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心灵之禅旅,朝拜灵山的大佛
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心灵之禅旅,朝拜灵山的大佛
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发表于 2012-12-27 15:40
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入驻经典
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我曾记得那首唐朝杜牧写下的古诗说:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。江南一带,自古就是佛教影响颇深的地区,在今天的苏州、无锡等城市依然能见到众多的寺院道观。因为喜欢旅游的缘故,其中的一些寺庙道观都曾经去参观过。但作为名贯华夏的无锡灵山大佛,我一直未能前往,只是在网络和刊物上见识过它的宏大和灵秀。
龙年尾巴,趁着休息,我们决定由苏州前往无锡,朝拜灵山大佛,一览其胜境。开车从苏州到灵山大佛景区,也就1个小时左右的路程。我们去的时候,一路都在下小雨,苏南的原野笼罩在一垄垄烟雨中。车子沿着太湖十八弯弯来转去,等到了灵山景区后,那里的天居然没下雨了,但四周的山还是雾蒙蒙的,差点连方向都辨不清楚了。没想到选择这一天到灵山大佛旅游的人还真不少,偌大的停车场居然都停满了来游玩的汽车。付款取了票,我们迫不及待的进了景区,灵山和高大的佛像被湿湿的雾气笼罩着,什么也看不见,心里还想着选择这样的天气朝拜灵山大佛是不是要打了很多折扣?但当我们来到景区入口的照壁广场时,看到庄严的照壁、汉白玉雕刻的图1“五明桥”时,我顿时觉得在这样的季节里,亲临这样的佛国世界,更有几分韵味和禅意,我也由此开始沉浸在灵山大佛的绝妙世界里,暂时皈依佛的世界,洗礼从尘世而来的身心。
图1为五明桥,人太多我就找的张图。导游说,佛教中“明”是智慧的意思,“五明”就是五种智慧。中间这座桥代囘表“内明”,是佛教中的精髓,也是最高境界,代囘表“大彻大悟”。佛囘经上说菩萨要普渡众生必须广学五明,所以其他“四明”是基础,分别为“声明、因明、医方明、工巧明”。其实也可以理解为,佛教教囘导芸芸众生要不断修囘炼内心,了解自己,彻悟自己,提高自己,获得大智慧,达到内明的境界(当然,能达到这样的境界,不是一般的人所能做到的,所以作为普通的人这是一个努力的方向)。
图2 站在五明桥畔,透过宽阔悠长的菩提大道,我在心里问自己,灵山大佛,烟雾中,山在何处?佛在何处?镜头里,越过狮子镇守的那道石牌坊,佛即在远处迷雾中,若隐若现,空灵飘渺,像是在梦里一样。
图3 再往前,就看到了“洗心池 佛足坛”佛囘经上说“心性本净,客尘所染”。佛囘学认为人一生下来心灵本来是很纯净的,犹如一面干净的镜子,随着年龄的增长,增添了很多的烦恼,就像镜子沾染了灰尘一样。你可以通囘过洗手来洗去心间烦恼,换一种清新自在心境。
据说早期佛教是没有佛像的,都是以菩提树、舍利子、佛足石来象征佛囘陀。因为佛祖在世时,不让人造他的像来膜拜,在他即将涅磐之前,他在摩揭佗囯山上的一块石头上留下了他的双足印,并告诉他的弟囘子阿难说“我留下这足印来保佑大家,看到这足印,就如同见到我一样”。所以说膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一样。佛足足底平满,五趾齐平,足掌中间还有万字符,喻意fǎ囘轮常转,佛囘fǎ囘无囘边的意思,足趾上有“万”字符号,象征万德庄严,也寓意你可以跟着佛祖的脚印向前走,去了解佛祖的一生。
图4 这个宏大的门楼是五智门。它是我囘囯境内最大的手工雕刻的石牌坊。每根石柱上面都有一只石狮子,狮子是百兽之王,在佛教中把狮子吼喻为弘扬佛fǎ,也象征着佛囘fǎ囘无囘边。在五智门上刻有“六度”内容,“度”在佛教是到达彼岸的意思,也是修行者的行为准则。“持戒”(每个人要遵守五方面的道囘德规范)、“布施”(分为财施、fǎ施、无畏施)、“忍辱”(忍受痛苦屈辱)。门另外一面中间刻有“精进”(精益qiú精,不断努力,力qiú更好),“禅定”(安定心性,去静思,达到高境界,获得大智慧)。
五智门南面“山灵地灵人灵灵心能成大佛,水净空净陆净净土即在此方”,这副抱柱联是由祥符禅寺修复后的首任方丈茗山fǎ囘师所题写的。般若门北“青天有眼观察世间善è两样安排,红曰无私囘照彻大地山河一律平等”,这是由上囘海九旬老人顾老所题写。上联的意思是要世人多行善事莫作囘è,因为有因果抱应的,下联是指世间众生一切平等。
图5 走过悠长的菩提大道,就来到了九龙灌浴景点。它是根据佛囘经上所记载的佛祖出生时的故事而建造的(据说在佛祖一生下来就能走路和说话,他不用旁人扶持向东南西北各走七步,而且脚下步步生出一朵莲huā来,最后他站在一朵莲huā上,一手指天,一手指地,做狮子吼“天上地囘下,为我唯尊”顿时天空出现了九条龙烹囘出净水为他沐浴,仙女们也纷纷散下huā瓣,奏起仙乐,供养我们的佛祖。莲huā瓣中间的小太子全身镏金,共使用黄金18公斤,重12吨,高7.2米。莲huā座下面是狮子鼓,狮子鼓下面是四大天王,他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养人。我们去的时候,正好到“九龙灌浴”的表演时间(其他时候柱顶的莲huā是闭合的,小金人就zàng在莲huā里),那一刻,鼓乐声声,仙乐飘飘,十几米高的烹水烹囘涌而起,无比震撼和壮观。
图6莲花座狮子鼓四周八座回出水的凤凰--称为八凤饮水,据说这水是经过引自德国的净化器净化后的,在佛教称为“八功德水”,可以放心饮用,您会觉得这水清甜甘冽,可以保佑你身心安乐,福慧双收,平安吉祥。当天很多游客都拿着瓶子去接这个水喝,讨个吉利!
图7这根石柱称为阿育王柱。阿育王是印度孔雀王朝的第三代君王(我国的秦始皇还要早一百多年)。阿育王通过很多的战争统一了整个印度,他在年老时他觉得自己罪孽深重,于是他在一位比丘的点化下皈依了佛教,并把佛教定为国教。在全国各地竖这么一根石柱,石柱上都刻经文以此来弘扬佛法。人们就把这样的石柱,称为阿育王柱。如果说我们释迦牟尼佛祖创建了佛教,那么佛教的弘扬与阿育王是分不开。这根阿育王柱,它是整根花岗岩雕刻而成的,高16.9米,直径有1.8米。阿育王柱最顶端的四只狮子面向东,南、西、北,四个方向,也象征着要把佛教弘扬到四面八方。狮子下面刻有狮子、牛、马及大象,狮子代表释迦王族,牛代表忍辱负重,马代表王子逃离皇宫,大象代表大行大力。据导游说这根阿育王柱是从福建山区里开凿出来的,大家现在见到的已是第三根,前面两根在开凿过程中断裂了。阿育王柱路经三个省才运到这里,仅保险费和一些附加费用就达到一千万。
图8阿育王柱四周的石栏称为“牛栏”,是印度的传统建筑,喻意隆重高贵。现在我们见到的阿育王柱,是目前国内最大的花岗岩石柱,就是为了纪念阿育王对佛教的重大贡献。广场旁边四根石柱称为经幢,通常上面也刻有经文,映衬出阿育王柱的雄伟庄重,佛教的博大精深。
图9看过阿育王柱,有山坡往上,在正前方,左面是一大的雕塑,叫天下第一掌。它高达11.7米,相当于三层楼房的高度,宽5.5米,仅手指直径就达1米,掌心千辐轮直径2米,总重量达13吨。这是按灵山大佛右手以1:1的比例复制而成,也就是说形状大小完全一样。佛掌的印相为“施无畏印”,寓意驱除众生痛苦,抚慰众生心灵,令众生无畏无惧。
天下第一掌前,很多人都在烧香拜佛,现场烟雾缭绕,仪态虔诚,气氛庄严,如果佛祖真能感受到的,想必一定会为这样的景象所感动。
图6这是百子戏弥勒铜雕。斜倚而卧的弥勒神情和蔼,笑容可掬。在弥勒硕大的身体上,塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童,各个形神各异,栩栩如生。有的在叠罗汉,有的在拔河,有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐,更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动,依旧乐呵呵。这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢?据说他们是在考验弥勒的肚量,是否真如世人称道的“大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑天下可笑之人。”事实证明,只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。
图11看过弥勒佛,进了山门,就来到祥符禅寺。灵山大佛景区有一山、一寺、一佛。一山,即小灵山。一寺,就是始建于唐代、且几度兴废的千年古刹祥符禅寺。一佛,就是高达88米、被称为神州第一佛的“东方大佛”--灵山大佛。走过分别代表自觉修行的普渡桥、大彻大悟的大觉桥和懂得报答恩情的慈恩桥即可进入千年古刹“祥符禅寺”。天王殿便是祥符寺山门。殿内供奉四大天王,分别代表着风调雨顺,寓意国泰民安。正面供奉的又是笑呵呵的弥勒佛(佛分过去、现在、未来三世,过去佛是燃灯古佛,释迦牟尼是现在佛,弥勒佛便是释迦牟尼佛的jb人,但要过五十六亿七千万年以后才能继承佛位,所以称之为未佛)。再往里走能看到一尊佛,这尊佛高8米,是江苏著名的雕塑家吴显林设计的,88米高的大佛就是根据这尊8米高小佛通过计算机放大11倍建造的。拾级而上的是气势雄伟的是寺庙正殿--大雄宝殿,大殿两旁边的抱联,是由中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、原方丈茗山所题写的。“山灵地灵人灵,灵心能成大佛;水净空净陆净,净土即在此方”。
图12站在大雄宝殿前面的院子里,抬头能看到山上的88米高大佛,这时才真正看清楚了大佛的模样。只见他两目低垂,似闭非闭,似睁非睁。赵朴初先生曾有诗云:湖光万顷净琉璃,返照灵山正遍知。身与云齐施法雨,目垂诲众示深慈。
图13在登云道中,回望来时的路,依稀能看到刚才走过的那些景点:石牌坊、菩提大道、九龙灌浴、阿育王柱、天下第一掌、正山门、大雄宝殿,气势恢宏,雄伟壮阔。
图14还能看到山脚下的慈恩宝塔,依稀的薄雾中,山岚显出深深浅浅的层次,远处是空旷的原野,颇有“深山藏古寺”的幽深和如仙的意境,很像一幅水墨山水画。
图15我们慢慢的爬上山道,一步步向大佛靠近。大佛右手指天,称为“施无畏印”,那是大佛在为众生除去痛苦;左手指地,称为“与愿印”,那是在保佑众生平安快乐。你在看佛,佛在看你,佛在你心中,你在佛眼里。88米高,真的是无比雄伟,无比神圣,凝聚了强大的力量,召唤着四方的信众和游客,如你如我,哪怕是不远万里,也要一睹大佛的真颜。
最后,通过大佛基座里的电梯,到达莲花平台。站在平台上,更加高远,看得更广,远处金黄色的顶就是灵山梵宫。你还可以抚摸大佛的脚,给你带去好运气,也可以跪在佛脚,膜拜三分钟。那种朝拜,是一种静享,是一种放松下的短暂空白,你来了,你拜了,你看到了,你的心到了,满足了,便也就不虚此行!
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