[转帖]重构合州古城发展城市旅游

水木青云 · 发表于 2008-4-18 19:23

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[转帖]重构合州古城发展城市旅游 重构合州古城  发展城市旅游 为深入贯彻落实秦敏****在3.20旅游工作专题调研会上的讲话精神，合川城市旅游规划课题组充分挖掘和提升合川旅游资源的整体价值，整个“三江文化长廊”则按三梯级带状自然划分，以旅游、商贸、休闲为中心的三大特征板块组成。三大板块的标志性景观又主要设在三江口：北城，南城，东城，以钓鱼城为背景，以合州古城悠久的历史和厚重的文化底蕴为载体，提出以会江楼为主体，依托纯阳山打造合州古城民俗文化城，展示商贾云集盛况；、以文峰塔为标志，依托巴国别都、什邡城打造巴国别都民俗文化城，再现古代巴国别都古风古貌；以八角亭为点缀，探索古战场文化和理学文化渊源，展示钓鱼城精神的阳刚之气和理学思想的阴柔之美，依托学士山打造南宋风情民俗文化城。沿三江文化长廊建名人雕塑、博物馆、蜡像馆、科技馆、碑林、美术图书馆等。并在三江口东建历史文化广场，南建音乐喷泉广场，北建现代文化广场，以彰显合川渊远流长的文化、历史古迹和展示江城鲜明的建筑个性特征。 一、历史背景 合川是巴文化的发源地之一，古城邑“巴子城”曾是巴国别都。公元前314年始设垫江县，南朝元嘉年间改为东宕渠郡，公元556年改名合州， 1913年改名合川县。1952年，城区设合川市，县市并存，1958年撤销合川市并入合川县。1992年8月撤县设市。2006年10月撤市设区。合川人文代衍，理学宗师周敦颐、蚕桑之父张森楷、中国船王卢作孚、人民教育家陶行知等历代名人在此授教创业。 合川区旅游资源十分丰富，拥有风景名胜区6处，文物保护单位33处，全国历史文化名镇1处，全国农业旅游示范点1处，重庆市级森林公园1处。境内有国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位、保存最完整的古战场遗址——钓鱼城，全国首批十大历史文化名镇、全国重点文物保护单位、佛教禅宗文化胜地——涞滩古镇，双龙湖风景区自然风光旖旎，历史遗存丰富，湖区水面达7000余亩，湖汊纵深曲折，水源充沛优良，沿岸绿树成荫；合川市级风景区云门山、水波洞、龙多山各具特色，草街古圣寺（陶行知育才学校旧址）已修葺一新，石泉渡假村等农家乐置身田园，垂钓、品尝农家菜肴，其乐无穷。合川盐矿资源丰富，积极策划论证盐温泉项目，争取早日建成我市第一大特色温泉，还将依托三江库区、生态农业等其它资源优势推进旅游开发，大力打造水上运动游、都市休闲观光农业和乡村生态游，广泛吸引城市游客，合川倾力打造西部休闲旅游名城。二、项目的提出 合川三江六岸，错落有致，是打造江城特色、弘扬江城文化、展示江城风貌、建设重庆后花园最得天独厚的条件。近年来，合川区立足于“一小时经济圈”和建设重庆北部区域性中心城市，把创建中国优秀旅游城区作为目标，以精心打造历史文化游、生态休闲游、健康运动游为重点，以大手笔策划、大项目带动、大投入拉动为手段，大力促进合川旅游业的快速发展，把合川建设成为西部地区休闲旅游名城，努力实现合川经济社会在重庆“一小时经济圈”中率先崛起。 2007年，合川区第十二次党代会报告提出，要着力提升城市品味：突出江城特色，构建"山水相映、城湖交融"的江城景观。突出生态特色，搞好绿化、美化、亮化，创建国家级山水园林城市。突出人文特色，注重景观设计，构建以北城纯阳山、南城白塔片区、东城钓鱼城为中心的三条历史文化景观带。设计上融本地文化、艺术、美学、民风、民俗等特色于一体，融合本地民族古建筑风格和近代仿古建筑的设计理念。2008年，合川区委****秦敏专题调研旅游工作时提出：加强休闲旅游“两环一城”建设，打造东北旅游环线、西北旅游环线，开发城市旅游。 三、项目名称 以钓鱼山、纯阳山、铜梁山历史文化为文脉，以三江水为魂，重构历史文化景观，打造合州古城、巴国别都、东方卫城。 （一）          合州古城民俗文化城 该项目东接杨柳街，南起苏家街，西至交通街，北出蟠龙路。总占地约    亩。以三江民族民俗文化为主线，挖掘合川古城墙文化内涵，合川寻找合川古城文化的灵魂。以接龙古街为核心，以瑞映寺、城墙遗址、天主教堂等古建筑为基础深化构建，加大古城墙、钟鼓楼等历史文化遗址的恢复和保护力度，，通过精心设计、精心建造，建立合州古城，形成合川民俗文化的亮点和卖点，达到繁荣经济的目的。 1、文化资源优势 纯阳山  合阳城北，有山曰纯阳，高扼奇秀，横出天汉，发源盖自秦陇数千里，东南跨龙多牟山，峰峦层迭，逶迤州境，则宕渠、嘉陵、涪江诸水随山而出。此山据三江之汇，山麓即州城也。形胜爽垲，气象轩豁。城之左有山曰钓鱼，曰学士，右有山曰龙游，曰圣灯，秀峰丹崖，俨立相望。前则仰视大河，江流旋绕，烟村露树，风帆浪舸，渺茫出没。铜梁、巴岳诸山，崒嵂环拱。盖西蜀之奇观也。前人因女仙范志玄遗迹，建宫于纯阳山之顶。竹树阴森，足为郡人藏修游观之所。中遭毁败，荡为墟莽。纯阳山上有三皇殿，建物唐代，清康熙二十年，重修庙宇。每年农历正月初九（名上重九）和九月九日重阳节，全城男女老少登高进香，庙会十分热闹，三皇殿毁于“文革”之中。 普泽庙  普泽庙在城西北隅，成化壬寅毁于回禄。前守郡者以地建公署，废祀事。清代徐松（1781-1848年）所辑《宋会要·礼二十一》云：普泽庙在合川石照县扶山镇斜崖山。1983年合川城关基建出土宋代方印：普泽庙印。普泽庙是唐宋以来川东地区影响最大的祠庙之一，历史上列入本地官方祀典，庙中奉祀的神祗，为唐代宗李豫大历年间 (公元766-779年)“合州剌史兼渝、合、资、泸等州经略巡抚使”，大历中，赵延之任巴州令时，资阳、泸州一带的贼寇常入侵县境，赵延之率领兵民打败了敌人。皇上以功授其合州刺史，兼任渝、合、资、泸经略安抚使。但后来赵延之弃官，带领全家人到茅来山恭天洞修炼，得玄修之术。后来赵延之到处云游，尝巡历至渝州壁山寨，见石壁上隐隐有人形，因以香酒奠之。后疾终于此，邑人为之立庙焉，祷有灵应。至咸通二年（861后），夷贼攻逼州城，告神为援，贼众奔败。人见甲兵汹涌，争往驰逐，盖神之阴助也。本所闻奏，敕封威烈侯。 宜胜山城  距钓鱼山约4公里，即今县城北纯阳山、蟠龙山一线。咸淳八年(1272年)四月，张珏在合州纯阳山修宜胜山城，与钓鱼城构成跨嘉陵江军事犄角。今城基残址尚可识辨。 合州城墙及城门  属明清时期的古建筑遗址，位于合阳城街道办事处的瑞映巷、草花街、打铜街等处。明天顺七年（1463年），知州唐殉奉旨筑城，合川城才有后来的规模。据清代道光二十三年（1843年）王梦庚所修《重庆府志·卷一·城池》记载，合川石砌城墙始于明宪宗成化年间（1465-1487年）。据万历《合州志》记载，“城墙周围二千九百二十四丈三尺，高一丈七尺，上阔一丈三尺，下阔一丈五尺，城门十一，皆以石卷。东曰迎晖、曰广济、曰望江；西曰落阳、曰演武、曰观德；南曰阜民、曰文明、曰会江；北曰迎恩、曰瑞应。后增小南、通济二门。”清嘉庆年间，四川白莲教起义，合州为抵御义军，又在七一水库筑保安门、藕塘湾筑威宁门、登云街筑太平门。现为合川市文物保护单位。 范仙观  在唐玄宗天宝年间(公元742-756年)，有一位女道士名叫范志玄，在合州(今重庆合jll市)北面的纯阳山修道炼丹。有一位朝廷使者叫任安，爱慕她如花似月的容貌，就让一个姓卢的人前去说合，被范志玄拒绝。任安十分恼怒，扬言要烧掉她的房子。范志玄只好表面上答应这件事。任安择了一个吉日，带上礼品，亲自到山上去迎娶，没想到范志玄却变成一个男子，驾云腾空而去。人们追出十多里远，看着他没入云际，只好无功而返。后来，宋人刘仪凤有诗咏其事日："谁家游冶郎，门首窥香闼。但见脸如花，不知心似铁。一夕变其躯，雪质映绀发。昔为桃李花，今作松篁节。"按《古今图书集成·博物汇编神异典》第251卷引《重庆府志》称"范志玄"为"范志元"，是为避康熙帝"玄烨"之讳。人们在其遗址纯阳山顶建宫殿数间，并遍植竹树，阴森葱郁，一时成为合州郡人们藏修游观的好去处。“范仙观”的道士们白日在山顶立杆挂幡，清风吹拂，巾幡飘荡；夜晚点灯祭天，光照四方。一时间官民敬仰。元末曾遭毁坏，荡为废墟，野草莽莽苍苍。 瑞应门  又叫瑞映门。位于瑞应山上，清咸丰十年置铜炮一门中，名保合威武大将军。现炮不知下落。瑞应门是合川仅存的一道城门，此外是合川的制高点，站在城楼上，合川全景，尽收眼底，因地势高，常年凉风习习，故有“瑞应清风”的雅喻，为古合州八景之一。据传，新任州府大人于傍晚拾级而上，前去范仙观拜访真人。真人引他来到山顶，但见此山雄据三江交汇处，州城就在山麓，形胜爽垲，气象轩豁。左边有钓鱼山、学仕山，右边有龙游山、圣灯山，秀峰丹崖，遥相呼应。向前，可以俯视三江，江流旋绕，烟村绿树，风帆浪舸，时隐时现。真是美不胜收，大人连连称道：这是西蜀这奇观啊！临毕，真人请大人题字留名。当时，一阵微风吹来，清爽怡人，大人欣然执毛写道：“瑞映风清合州府，纯阳山上道人家。”真人一看，明白了大人的意思：表面上是在赞扬道人，实质是在表明自己的作为。于是连连称道，好！好！好！ 土主庙  明朝正德七年，湖北石首举人李翘（李相）知合州。李翘到达合州时，正值合州大旱。他连忙率领合州居民到山顶竭诚祭天，祈祷土主神。祈求三天后，甘雨如注，下了三天三夜，全州百姓欢欣鼓舞，对李拥而戴之。第二年七月，一群土匪蹿到川东，李翘又带领民众祈祷天神保佑，又督兵御匪，缉拿无数，贼匪纷纷远去。邻近州郡都遭到贼匪袭击，损失惨重，惟独合州郡获得保全，大家都认为这是神所赐。从此合州人认为这纯阳山的神有灵感，能抵御灾祸大敌，想重新在此建庙。癸酉年众人集资修建了庙堂寝室、门宇城墙，灰复了原来的景象。人们看着无比壮丽的“土主庙”，心里无比感激，常常上山祭拜。当时，庙堂里祭祀的赵延之，因赵延之作战勇敢，屡建战功，且做过合州刺史。到了清代，庙堂里祭祀吕洞宾，改“土主庙”为“范仙观”。后来范仙观更名为“白云观”，今人多信佛，因旁边有瑞映门，取其名叫“瑞映寺”。 青竹湾清真寺地处合阳城青竹湾书院巷，是合川市伊斯兰教协会活动的场所。清乾隆十二年（1747年），由陕西回商建清真寺于合川县城青竹湾，为伊斯兰教传入合川之始。 杨柳街天主教堂位于钓鱼城办事处辖区内的杨柳街小学一侧，是合川市天主教教友的合法活动场所。天主教于清代同治初年由重庆传入合川。清光绪元年（1875年），袁若瑟于县城朱家巷修建天主堂，后在反洋教运动中被烧毁。1897年至1900年，于县城杨柳街重建天主堂。该教堂属法国巴黎外方传教会在华传教的重庆教区管辖，原名“川东教区”，为法国传教士常住，且有3名外籍修女。合川解放后，外籍传教士先后离去，教会推行“三自”革新运动。“文化大革命”期间，教会活动曾一度中断，至1978年以后，教会活动恢复正常。 瑞山中学  由爱国实业家卢作孚先生创办。其前身为南宋养心堂书馆，是南宋理宗淳佑三年（1243年）大府安少卿为纪念北宋理学家、合州通判周敦颐而创办。清乾隆四十五年（1780年）改置接龙义学。乾隆五十年（1785年）易名瑞山义书。光绪二十三年（1897年）改为瑞山书院。1904年办新学称瑞山小学。1926年改置新学堂。曾为瑞山小学高才生的卢作孚先生，怀着对母校的深厚感情，在学校濒临停办的危急关头，毅然决定由民生公司接办瑞山小学，并亲自担任学校的董事长和校长。1944年秋，卢作孚先生又将瑞山小学扩大为瑞山中学，继续担任学校的董事长。卢作孚先生先后任学校董事长、校长达20余年。在卢作孚先生的亲自经营管理和艰苦工作下，瑞山中学办成了一所教学质量高、校风优良、生气勃勃的名牌学校。新中国建立后，瑞山中学于1952年改为公办，更名为四川省合川初级中学校。1958年改称合川县第七初级中学校。1984年恢复了“瑞山中学”校名。卢作孚次子、瑞山中学老校友、重庆民生实业公司总经理卢国纪担任名誉校长至今。瑞山中学是一所具有光荣的革命斗争历史的学校。 工人文化宫地处合阳城区的合川体育场旁。前身是1953年由合川市总工会成立的工人俱乐部，1996年更名为合川市工人文化宫。如今，它不仅是合川市总工会的办公地点和全市的“职工之家”，而且还是供市民休闲、娱乐和健身的风景场地。 <shapetype><stroke joinstyle="miter"></stroke><formulas><f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></f><f eqn="sum @0 1 0"></f><f eqn="sum 0 0 @1"></f><f eqn="prod @2 1 2"></f><f 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href="http://tool.httpcn.com/poem.html?search=ok1&area=0&stype=1&word=%B7%B6%B3%C9%B4%F3" target="_blank">范成大</a>过合川，写下《嘉陵江过合州汉初县下》：井径东川县，山河古合州。木根拏断岸，急雨沸中流。关下嘉陵水，沙头杜老舟。江花应好在，无计会江楼。故明代览察御史卢雍在《温泉题壁》诗云:“云山独上会江楼,又下巴渝欲送秋。汇上波涛小三峡，灯前风雨一孤舟。”（未完待续）

独钓锦城 · 发表于 2008-4-18 21:24

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