长见识 宁波边上竟有座保存这么好的千年古城

五里店

慈城就是慈城，俗事、信仰、教育、娱乐，古城该有的一切都有，足以让人想象过去的光阴。今日的人要让它一如既往，确实需要费些心机的。

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    古城该有的一切都有，这里足以让人想象过去的光阴。

    对一座小城，有时我惧怕听过于悠远的历史。华夏文明历经数千年，有多少真正留下痕迹后又得以善待和传承？有时我也惧怕听风水和格局，格局当初一定精心设计过，又有哪一处保存完好、风水依旧？
    宁波边上的慈城，建城史可追溯至公元前437年吴越勾践时期。房玄龄的孙子房琯因吃了败仗被贬到这里做了县令，他心心念念不忘长安城，依照当时国都的规划建了个迷你版。这些，如今都在？如今怎么可能还在？带着疑虑，甚至预备好的失望，我走进慈城。
    不是随便哪个城都敢不化妆的，即便是古城。初入慈城就进了清道观，便见道观的黑色飞檐与缓缓的小山、植被的苍翠搭配得正好。赶上旅游淡季，一派安静。慈城给我的第一印象是，眉清目秀。
    走到县衙，慈城的县太爷府可不像古装电视连续剧里出现的那般简陋寒碜。足够宽敞的大门里，正堂二堂、东西六部科房等等，一丝不苟。
    好的古建筑里必贮存了光阴，光阴里埋藏着故事。丰年或者灾荒的民情，租赁或者典当的违约，良善之辈和奸佞一党的冲突争斗……都没有什么新鲜，都曾在这县衙过堂，历朝历代的日子都是日子，百姓都是百姓。
    慈城还有庙宇，城西北有一座妙音精舍，把观音供于架在水上的亭阁中。慈城还有慈湖，小径两侧的红梅和白梅正开得热闹，相互搭讪，旁若无人。远处小山上修行的和尚下山来，三三两两，袈裟恰与景致相配。不知怎么，这里让人想起黄永玉先生笔下的凤凰。湖湘的野气和苗人的巫风自然不属于慈城，但已经足够撒野和发呆，足够不慌不忙地慢慢长大，任何一个童年，都不该在高楼大厦的空调房间里被修剪。
    忘掉建城史2400年的赫然数字和从房玄龄之孙与长安城借来的名气吧，慈城就是慈城，自足、完备、自得，足以想象。昔日生活在这小城里的人，心是有地方放的。在这小城，无论县衙、孔庙、校士馆，都供着土地爷，一方本土小神看管着一方水土呢。俗事、信仰、教育、娱乐，小城哪一点没把人照顾得好好的？围绕着慈城的山，6月还出产杨梅，品质是浙江数一数二的。
    是否，过往所受的教育出了问题？县衙欺压百姓，师爷为虎作伥，牢狱关押良民，城隍庙散布封建迷信，孔庙宣扬吃人的礼教，科考场徇私舞弊禁锢思想……何时起，古代社会好像难见一丝清明？而在慈城感受到的，分明不是这样。

    孔庙中的泮池。慈城素有崇扬儒学的文化氛围，自唐宋至明清，慈城一带出进士519人，近现代又涌现出周信芳、秦润卿、冯骥才等一大批名家。

    地处西南边陲又属于纳西族的丽江之外，?哪一处的古城不包含新建？慈城做到了承诺中?的“修旧如旧，绵泽后世”已经是了不起的成就。?慈城的保护开发公司在当地简称“慈开”，语言的无意识透露出当下对“开发”的热忱和对“保护”的含糊其辞，而慈开最大的功劳还是在于保护，并因此在2009年获得了由联合国教科文组织颁发的“亚太地区文化遗产保护荣誉奖”，这归功于总经理严再天。
    严总在新加坡有过任职经历，对于工程质量，他极其严格，古建中哪里能走一根电线他都要亲自查看过。慈开公司在慈城古县城之外的五平方公里土地上担任一级开发商，以新城养古城。他最不愿意被说成是地产商，自诩“保护开发”的使命在身。

    冯俞宅内的一所偏房在2013年的台风中被毁坏，自2013年进入修复阶段，工匠专门从东阳请来，用传统的工艺进行重建。