出土的恐龙化石包括10个不完整的恐龙后部尾椎和零星的恐龙肋骨。这些后部尾椎连排起来约有1.5米，已经可以明显看出恐龙的部分脊椎形态。对藏有恐龙化石的地层进行详细勘察后，朱松林告诉记者，整个化石层是晚侏罗系地层，属于浮相沉积，约有3米高，从地层表面已经可以看出零散的恐龙肋骨化石，根据沉积相可以推断，整个化石层中所埋藏的恐龙化石不是一个个体，而是同一种类的多个恐龙化石。

据了解，南川区福寿乡属于丘陵地带，从地层上看，大部分属于晚侏罗系地层，蜥脚类恐龙是1亿多年前生活在这个地层的“霸主”，因此，除已经发现的恐龙化石的地方外，福寿乡其它地方也可能存在恐龙化石。

目前该乡已经组织专人采取措施对恐龙化石进行就地保护，并就有关情况报告了上级文物管理保护部门。是否进一步挖掘恐龙化石，有关部门尚在研究中。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-03/11/content_15921803.htm

作者: 下江人 时间: 2009-3-18 21:27
标题: 铜梁惊现500余座宋墓群几乎完好无损
铜梁县在第三次文物普查中发现超大规模宋墓群——整座山上重重叠叠全是坟墓，保守估计在500座以上。专家认为，墓群所处地估计系当时的公墓区。
该墓群位于铜梁县城南郊一片果园内，当地群众称其“观山坡”，平时鲜有人至。记者在现场看到，在方圆三四百平方米的一片斜坡上，可以看到一排一排由条石砌成的墓穴口，有单体墓，也有合葬墓，一些较大墓穴的门口条石长达3米、高超过70厘米，墓室面积估算近10平方米。

一些墓穴已被打开，墓室内瓷片、缸钵等随处可见，积土有沉降现象。墓穴内壁间石、壁龛上有精美雕饰，墓室顶上刻着各种图案。文物专家说，根据这些墓葬的壁龛、侧龛、耳室、梳子背和规格、形制等判断，这些墓葬应该是宋墓。

该墓群除上世纪60年代修建果园时有局部破坏外，几乎完好无损。铜梁县博物馆副研究员刘华钢称，这一片墓葬保守估计在500座以上，应该是宋朝时铜梁县城的一个公墓区。如果发掘这些墓葬，对研究当时铜梁以至整个渝西地区建筑、美术、服饰等社会生活内容有重要意义。

据悉，我市此前发现的最大宋墓群数量都没超过100座。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-03/18/content_15985842.htm

铜梁超大宋墓群

作者: 下江人 时间: 2009-3-20 19:33
标题: 长寿发现神秘洞穴：曾是“白莲教”义军避难场所？
在长寿区葛兰镇塘坝村，最近有人发现一神秘洞穴，有胆大者进入洞内探险，发现洞中岔洞连连、尸骨成堆、蝙蝠成片……探险者在洞内走了3小时，也没有走到尽头。据了解，有传说称这个洞穴曾是“白莲教”义军避难场所，当地居民希望专家前往探险揭秘。

村民探险地下“迷宫”

长寿区葛兰镇塘坝村村主任张德文昨日介绍说，村内有个“竹耳洞”，当地人又称为“鬼洞”，有着众多传说。3月7日至15日，他组织了4名壮实村民，背着干粮、带着手电、火把、铁棒、绳索等，进入被封闭了40多年的“鬼洞”，探寻“鬼洞”秘密。

据了解，“鬼洞”洞口隐蔽，高约1米，周围长满了野竹。探险者进入洞内后豁然开朗，之后又时而狭窄、时而宽阔。大的像球场，洞高超过50米，透过山缝能见阳光；窄处只能匍匐前行，甚至要靠绳子攀爬，常常出现几个岔洞，一不留意就会迷路。张德文称，洞穴完全像个迷宫，洞内有许多钟乳石，形态各异，此外还有暗河，河上有石桥。

“鬼洞”内尸骨成堆

“里面非常阴森……”探险者张水田回忆，第一次，他们在洞内探索着走了一个多小时，中途随处可见四处散落的人骨头，洞崖上不时飞来大片蝙蝠，令人毛骨悚然，因怕出意外，大家中途撤回。第二天，他们再次进入洞穴，在洞内走了3小时仍没走到尽头，后来因无攀爬工具再次退出。

“除了散乱的尸骨，没发现一片衣物、一寸铁器。”张德文说，根据现场一些陈旧的脚印，他怀疑曾有人进过洞，甚至拿走了尸骨旁的宝藏。

“洞内成堆的尸骨，曾是当地恐怖故事的源头。”据该村几位年长村民介绍，1960年，有村民进洞挖掘蝙蝠粪当肥料时，亲眼见过无数尸骨，因此便有了“鬼洞”的名称。为了不让小孩进入，1965年，当地村民将洞封闭。

村里想开发成旅游景点

塘坝村村主任张德文称，塘坝村马上要修建一大型水库，地处西山山脉，风景秀丽、空气清新。正是借这个机遇，他们才萌发了要深入洞中探险的激情，期待发现有价值的景观。

据了解，塘坝村正在向当地镇****汇报此事，希望能尽快开发成旅游景点。张德文等人表示，希望能有勘察专家前往，探寻洞内秘密。

揭秘：鬼洞曾是“白莲教”残部避难所？

据塘坝村张金全老人介绍，据老人讲，清朝时期，“白莲教”起义失败后，一股剩余人马为逃避清军的追杀，集体躲进“鬼洞”（竹耳洞），清军们不敢贸然进入，只好用柴木塞在洞口点燃，直至将洞内的人全部熏死。

据了解，这个传说几乎成了塘坝村最神秘的故事，大家都只是听上代人传说，无人亲历。

昨日，长寿区文管所张所长称，“鬼洞”具体情况及是否有“白莲教”旧部曾在洞内避难，目前还不确定。

长寿葛兰镇“鬼洞”内形态各异的钟乳石

链接：http://www.cq.xinhuanet.com/photonews/2009-03/20/content_16008155.htm

[ 本帖最后由下江人于 2009-3-20 19:34 编辑 ]

作者: 下江人 时间: 2009-3-27 19:32
标题: 重庆市三峡库区奉节县永安镇考古再获新的突破
新华社重庆３月２７日电（记者张琴）重庆市文物考古所近日在三峡库区奉节县永安镇的考古再获新突破。

重庆市文物考古所介绍，此次发掘面积约５０００平方米，共清理６座汉代墓葬、一条汉晋时期的沟类遗迹和一座宋代建筑遗址，出土了一批宝贵的随葬器物，主要包括陶器、铜器、铁器三大类，具体器形有罐、壶、灶、棋子、钱币等。从宋代建筑遗址已发掘迹象来看，应属当时官方参与的大型建筑，这类遗址在近年来永安镇的考古发掘中比较少见。该处建筑遗址出土了大量宋代的建筑构件、生活器具和一批有铭文的陶瓦，铭文内容包括“谭胜”、“万州”、“破瓦样使”等。

考古专家指出，这些出土文物对研究该宋代建筑遗址的性质、兴废及宋代永安镇的职官设置、官府手工业都有着积极意义。此外，在遗址下发现有灰黑色土的宋代地层堆积，颜色纯净，局部出土有较多的汉代绳纹瓦片，这对研究该地区魏晋时期遗存有着重要作用。

据悉，永安镇遗址位于三峡库区奉节县旧县城，地处长江北岸，被列入重庆三峡库区２００３年度十大重要考古发现，在十余次考古发掘****发现和清理战国至唐代墓葬１２０余座，考古专家还判断明清夔州城街巷与宋代街巷大体重合，永安镇遗址即北宋夔州�****贰�

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-03/27/content_16084636.htm

作者: 下江人 时间: 2009-3-29 22:22
标题: [重庆名人]袁道先院士修订三峡真实年龄获得重庆科技进步奖
三峡有多“老”？ 200万岁！ 袁道先院士修订李四光对三峡年龄论断，获重庆科技进步奖。长江三峡到底有多少岁？科学界众说纷纭。昨日记者从市科委获悉，由中科院院士、西南大学地理科学学院研究所所长袁道先领衔研究，将三峡年龄锁定在200万年左右，修改了之前李四光等对三峡形成年代的推论。这一项目，目前已获得重庆市科学技术进步奖。我国著名地质学家李四光曾提出，长江三峡形成于距今约400多万年至2000万年前，此观点在之后的数十年间成为主流。由于过去检测手段不发达，李四光大多只能靠推测分析来判断三峡的形成年代。项目组负责人之一、西南大学地理科学学院副院长谢世友表示，经过三年多努力，项目组通过研究卫星图片、勘测地下暗河等手段，最终重新确立了三峡形成年代就在200万年以前。这一调研项目的完成，将有力助推三峡申报世界自然遗产，同时也为三峡地区地质灾害的防治提供最为准确而详细的“诊断”依据。
中科院研究员黄万波先生的研究成果也表明，东亚最古老人类“巫山人”正好也生活在200多万年前。“这恰恰说明，那时长江三峡尚未形成天险，南北动物可以自由往来，这与黄万波‘三峡地区主要为短小河流流驻于洼地丘陵之间，或者汇聚于一些盆地中心，形成湖泊沼泽’的结论是一致的。”谢世友表示。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-03/27/content_16078681.htm

袁道先进行考察活动

作者: 下江人 时间: 2009-3-29 23:10
标题: [重庆文物]江津中山古镇发现古代石槽
昨日，江津中山古镇老街污水管网工程施工现场意外发现古石槽。江津文管所文物专家表示，中山古镇始建于南宋，距今约900年历史。此次发现的石槽，有可能就是古时留存的下水道。今天，文物专家将前往现场鉴定其科学价值。

工人正清理发现的石槽

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-03/24/content_16043272.htm

作者: 下江人 时间: 2009-3-29 23:12
标题: 重庆巫山挖出奇异印章上面神秘文字无人能识
近日，巫山县笃坪乡狮岭村1社村民刘少何在修建自家门前公路时，无意挖出一枚奇特印章，上面的神秘文字无人能识。该印章呈正方体，边长约为8厘米，重量将近1千克，上下前后四个面都刻有文字。印章材质非玉石，极像当地出产的铁矿石。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-03/24/content_16041283.htm

作者: 下江人 时间: 2009-5-4 17:09
14座古墓为何毁于推土机下

一座极为罕见的壁画墓，由于一条在建县级公路而再现人间，然而几个月后，包括壁画墓的１４座红线内古墓却又被施工单位用推土机夷为平地。工程建设与文物保护的冲突事件不时发生，各方当事人各执一词，最后受伤的却总是文物。

壁画墓现身不到半年即遭夷平

２００８年４月１２日，重庆永川区一条在建县级公路修至青峰镇凌阁堂村路段时，包括明代壁画墓等墓葬群被意外发现，共有７处３２座之多，其中红线内有５处２０座。最为珍贵和罕见的是一座明代彩绘壁画墓，墓内壁涂抹的石灰面上绘有精美的鹿马、仙女、牌楼式建筑和三足乌等。重庆市文物考古所所长助理林必忠介绍，这样的壁画墓在重庆是第二次发现，由于长江以南潮湿多雨，像这样的壁画墓很难保留下来，所以十分珍贵，此次发现的壁画墓不仅比较完整，而且具有很高的艺术价值，对于研究明代宗族制度、丧葬习俗及当时永川地区人类经济、文化活动及文化交流情况也都有着重要价值。

重庆市文物考古所在发现墓葬后多次向永川区相关单位提出了墓葬保护方案，但迟迟未达成一致。２００８年９月，施工单位强行进入考古工地施工，红线内１４座古墓在推土机的重碾下全部遭到不同程度的毁坏。重庆市文物考古所勘探办工作人员巫玉虎告诉记者，当日接到群众举报后，他们赶到现场并向当地****机关报了案，还向分管文物执法的重庆市文化市场行政执法总队报告了情况，执法总队委托永川区执法大队进行调查，但直至今日这些部门也没有明确答复，古墓葬仍暴露在公路边。

记者到达现场后发现，道路旁残余的壁画墓已经被填土种菜，难以辨识。青峰镇凌阁堂村一社村民龙定德参与了当时的考古发掘，并且目睹了墓葬被夷为平地的过程，他说：“现在这条路有一大半都是墓址，后来施工全都推平了，怪可惜的，墓刚打开时那些壁画可好看了，像刚画上去似的。”

记者沿永寒公路前行，仅在路边就见到了４处被损毁的古墓遗迹。易姓村民家就在公路边，围墙根下也有一处被公路毁掉大半的古墓。她也证实了当日施工单位用推土机压平墓葬的情况属实。

施工单位与文保单位“针锋相对”

永寒公路是由永川区交通局、青峰镇****和当地村民三方共同投资兴建的。在２００８年５月至２００９年４月期间，重庆市文物考古所先后５次致函施工单位及业主单位要求获得永寒公路考古经费并继续对尚未勘查的墓葬进行调查研究，但这些书函如同石沉大海，总是得不到回应。在后来的两次座谈会中，双方不欢而散，未能就此达成协议。

记者就此采访了永寒公路的业主单位－－永川区交通局副局长刘家坤。刘家坤表示，修建公路没有推平古墓，施工单位不会这么干，没有红线内墓葬被破坏，而且他们也没接到考古所所谓的“多次致函”。“施工单位压平的是一些考古过程中堆砌的废弃物和土方，没有红线内墓葬被推平。”另一方业主单位－－永川区青峰镇镇长张杰说。

然而，公路的施工单位永川区公路管理所所长李显义却承认的确损毁了红线范围内的几处古墓，包括明代壁画墓。他说：“４月发现墓葬，９月推掉，中间这几个月，公路都修好了，就剩古墓那段没有完工，周围的村民都希望早点通车，我们只能报告了永川区文化广播电视新闻出版局（文物局）和交通局，经他们同意恢复了施工。”李显义向记者解释说，之所以一直僵持是因为他们没能和考古所就经费达成协议。“这是一条‘惠民工程’，本身费用就很紧张，没办法承担考古调查和保护费用，而且这也很难列入工程预算中啊。”李显义说。

对此，重庆市文物考古所所长助理林必忠表示，考古所当然知道那条路是为当地和老百姓造福的惠民工程，也知道那条路修建经费紧张，但是壁画墓十分珍贵，就这么推掉实在太令人心痛了。而且，考古所已经垫资３０万元用于这些古墓的发掘和保护，还聘请了西北大学对切割的壁画进行修复和研究，这些费用考古所也无力承担。

青峰镇凌阁堂村附近的村民向记者表示，古墓推了是可惜，可还是修通路更重要。“谁住在这里不想路早点通呢？！不过壁画墓是老祖宗留下的宝贝，毁了确实是可惜。”龙定德。

为何受伤的总是文物？

《文物保护法》规定：“进行大型基本建设工程，建设单位应当事先报请省、自治区、直辖市人民****文物行政部门组织从事考古发掘的单位在工程范围内有可能埋藏文物的地方进行考古调查、勘探”；在发现文物后，“凡因进行基本建设和生产建设需要的考古调查、勘探、发掘，所需费用由建设单位列入工程预算”；对于擅自施工毁坏文物的行为，规定“尚不构成犯罪的，由县级以上人民****文物主管部门责令整改，造成严重后果的，处五万元以上五十万元以下的罚款；情节严重的，由原发证机关吊销资质证书。”

林必忠指出，这些条款规定在现实中几乎无法实现，首先绝大多数施工建设单位不会在开工前向文物部门报批，也不会将考古调查费用列入工程预算。出现擅自毁坏文物的情况后，由于行政管辖、地方保护、部门保护等诸多原因，施工建设单位也基本免于处罚。例如永寒公路，尽管文物部门向****机关报了案，也向主管的执法部门报告，但这些部门都归属于永川区管辖，最后就都不了了之。

近年来，重庆市工程建设与文物保护的冲突事件并不鲜见。２００５年，江津至綦江二级公路屏麓段红线内７处古遗址、古墓葬和古建筑毁于推土机下；云阳至万州高等级公路万州区大周镇凤凰村段清代墓群被毁；２００７年，秀山县石堤水电站水淹了库区内２０处未进行保护的遗址……“重庆还没有一起因破坏文物遭到罚款的案例，更不要说什么吊销证书了。”林必忠说。

文物部门专家建议，要解决工程建设和文物保护的矛盾，一是要完善相关的法律法规，就考古调查、勘探和发掘的有关规定及违反责任作出细则解释；二是确立第三方的执法主体，避免执法过程中的地方保护和部门保护主义，确保法律法规的权威与效力。一些建设单位也提出了建议，他们认为首先是要明确和完善工程建设中考古经费列入预算的办法，使得施工方能合理预算，进行必要的文物调查和保护。此外，希望****出台考古调查、勘探和发掘的指导意见及价格，建设单位和考古单位在一个合理范围内进行商谈，避免双方就经费产生矛盾。

链接：http://www.cq.xinhuanet.com/2009-05/04/content_16423019.htm

作者: 下江人 时间: 2009-5-11 22:46
本帖最后由下江人于 2009-5-11 22:48 编辑

沙坪坝青木关惊现崖居题刻资料丰富地区史料

坚硬的岩壁之上，内中一厅两室，还有灶台、烟道……近日，在第三次全国文物普查时，在沙区青木关镇惊现一处清代崖居。该石居绝临悬崖，位置险要，常人难以发现，至于其为何而建、主人是谁等问题都有待进一步考证。区文管所所长郭小智称，目前，重庆近郊还少有发现如此规模，内部完整的崖居，此崖居的发现对研究我市的崖居分布与利用提供了重要依据。5月4日，记者与沙区文管所考古人员一起探访了该崖居。

崖在深山人未识

据了解，此次发现的崖居位于一处叫果老坡的地方。是日，记者与文管所工作人员一行从青木关中学后山上山，经过约20分钟的登山始来到了无人迹的森林边缘。在四周无路的情况下，工作人员用镰刀披荆斩棘勉强开出路来，就在这道阻且长的山路中又前行约40分钟方见到了深山无人识的“别有洞天”。记者在现场看到，崖居背靠绝壁，听声附近应有溪水流过，周围为荒山野岭，人烟罕至。整块山体高几十米，崖居“门”外杂草丛生，绿树环绕。“果老坡”三字题刻在山崖上，虽经岁月腐蚀，但还能清晰明见，笔锋遒劲历历在目。

洞内有两室一厅

崖居为我国建筑形式起源之一，过去在山崖黄土之地，利用山崖洞窑稍事加工以此居住。而果老坡的此处崖居为纯粹的石质结构，面向西北，入口仅宽0.8米，高也不过1.3米。记者在入口即崖居“房门”石壁中部看到凿有顶门闩槽，凭此也可断见此非一般洞府，而为人居住所在。低身匍步三四步崖居内便豁然开朗，其间设有中厅，左右各一室，另开凿有一耳室。经工作人员测量，崖居共占地面积35平方米，内空最高处4.3米。室内有碑刻7处，“天佑洞”为室内题刻最大。记者在现场看到，崖居内还筑有灶台、烟道、采光孔、瞭望孔等，灶台上方石壁的烟熏痕迹明显。

专家猜测——人老养身在山间

“儿女债完生白发，利名心了爱青山”。洞内的一处石刻似乎可以判断主人为何要凿造这个石居。郭小智所长解释说，石居主人可能是把生养儿女当做还债，如今儿女长成债也就还完了，头发也白了。一切的名利都不再记挂，只心生向往在青山。郭小智说，主人可能就是这个原因而避居闹市，远处深山的。

文物工作者告诉记者，这处崖居的建筑形式、题刻资料对于研究地区历史、宗教、文化、生产及生活情况提供了佐证。而目前该处崖居保存较好，沙区将将其作为第三次全国文物普查重大发现上报。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-05/06/content_16444977.htm

作者: 下江人 时间: 2009-6-4 20:05

大渡口2万年前旧石器遗址被挽救

“大坪七牌坊、巴县衙门旧址、大川银行……一处处文物保护点被‘挽救’保留。”昨日，市建委公布了新登录并将进行保护的文物，共计113处，其中，年代最久远的文物点是大渡口、九龙坡发现的2万年前遗址。据悉，这些文物点均系去年主城危旧房改造被普查出来的。

四种方式保护文物

据市建委称，113处文物分为地面、地下两类，其中渝中区最多，共87处保护点。据介绍，保护文物分原地保护、重建保护、迁建保护和留取资料四种方式。地面文物保护规划涉及渝中区、北碚区、南岸区、巴南区等四区的28个危改片区，包括3个历史风貌街区，共94处文物点。其中，国家级文物保护单位1处，市级文物保护单位8处，区级文物保护单位8处；抗战遗址20处，优秀近现代建筑10处。

发现2万年前遗址

市建委称，重庆主城区的地下文物比较丰富。本次危旧房改造所涉及的地下文物点，大多具有较高的历史、科学和艺术价值。大渡口区马王场、九龙坡区分布有旧石器时代露天遗址，距今约两三万年。汉代文物点数量最多，共有9处。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-06/04/content_16714078.htm

作者: 下江人 时间: 2009-7-16 22:45
黄万波与“巫山猿人”

黄万波，男，75岁，中国科学院古脊椎动物与古人类所研究员，重庆龙骨坡巫山古人类研究所所长。

他是“巫山猿人”的发现者，他提出了“东亚人起源于长江大三峡”的惊人观念，他将中国人演化的历史向前推进了百万年。这个古稀老人精神矍铄却为人谦和，一旦讲到遥远的历史，他便滔滔不绝，如同穿越两百万年的岁月之墙，带着别人与远古对话。

小村庄中“惊世大发现”

1984年，黄万波在重庆市巫山县龙骨坡发现一段左侧下牙床和一个内侧门齿，经过测定，牙齿化石时间为204万年，是目前我国发现的最早的古人类化石。这个消息立即成为当时最激动人心的发现，因此这枚化石远远早于距今约100万~50万年的陕西蓝田人和距今约70万~20万年的北京人，足足将中国的史前文化向前推进了100万年。

抛出“东亚型”人新理论

实际上，黄万波在古人类考古领域的贡献不仅如此，从1984年开始，他便在长江流域陆续发现了多达五处的人类化石遗址，其时代涵盖了200万年至5000年前。

“从所留下的大量的原始遗存证明，古人在重庆地区的活动十分频繁。”黄万波由此推断，生活在长江流域的“巫山人”、“奉节人”、“建始人”、“南京人”以至“巴人”等多种直立人和智人都是“东亚型”人。

忧心后继无人坚持发掘

“我只希望能在有生之年做点事出来”，年数已高的黄万波一边发表后继无人的担心，一边展望新的项目，“下一步我研究的重点就是龙骨坡和奉节兴隆洞，它们都是具有典型意义的文化遗址。如果一旦在这两个地方再次发现人骨化石，就极有可能因此而推翻人类非洲起源的一元论学说，甚至得出远道而来的巴人并非今天重庆人祖先的结论。”黄万波表示，随着考古发掘的深入，将有更多证据证明长江大三峡就是200万年来中华民族的母亲河。

链接：http://town.sxxww.com/celebrity_c.php?id=47871

黄万波.jpg (11.84 KB, 下载次数: 0)

作者: 陇西堂李氏 时间: 2009-7-18 17:21
北碚区的古墓原来也不少啊！

作者: 下江人 时间: 2009-8-10 11:24
本帖最后由下江人于 2009-8-10 11:42 编辑

重庆丰都县发现一商周遗址　出土墓葬３０座

新华社重庆８月９日专电（记者张琴）重庆市文物考古所近日在重庆市丰都县发现了一处商周遗址，出土墓葬３０座。

记者从重庆市文物考古所获悉，本次考古调查勘探面积１５０００平方米，发现一处商周遗址－－洋房子遗址，出土墓葬３０座。其中，土坑墓１３座、砖室墓９座、石室墓４座、石围土堆墓４座。根据初步考古调查，多数为商周、汉至六朝时期墓葬，其余则为明清时期墓葬。

考古专家指出，洋房子商周遗址的发现丰富了当地商周时期的考古资料，为巴人西迁及巴人灭国等问题的探讨提供了重要的实物资料。此次发现的汉至六朝墓葬，对研究该地区墓葬的建筑和葬式、葬俗的变迁等均有重要意义。

目前，重庆市文物考古所正在制订进一步的文物保护方案，加强对这批文物的抢救保护工作。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-08/10/content_17350052.htm

作者: 下江人 时间: 2009-8-10 12:16
石匠修渠凿出远古鱼化石

一块普通的白砂石，竟然掩藏了至少500万年前的鱼化石！昨日，开县巫山乡中桥村村民莫廷九将其拿到开县文物管理所。专家称，这块鱼化石，对研究三峡生物进化、地理变化有着重要价值。

据了解，10月24日下午，莫廷九等人在村里修理堰渠时，撬开一块簸箕大的白砂石，一条栩栩如生的鲢鱼图案呈现在大家面前。

开县文物管理所有关负责人带领相关专家赶到现场，发现图案呈黑褐色，长64厘米，宽15厘米，尾翼竟然宽达18厘米，头部有一根明显的胡须，其特征很像是鲢鱼。

开县文物管理所专家称，从化石的外形特征看，这块鱼化石距今至少已有500万年，但其具体年代和种类还有待进一步考证。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-08/10/content_17350510.htm

作者: 下江人 时间: 2009-9-23 23:16

彭水竟有四座“太子坟” 墓主为李世民长子

● 唐太子李承乾于公元643年流放郁山，一年多以后便卒于此。

● 郁山李承乾墓为空坟，已于公元738年迁昭陵。

● 当地小吃鸡豆花便与太子有关。

“鸡豆花”几乎以假乱真

唐太子李承乾之墓

“点个鸡豆花嘛，绝对正宗的郁山鸡豆花！”在彭水县郁山镇，只要你坐进餐馆，服务员就会向你推荐这道当地特色菜。这道做工精细，足以以假乱真的“豆花”菜，相传与唐太子李承乾有关。自贞观十七年（公元643年）到垂拱四年（公元688年）的45年间，史****载就有4位皇子、2名重臣流放黔州。如今，其境内尚有四座“太子坟”。

孤坟北望长安

彭水当地埋坟，都是坟头向东或向南、墓前视野开阔。“太子坟”却与之相反，它朝向西北，坟头直面山脊，视野极其狭窄。

从即将通车的渝湘高速公路保家下道，沿319国道线继续前行不足30分钟，便到了郁山镇境内。镇****所在地——开元寺离319国道不远，沿支路下行约2公里就到了。郁山镇文化站站长罗涌江说，李承乾的墓就在河对岸的白池寺（白池村），距镇****十几分钟车程。

白池村村支书王益平家后山是片梨园。罗涌江说，历史上这儿是座白池寺，至今土中能挖出残存墙体、瓦片和汉砖。沿梨园往东北方向斜上，穿过比人高的马尾巴草和茅草笼，前方便有一道山脊，人称“马颈子”。“马颈子”有个山包，当地人一直沿称“太子坟”。

说是太子坟，其实除了草丛中立有两块石碑，一块上书“唐朝太子李承乾墓遗址”，另一块上书“全县文物保护单位”外，再看不到任何标志性东西。若将外侧整个山包视作墓，那这个墓也足够“太子坟”之称，因为它占地至少有上千平方米。彭水县原文化馆馆长蔡盛炽说，若整个山包都是墓，那与《旧唐书——太宗诸子传》之记载“承乾卒于徒所，太宗为之废朝，葬以国公之礼”就不谋而合。

白池村64岁村民张仁发说，“听老辈子们传说，最早‘马颈子’没有那个隘口，隘口是李承乾死后，百村为给他垒大坟，采土时把山脊挖下去的。”历史上，郁山因盐丹兴盛，拥有“九宫十八庙”，其中“十八庙”之一的白池寺就在太子坟左下侧。照此传说，山包即是太子坟也就显得不无道理。

彭水当地埋坟，都是坟头向东或向南、墓前视野开阔。“太子坟”却与之相反，它朝向西北，坟头直面山脊，视野极其狭窄。郁山镇副镇长蔡小荣是这样认为的：李承乾被流放郁山后，日夜思念父皇，死前曾说“吾之身于黔州，魂必之于长安，侍奉父皇，以尽人子之责”。长安在墓位西北方向，承乾的坟头面向西北也就不足为怪了。

“此墓现在其实是一座空坟。”蔡盛炽说，唐玄宗开元年间，承乾的孙子李适之以才干得宠于玄宗，官居御史大夫。他几次上书请求将其祖归葬昭陵阙内，后得到玄宗应允。承乾尸骨于开元二十六年（公元738年）五月二十九日，已迁昭陵，重葬于现陕西省礼泉县烟霞乡东周新村西边，西北距昭陵9公里处。1972年，昭陵文物馆对其重葬墓进行了考古发掘。

太子贬谪之路

太子承乾暗中联络叔父李元昌和大臣侯君集等人，阴谋发动政变，没想到消息很快败露。贞观十七年，承乾太子位被废，贬为庶人。

唐太子李承乾为何会被流放郁山？他又是怎样从长安来到郁山的？蔡盛炽说：“这与李承乾谋反政变失败和郁山当年的富饶有关。”

太宗有14个儿子，李承乾是长子，另有四子魏王泰、九子李治等。承乾自幼聪明伶俐，太宗对他很是喜欢。武德九年（公元626年）十月，太宗刚刚即位，便将年仅8岁的承乾立为太子。起初，承乾积极上进，能识大体，颇得太宗和朝廷大臣的好评。后来却慢慢沾染恶习，喜好声色，生活荒淫颓废。太宗动了废立之心，开始属意四子魏王泰。

魏王泰恃宠骄横，久有夺嫡之心。他一方面想方设法取代太子长兄，但是另一方面却不知收敛，引起朝廷大臣不满。太子承乾感觉到自己地位岌岌可危后，便暗中联络****上失意的叔父李元昌和大臣侯君集等人，阴谋发动政变，没想到消息很快败露。贞观十七年(公元643年)四月六日，承乾太子位被废，贬为庶人。

太宗为何将承乾流放到黔州郁山？蔡盛炽说，因为在夏代之前，郁山都已开始发现和利用盐泉，盐一直是珍品，只有少数达官贵人才吃得上；郁山先秦时又开始采矿炼丹，而丹是提炼防止尸体腐烂的水银和让人延年益寿的仙丹的原料，同样珍贵。因盐丹，郁山发展成为南方富地。在唐代，更是道、州、县三级治所所在地，是今川、渝、黔、湘、鄂、桂六省市接合部的****、经济、文化中心。承乾谋反，父亲唐太宗虽然极其气愤，但承乾毕竟是他儿子，他不想赶尽杀绝，只想让承乾远离京城，少惹是非。于是，太宗就将他流放到了郁山。

谋反失败后，承乾先是被关在右领军府几个月。大约八月底至九月初，才与丫环可心等随从一道，被押着从长安上路，穿越秦岭、巴山，经西乡县子午镇，然后到汉中、达州、梁山（梁平）、垫江、乐温（长寿）、涪陵，再乘船沿乌江而上，过武隆、彭水，最后沿郁江逆流到郁山。因道路艰险遥远，承乾又伤心绝望，精神萎靡不振，一路上走走停停，跋涉了近一个月，同年九月才抵达郁山。

太子郁山轶事

关于他的死因，史书无记载，但当地至今流传着三个版本，其中抑郁成疾版本最可信。

“承乾到达郁山后，被安置进事前已备好的流所内。”蔡小荣说，该所位于开元寺附近（在现郁山镇****周边），设施简陋，不但与皇宫有天壤之别，甚至不及当地富户居所。其建筑可惜现在已不在。他终日以泪洗面，闭门不出，茶饭不思，油盐不进，身如枯槁。

“我们这里有一道菜据传就是当时承乾的随身丫环可心发明的。”蔡小荣说，承乾在郁山整天不吃不喝，可心看在眼里，急在心上。她用尽各种烹调方法，不断变换口味，仍无济于事。

一天，可心边为承乾做鸡肉丸子，脑子里边想着“怎么办”？调鸡蛋清时，她因走神，竟将蛋清调成了泡沫。剁鸡脯肉时，她再次走神，又将鸡肉剁成了肉末浆。她索性将二者混合搅拌，一起倒入汤中，没想到不但泡沫不散，反结成了白白的“豆花”。惊奇之余，可心加以佐料后品尝，味道细腻鲜美。进餐时，承乾也一反常态，连吃了两碗。从此，“鸡豆花”这道美食便在郁山传播至今。蔡小荣称，郁山许多菜品都与鸡豆花一样做工精细，与周边地区饮食做法截然不同，究其原因，都与当时郁山的富饶及唐朝皇亲国戚流放郁山有关。

李承乾被流放到郁山后，仅活了一年多，就死在了郁山。蔡小荣说，关于他的死因，史书无记载，但当地至今流传着三个版本。

版本一：相传他到达郁山后，多病，精神一直萎靡不振，长期中热毒，拉肚子。周边药铺郎中都看遍了，无人能治，最后脱水而死。

版本二：他被废流放到郁山后，对回京绝望，破罐子破摔，自暴自弃，喜色恶习不改。一天，他在河边看到一年轻美貌女子，一心想占有。女子不从，向山上狂奔。承乾尾随其后紧追，追至小地名马颈子处后表明身份，女子被吓住，只得依了他。完事后，因累上加累，承乾吐血而亡。百姓认为他自选了一块风水宝地，后将他葬于死处。

版本三：承乾被贬到郁山后，生活环境、****待遇、心理落差都特别大。他满腹辛酸无处述说，特别是每当开元寺钟声敲响时，他就想到长安，想到父皇，想到昔日自己所拥有的一切。他心疾难除，整日茶饭不思，油盐不进，最终抑郁成疾，无药可治，死在流所。

三个版本中，蔡盛炽和蔡小荣都推崇第三版本，因为被废遭贬，从太子到庶民，从皇宫到流所，对长期生活在深宫的承乾来说，打击确实太大。

李承乾是第一位被贬到彭水郁山的皇亲国戚。蔡小荣说，因为他和长孙无忌、李忠、李明等的到来，原本独立的郁山文化被融入了许多宫廷色彩。其间诞生了一些皇家特色建筑，万寿宫、文昌宫、紫云宫、玄天宫、开元寺、天池寺等“九宫十八庙”的建筑风格及工艺，周边地区从来未有。

黔州--唐朝南方流放之都

黔州，原名奉州，是北周武帝保定四年（公元564年），涪陵“蛮帅”田思鹤在今郁山所置，后北周武帝建德三年（公元574年）改为黔州。

郁山一直为黔州府所在地，黔州府曾统领现重庆渝东南、贵州铜仁、湖北鄂西、湖南新晃、广西玉林等地。黔州因盐丹而繁荣，也成了朝廷被贬官员的主要流放地。

公元659年4月，唐太宗的舅子长孙无忌被降为扬州都督，安置于黔州，保留一品供给。7月，逼令无忌自缢，初葬于信宁乌江左岸，现此地人称“太子坟”。公元674年9月，追复官爵，迁葬昭陵。

公元660年5月，原高宗太子梁王李忠被流放黔州，囚于李承乾故宅。公元664年12月，上官仪、王伏胜被诬陷谋反问成死罪，许敬宗等人诬告李忠为同谋，被高宗赐死于郁山，初葬今保家镇陈园村，次年收葬昭陵。

公元680年10月，唐太宗十四子李明被流放到黔州。公元682年，又被黔州都督谢佑假传圣旨，逼其自杀。公元710年，李明的灵柩才运回长安，陪葬昭陵。

公元688年，越王李贞反叛失败，青州刺史霍王李元轨（唐高祖的儿子）因同谋获罪，被流放黔州监禁。当年12月，囚车到达陈仓时，元轨命归黄泉。

此外，唐代史官柳芳、宋代大诗人兼书法家黄庭坚等也曾被贬流放黔州。

链接：http://cq.qq.com/a/20090914/000104.htm

作者: 下江人 时间: 2009-11-10 23:15
重庆南涪高速公路沿线发现文物点２４处

新华社重庆１１月１０日专电（记者张琴）重庆市文物考古所近日对南涪高速公路沿线进行了考古调查，发现文物点２４处。

重庆市文物考古所介绍，２４处文物点包括地下文物点２２处，多为古墓葬，地面文物点２处均为清代民居。此次发现的古墓葬以清代墓葬居多，共计有４９座，主要有牌楼式墓和石围土塚墓两种。根据墓碑的形制，牌楼式墓又可分为墓前有独立墓碑、将墓碑嵌入墓石中以及墓门充当墓碑三个类型。清代牌楼墓中往往带有大量的浮雕图案，涉及戏曲人物故事、动物、花卉、楼宇建筑等多方面，构思巧妙，体现出很高的技艺水平。

此外，本次考古发现的２处民居均为四合院布局，穿斗梁架、木骨泥墙式建筑，保存较好，充分体现出该地区清代民居的布局和建筑风格。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-11/10/content_18190370.htm

作者: 下江人 时间: 2009-11-19 12:24
重庆三峡库区再现大型汉墓群

新华社重庆１１月１８日电（记者张琴）重庆市文物考古所近日在重庆三峡库区发现了大型汉墓群。

重庆市文物考古所介绍，此次考古发现位于重庆三峡库区涪陵区至丰都县境内，发现的９处墓葬中有４处汉墓群，分布面积较大，地表有较多汉砖。考古专家表示，三峡库区多次发现大型汉墓群，此次发现再次丰富了重庆地区汉代丧葬研究的实物资料，对完善该地区汉代墓葬演变序列具有重要意义。

此外，此次考古调查还发现了２处石刻造像，为清代宗教遗迹，雕刻精美，造型生动，有很高的艺术价值和研究价值。同时发现的一段古树化石，保存完整，年轮痕迹清晰，对研究长江流域重庆段史前气候百年化有较高的研究价值。

考古专家指出，自古到今，长江流域尤其是沿江区域都是社会经济文化相对发达的地区，本次考古调查发现的多处文物点，内容丰富，保存完整，对研究该地区长江流域的气候百年化以及汉代以来的宗教文化和丧葬制度的发展变化提供了丰富的考古学资料。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2009-11/18/content_18261882.htm

作者: 下江人 时间: 2009-12-11 16:08
丰都一旧石器遗址通过国家评审

华龙网讯（特约通讯员　李贤文）近日，在北京中国文化遗产研究院召开的全国重点文物保护单位保护规划评审会，丰都县高家镇旧石器遗址保护规划通过国家文物局专家组的评审。

高家镇旧石器遗址是丰都县唯一一处全国重点文物保护单位，位于高家镇桂花村一、二社，分布面积1万余平方米，1993年3月，被中国科学院古脊椎动物与古人类研究三峡考察队发现。

该遗址是一处重要的旧石器时代早期露天遗址，出土的石制品不论是类型还是制作技术均具有华南旧石器工业特色，是三峡地区旧石器时代文化发展序列的早期代表，对研究华南乃至东南亚旧石器时代文化的发展具有重大科学价值，它的发现和发掘把高家镇人类活动的历史提前到十几万年前，也将重庆的旧石器文化向前推进5-10万年前。

当天，巫山县龙骨坡遗址保护规划也通过评审。

http：http://cqqx.cqnews.net/yw/fengdu/200912/t20091211_3862369.htm

作者: 下江人 时间: 2010-1-2 12:42
郭家沱现10处“蛮子洞”看看这户型古人也住跃层？

相传，江北区郭家沱有群“蛮子洞”，是古人躲强盗的穴居场所。近日，记者随着当地向导，来到郭家沱街道石马岗的半山腰上一睹“蛮子洞”的真面目，惊奇发现，其中有两洞东西连通，底面一高一低，难道古人也住跃层？

均分布在沿江的山崖上

近日，郭家沱当地居民反映，该辖区石马岗等地沿江的山崖上有多处蛮子洞。

据介绍，在郭家沱街道修志时，曾遍访当地老者，终于找到一个70多岁的当地居民，知晓“蛮子洞”的具体位置。“通过和学者一起遍访，街道辖区大约有10个‘蛮子洞’，均分布在沿江的山崖上，其中石马岗上就有7个。”街道工作人员介绍，成型的“蛮子洞”比窑洞要小很多，均为人工凿成，形状规格一致，内壁表面均为点凿，“当时在山崖上凿洞肯定非常费力，但规格达到如此的一致，还是能说明当时一些技术特点已经比较先进了。”

两洞连通破除崖墓说　

何谓“蛮子洞”？当地居民口碑相传是因躲避蛮子而开辟的穴居场所，但不少地方发现的“蛮子洞”却是崖墓，还出土过不少文物，到底郭家沱发现的“蛮子洞”是哪种用途？　

而在石马岗上的发现，却让“是崖墓还是穴居”这一问题有了更合理的解释。“石马岗上有两个蛮子洞是东西连通，底面一高一低，形成跃层，似穴居洞。这种格局是不可能拿来做崖墓的。”参加考察的李清中学者肯定地说，加上石洞两旁设有石床，有灶、台等遗迹和一些史籍、资料的佐证，郭家沱 “蛮子洞”是穴居场所而非崖墓。

半个石洞留下千古谜　

在考察中，学者还发现其中一个没完工的蛮子洞，明显属于半途而废，至于原因无人知晓。

对此，参加考察的学者们有一些不同的猜想。一是说，千年前巴人沿江迁徙，在途经郭家沱地区时曾居留过一段时期，建立了古滩城。而“蛮子洞”因地势开阔，居高临下，是古滩城的哨所。那半个“蛮子洞”则是巴人继续向铜锣峡地区迁徙后留下来的。另一个说法是，在宋朝年间，有一股“蛮子”在宾化寨（今南川一带），烧杀抢夺，无恶不作，祸害远近乡邻长达7年之久，巴人不得不躲在蛮子洞里，以求自保。后来朝廷终于平荡匪类，巴人终可以过正常生活，所以放弃穴居，留下半个未完成的石洞。还有一个最简单的猜想，就是这个地方不适合开凿岩居，所以开凿到一半便放弃了。

链接：http://www.cq.xinhuanet.com/photonews/2009-12/31/content_18643901.htm

作者: q576241914 时间: 2010-1-27 22:37
重庆有这么多吗。

作者: 下江人 时间: 2010-1-30 22:15
本帖最后由下江人于 2010-1-30 22:17 编辑

刘备墓在重庆奉节的十大旁证

三国遗迹奉节处处可寻，这是市民模拟的八阵图。

这片滩涂以前是夔州宾馆所在地，传说刘备墓就在下面。

四川彭山率先曝出刘备墓位于当地莲花村后，全球瞩目。刘备墓究竟在哪里？成都说、奉节说和彭山说又是如何出笼的？昨日，记者查阅相关文献并采访专家人士，寻根溯源，发现川渝两地学术争鸣已持续数十年，目前依然莫衷一是。

奉节刘备墓的十大旁证

1. 奉节到成都科举走小路都要一月零六天，刘备四月二十四日死，还要祭拜，作防腐处理等后事安排；五月，梓宫到成都，山路崎岖，时间上不可能。

2. 奉节有甘夫人墓，恰好证明刘备墓也在奉节。诸葛亮奏请“故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬，制曰可”。

3. 甘夫人墓西侧有小叔子张飞庙，于礼俗不合，只有弟弟给兄嫂守墓能解释通。

4. 甘夫人墓址一带沼气池下沉，疑为下面空洞引起地势沉降。

5. 明代李景文“昭烈皇后墓碑题记”证明刘备墓与甘夫人墓在同一地方。

6. 解放后多次施工中发现有似墓道的洞子指向原县****方向。

7. 有许尤点灯供奉刘备的传说。

8. 有老人传言亲自走过府衙门地下三百多步梯子。

9. 诸葛亮善于声东击西，根据当时情况，真墓可能葬在奉节，埋个假墓在成都。

10. 宋代学士任渊成都惠陵衣冠墓说。

成都奉节暗战几十年谁也不服谁

史志简单缺失成都刘备墓难称正宗

重庆三国文化研究会秘书长赵贵林介绍，刘备墓成都说、奉节说和彭山说中，目前成都说稍占优。但由于当初史志记载模糊缺失，成都说又无法完全征服学界，导致三“说”鼎立，主要表现为成都和重庆奉节两地学术对垒。

刘备，字玄德，今河北涿州市人，生于公元161年。公元221年，刘备在成都建立蜀汉政权。同年7月，发兵攻打东吴，次年在湖北宜昌惨败，退守今奉节县。公元223年春二月，丞相诸葛亮自成都到永安（奉节），刘备病笃，在白帝城托孤于丞相诸葛亮。夏四月癸巳（24日），刘备殂于永安宫。

《三国志·蜀志·先主传》，“五月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。秋八月，葬惠陵。”惠陵，即刘备墓，位于全国重点文物保护单位武侯祠内诸葛亮殿西侧。《三国志》是我国信史二十四史中著名的“前四史”之一，在蜀汉灭亡后30年由当时档案官陈寿编著。

似乎刘备葬惠陵没有争议，殊不知早在南宋绍兴年间维修刘备陵庙时，学士任渊作《重修先主庙记》明确指出，“成都之南三里许，丘阜岿然曰惠陵者，实昭烈弓剑所藏之地”。明代张时彻在《诸葛武侯祠堂碑记》赞成任渊之说。近千年来，“弓剑说”总在提醒惠陵是刘备衣冠冢，不是真墓。

赵贵林说，清朝末年、民国初年许多文献记载，当时****举办的各类祭祀大典都坚持认为惠陵是衣冠冢，当时开有门进出墓室。四川盗墓猖獗，海内外从未见过有刘备墓流出的文物。他认为，如今多“说”并存，主要是《三国志》记载过于简单模糊，而且其中许多疑问无法解答，如运尸过程、下葬场面等。赵贵林提醒，当时蜀国并没留下相关记载，不排除蜀亡数十年后的陈寿记录出错或依据道听途说。

郭沫若一句话奉节刘备墓横空出世

虽然成都武侯祠刘备墓可能是衣冠冢说法已流传近千年，但一直到我国史学界泰斗郭沫若关注此事前，成都刘备墓尚保持着唯一的地位。

奉节县政协文史资料办公室的李君鉴记载，1961年9月14日，郭沫若路过奉节，在奉节住了两天。据当时接待的工作人员介绍：郭老怀疑成都惠陵不是刘备真墓，提出刘备墓在哪里需认真考证。郭沫若当时认为，刘备死在气温极高的夏天，当时交通很不方便，从奉节到成都逆水而上至少要30天时间，以当时的技术条件，尸体肯定会腐坏。因此他认为，刘备就近葬在奉节可能性比较大。

当时学术空气不浓，郭沫若质疑并未引发学界争论。1978年前后，从中国历史博物馆馆员调任白帝城博物馆馆长的袁仁林经过考证，撰写《刘备墓考》，提出10问：

当时在白帝城文管所工作的李君鉴为袁仁林起草报告，见证了第一次刘备墓在奉节之说的诞生。随后，袁仁林三次请来安徽滁县地区文物保护研究所，南江水文地质工程地质队进行物探，钻探，发现墓道、坑槽等设施。

已争了几十年成都奉节谁都不服谁

如今，彭山曝出刘备墓消息，奉节文史家一点都不惊讶，相反都很羡慕四川方面炒作、宣传意识。李君鉴说，刘备墓成都说、奉节说对垒数十年都没分出胜负，而曾经出局的彭山是再度加入战团。

1986年1月23日，由李君鉴起草，以奉文发（1986）2号文件向县****打报告，请求拨款，对刘备墓钻探、考古探。这个报告内容随后被《四川工人日报》记者发现，发出一篇《刘备真墓可能在奉节》的报道，第一次把刘备墓奉节说抛向海内外新闻界。李君鉴说，文章见报后，全国各地刘氏族人贡献家谱，以佐证刘备葬在奉节。

1986年7月24日，三国史专家、成都市武侯祠博物馆副馆长谭良啸一行5人来到奉节开座谈会。同年9月4日，谭良啸在《成都晚报》发表文章，认为没有史料和实物证据就正式在公众中传扬刘备墓在奉节不严肃。随后，《旅游天府》发表《刘备究竟葬在何处》的文章予以驳斥。

1987年4月2日，李君鉴向新闻界发送《四川发现刘备家谱》信息，首次披露甘夫人墓物探情况，意在不使刘备墓“奉节说”湮没，能更多地找到《刘氏族谱》，为解开刘备墓之谜提供佐证。随后，谭良啸再次在《四川文物》上发表《刘备墓真伪考辨》一文，驳斥刘备墓奉节之说。同时，成都多位专家都肯定刘备墓在成都。专家还指出“弓剑”二字是指刘备遗体，“弓”源于轩辕黄帝所用的“乌号弓”；“剑”是指象征刘姓皇权的“斩蛇剑”。

1991年，奉节地名办副编审陈剑撰文说，刘氏族谱明确记载刘备真墓葬在夔州府署花园等。1994年3月23日，成都媒体曝出《彭山县莲花村发现特大石墓是否刘备墓有待考证》的新闻。同年6月，经发掘证实该墓是明代墓，彭山刘备墓说不攻自破。随后因央视播出电视剧《三国演义》，国内外“三国热”迅速升温，刘备墓究竟在哪里成为争论焦点，并惊动中科院专家，向奉节索取资料进行物探。

1997年大江截流，奉节古城将被淹没，国内各方呼吁借此解开刘备墓之谜。1998年5月28~30日，奉节县****、四川三国演义学会、重庆市保护三峡文化促进会联合举办“奉节三国文化研讨会”，两派代表人物受邀莅会，双方针锋相对，谁也说服不了谁。由于成都惠陵、奉节刘备墓都未出土文物，缺少实物证据，刘备墓“奉节说”得以暂时成立。

随后，《四川文物》第6期发表文章，除重申成都惠陵刘备墓有史可载外，还批评奉节召开“三国文化研讨会”是借历史名人提高知名度，增加旅游收入的炒作。随后，成都说、奉节说代表人互有往来和研讨，至今谁也不服谁。

奉节县政协建议：
奉节打造刘氏宗亲全球总坛

同为刘备墓疑似地，成都武侯祠每天万人朝拜，日进斗金，而奉节原夔州宾馆花园旧址游人门可罗雀。奉节县政协日前向县****递交建议，利用刘备魂归处永安宫开展海内外刘氏寻根问祖活动，将奉节打造成刘氏宗亲的总坛。

奉节县政协文史办公室的李君鉴说，奉节历史文化积淀深厚，堪称重庆之最，其中又以刘备永安宫托孤给诸葛亮为千古绝唱，世界独有。这一重大历史事件被誉为“君臣之至公，古今之盛轨”，随着《三国演义》的传播，蜚声海内外，标榜为“明君良臣”。

李君鉴建议，为纪念这一重大历史事件，每年农历四月刘备死忌，由刘氏族人组织刘氏祭祀大会。同时，开展刘氏宗亲联谊活动、族谱研究活动及寻根问祖活动，建立刘氏藏谱阁，成立刘氏宗谱研究会，将奉节逐步打造为全球刘氏科研中心、宗亲联谊中心、寻根问祖基地。

据悉，刘氏是中国人口大姓之一，全国居第四位，目前刘氏尚无一个全国性的宗亲研究基地。李君鉴说，如果这个刘氏总坛打造成功，还具有重要的社会意义。比如，可以研究中国人口的迁徙、文化传播及血缘传统，增加经济流动与活力，加强民族向心力等。

同时，市民康世海看了本报报道后，紧急致电奉节县****，建议立即注册“刘备墓”的网络域名和商标，及时推出并吸引更多海内外游客前往奉节品味深厚的文化积淀。　

链接：http://www.cq.xinhua.org/2010-01/30/content_18913997.htm

作者: 上海重庆人 时间: 2010-1-31 06:13
好哦！我有时间要一一去探寻哈哈哈哈！！！！

作者: 下江人 时间: 2010-2-24 10:55

巴蔓子墓3月底修复开放清明可免费祭拜巴将军

今年清明节，原来昏暗的巴蔓子墓将“重见天日”，并免费向市民开放，市民可去祭拜巴将军。昨天，记者从渝中区文管所获悉，3月底，这座“藏匿”在渝中区莲花池28层高的渝海大厦下的“将军坟”，将以全新的形象出现在市民面前。

据渝中区文管所负责人介绍说，距今已有2000多年的巴蔓子将军墓的修缮工程于去年底开始动工，将修建成一座有古代巴渝风貌的地下墓园。

据渝中区文管所介绍，现存巴蔓子墓多次修复，最后一次重建于1922年。文物专家表示，虽然莲花池的巴蔓子墓只是衣冠冢，但对弘扬忠义精神非常有意义。

链接：http://www.cq.xinhua.org/news/2010-02/23/content_19075392.htm

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