（一）海丝魂之海盐传奇

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     远古时期，由于生态环境的脆弱，自然灾害频发。致使洪水泛滥、猛兽肆虐。人类的生存环境极其恶劣。远古先民靠林猎禽兽、水捕鱼虾、树摘野果、地釆蘑菇、寻捋草籽为生。他们常常需要爬山涉水、迁徒各地。其中就有几支先民族群，沿着江、河奔流入海的路径，追逐鱼群鸟兽一路迁徒。先后来到江河汇集于海的沤浦泽地——南海北部湾畔，即今天的合浦县沙田半岛至北海半岛之间的沿海、连江、连河、连湖的区域。先人把这片被大海与江河湖泊分割包围的滨海水乡称为沤浦泽国。

   这里江河纵贯、湖泊密布、地势平坦、阳光灿烂，有一望无际的蔚蓝大海；有火山爆发后形成的神秘烟墩岭、涠洲岛、斜阳岛；有四季如春的海上红树森林；到处草木莽莽、鸟语花香、果硕蕉甜；在水流平缓的南流江出海口与那交河畔；红树林沼泽和海湾之中，更有珠贝螺蚌、鱼虾蟹肥。森林里，野水牛、梅花鹿、叶猴、野猪、野鸡、野鸭等各种飞禽走兽成群结队、数不胜数，简直就是梦镜中,美丽富饶的世外桃源！于是他们就用木棒长矛、石锛、砺石等石器分别在春天里沤浦泽国的各个区域穿梭渔猎。

   其中一支族群，选择生长着滨海刺竹林的大坡山岗（今合浦县沙田半岛沙田镇大坡山岗新石器时代遗址）就地取材，用刺竹搭建杆栏式的巢居住所。（今天合浦县汉代文化博物馆，珍藏有大量合浦当地出土的汉代杆栏式陶屋；从这些历经千年的杆栏式陶屋中，还能明显看出古合浦新石器时代，原始杆栏式巢居住所的基因痕迹）。滨海刺竹是合浦当地一种四季常绿乔木状竹，能长到30多米高，其竹杆肥硕粗大，竹叶尖细浓密。从主杆串长出的分枝关节处，生长着坚硬锋锐的竹刺。密密麻麻的分枝锐刺，又将竹林包裹得严严实实。就连光线，都难以从其缝隙间穿过。彷佛布满尖针的高大围墙让人不寒而栗，就算是凶猛野兽也要避而远之。
  先人们利用滨海刺竹林，充当巢居处的天然围墙。不但可以防野兽避台风,还能利用刺竹材特别坚韧、不易虫蛀的特点制作竹床、竹椅等家具；打磨竹节做成竹碗、竹杯等餐具；用竹壳缝制竹衣、竹笠等雨具；用竹枝.竹杆与竹篾来编织竹筐、竹篮、原始竹帆等船舶所使用的船具和各种渔具。滨海刺竹笋还是天然的营养食材。总而言之，滨海刺竹全身都是宝，自然成为先人们的至爱，被尊为家居守护神。从此大量种植，直至今天北海合浦的很多村落，仍有种植滨海刺竹的传统。不少村落至今，仍然保留有大片的刺竹围林，成为新时代合浦文化村落的特色景观。坚韧顽强的滨海刺竹林早已成为合浦海丝文化中，独特的记忆符号！在合浦人民的精神长河中，留下了深长的历史投影。它以倔犟的生命力，随着文化传统对生产与生活的实践，实现同现代文明的融合，形成合浦海丝文化与时俱进的文化意识和坚韧不拔的人文品格。
  有了杆栏式巢居住所，先人们便按血缘关系聚居。形成大大小小的沤浦氏族。在此地安居乐业、繁衍生息成为这里的祖先。他们日出而作日落而息，用石铲疏导河流、圈水造田（即围海造田。）用在今(沙田半岛山口镇心圩村委，火山烟墩岭汤屋村，龟岭脚下)的油海盐碱泥泽里，采集而来的野生海水稻种子和其它蔬菜瓜果等植物的果实，播种栽培辛勤劳作，大力发展农耕生产。经过不懈的奋斗，人们终于生产出，咸碱水稻和各种蔬菜瓜果。是合浦最早人工栽培，咸碱水稻的氏族之一。其中，圈水村咸碱田，种植的海水稻，因其成熟时稻米呈暗红色，先人称其为火山海胭脂。今山口镇心圩村委圈水村，至今仍保留有：武留江出海口的圈水稻田和圈水村古老的村名；以及美丽动人的<<海胭脂>>神话故事传说！现山口镇的地名由来，也是因汤屋村与圈水村所在地有大名鼎鼎的烟墩岭火山口而得名山口。
  早期先民，通过艰苦劳作有了余粮，开始从森林中捕捉野猪、野狗、野鸡、野鸭等幼兽雏禽，带回家中饲养在杆栏式巢居下的圈栏里。而后又陆续开始驯化、饲养滨海野水牛。这种野水牛粗壮有力，善行游戈红树沼泽湿地中，是沼泽之王。先人们称其为沤浦水牛，即现代沼泽水牛的祖先。利用驯化饲养的沤浦水牛犁田耙地、拉车骑乘。使得原始农业生产飞速发展，连年丰产增收。他们还刳木为舟，剡木为楫。用竹蔑编织成竹席，涂抹上松树脂，做成原始竹帆装配在舟船上，开创了出海捕鱼、群帆猎鲸等渔业活动。不仅如此，他们还在（今沙田半岛沙田镇山寮村委耙棚村和山口镇英罗村）开釆高岭土、粘土等烧制各种原始陶罐器皿。（今沙田半岛大坡山岗出土的新石器时代,陶制鱼网坠和陶罐碎片就是最好的证明）由于生产力得到空前发展，沤浦氏族母权制度，已不再适宜日益发展的社会潮流，逐渐过渡为父权制社会，也就是在此时期,大廉被推选禅让为沤浦氏族新首领。
   相传,大廉原是东夷部落首领伯益的长子。大禹去世之后，伯益和夏启进行部落联盟首脑之争而引发战争,结果伯益失败后被夏启杀害。此次东夷与夏之战,甚为惨烈,东夷地区延续了几千年规模巨大的尧王城;凌阳河和段家河古城都毁于战火，荡然无存。大廉也在此次战争中与东夷部落余部中的妻儿、弟弟、亲人们失联;相互寻找未果,双方都认为国破家亡;亲人们早已与尧王城一起化为了灰烬。无奈之下,东夷部落余部只好迁移西北地区逃避战火,以待日后东山再起。此时的大廉仍然被敌军追杀,无家可归悲愤之际带领身边少数兵将护卫,选择乘船南投百越;但还是不时被敌兵追杀,大廉宁死不降;率领亲兵护卫与追敌常年周旋在百越族地的江河沼泽与密林之中,英勇战斗到只剩下他一人,当伏击消灭完最后一名追兵时,大廉也身负重伤倒地奄奄一息;幸好被百越沤浦氏族女首领----乌坭,巡视边界时发现,并将其背回沤浦泽国,精心救治才化险为夷。当大家了解完大廉的身事后，善良的乌坭与众族人都非常同情他的遭遇，一致同意收纳大廉为沤浦氏族的新成员。由于大廉心底纯良、才学出众、胆略过人与乌坭日久生情,双方情投意合结为了夫妻。也许是有缘千里来相会!或许是有情人终成眷属!又或许是命中注定!大廉从此,成为了合浦古廉人的祖先,也是中国廉姓的始祖。据说秦国的先祖蜚廉,也是大廉的后代。到了公元前221年，秦始皇先后灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐等六国。统一诸侯后，为了完成祖先的遗愿,也为了中华民族炎黄子孙原本就是一家,就应建立一个统一的多民族国家!为此雄才大略的秦始皇要征服岭南百越地区,把秦国国境推进到大廉先祖们曾经参与开发,并建立过高度文明的南海北部湾畔。经过筹划安排和物质准备后，在始皇二十八年公元前219年，秦军开始对南方百越部落进行艰苦而残酷的统一战争。秦始皇用了6年时间,付出巨大的牺牲,才攻下百越全域。并在越地设置了闽中、南海、象、桂林四郡，从此把分散的百越族系统一起来;基本实现了中华民族的统一大业,功盖过失成为了流芳千古的始皇帝。
  沤浦氏族是百越族系中，最古老的沤人氏族总称。沤人指世居滨海，被江河湖泊分割包围的沤浦泽地或者海岛、半岛上生活的岛民。先人把沤浦泽地生活的沤人称为滨浦沤人；把海岛.半岛上生活的沤人称为海沤沤人；海沤沤人断发、滨浦沤人文身。断发就是剪短头发。因为他们常常需要游泳捕鱼、潜海打捞珠贝,剪短头发更适宜潜游劳作。而文身就是身份标志，如同今天的身份证件，还可以起到避扰惊吓野兽的功能。现代史学家把沤人称为西瓯越人.也是后来被称为乌浒人、(俚人、獠人)统称蛮獠人、疍家人的始祖。在合浦古越语中蛮獠人的蛮字念麻或马,獠字念佬或骝。蛮獠人即念成麻佬人、马骝人即古廉人。而乌浒人即是（以今山口镇乌坭为中心，连接两广沿海，从广东省雷州半岛徐闻至广西省钦州市防城港市的沿海一带，讲古乌浒语即现在海边话又称瓯话的土著海民、疍民即是海沤沤人的后裔）、蛮獠人即古廉人又称麻佬人、马骝人：（今北海市、合浦县、廉卅镇、烟楼、乾江、党江镇、沙岗镇、西场镇、千岛湖乡、乌家镇、石湾镇、石康镇、常乐镇、十字乡、等银海区福成镇、钦州市西牛脚、浦北县、灵山县、博白县玉林市等讲蛮獠语系即麻佬话、马骝话统称廉州话语的原著民即是滨浦沤人的后裔）。相传远古的一个夏日，烈日炙烤着大地。大廉首领骑乘沤浦水牛，率领猎人骑队来到（今白沙镇沿海滩涂榄子根）红树海榄雌林中围猎叶候。碰巧遇上一群贪吃的叶猴，正在疯狂争抢，海榄雌叶自然分泌出的一种白色(海盐)结晶体。这种后来被先人称为白沙(海盐)的结晶体，即是今天人们常吃的海盐。红树海榄雌与生俱来，自然分泌海盐卤的功能



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