作为外地人瞎牢骚两句：其实重庆很需要文化载体和文化包装。

18号木匠

         在重庆生活了好多年了，进入这个论坛也有一段时间了。对这个城市也越来越热爱，越来越不舍。重庆对于我来说，更像一个心灵的家，重庆这个城市，是一个方便化、生活化、同时还有一些特征化的城市。所以在这里生活得越久越喜欢这里。不过与此同时，我要吐槽的是，重庆城市本身的文化载体的选择和文化包装还远远不够，所以，对于一个游客，或是一个刚来重庆、或是还没来过重庆的人来讲，重庆本身的吸引力和重庆本身的印象还远远不够。

         现代的城市的营销中，城市本身已经远远不是供人们聚集生活的空间那么简单的概念，城市本身被赋予了更多深层的概念，其中包括历史感、归属感、生活气质、文化特征、舆论口碑等。而在这种寻求个性化的时代，这些概念对一个城市本身的吸引力而言都是至关重要的，而在这其中，文化亦是最重要的。现代快节奏生活的人，总是会追求一点小资情调和浪漫之旅(按屌丝版的话叫做装B情调呵呵。)所以，具有文化而小资情调的城市往往更能引起好感。

         文化本身分为先天文化传承和后期文化创造。比如提起北京就知道是国家首都、元明清的古都，提起南京就知道是六朝古都，明朝气息的城市。提起西安，就想起唐长安。这些先天的文化传承让这些城市在今天很受益，因为一个有历史感的古城总会给人以人杰地灵的好感，而且人家目前也是在这么做的，在城市发展的同时着力打造自己的独一无二的地域文化。另一种城市，则是后期文化创造的方式，基本上算是“无中生有”，比如大连，以市容整洁，市民高素质的摩登文化著称，上海，以浦东格局特色的顶级摩天楼加深人们的文化印象，香港也是如此。

         与之相比，重庆在文化这点上的定位和包装始终比较暧昧比较模糊。作为外地人，一般问起对重庆的文化印象，他们第一反应往往就是白公馆、渣滓洞、山城。好一点的倒还能知道个大足石刻、陪都文化。而重庆在对外宣传的时候，也总是比较拿不准定位，比如“非去不可”的广告语，本身易造成一种含糊的印象：为什么重庆非去不可?去重庆主要是玩些甚么呢？重庆的特点是什么呢？我们去重庆玩能够得到怎样一种体验呢？这些都很难直接得到答案。

       其实我认为，重庆在文化上首先应该找准一个主要定位，给大众一个清晰的文化影响。比如陪都文化，这是一个很有发掘前景的文化，但始终处于一个相对不响亮的口号当中。而在这点上很多城市都相对做的不错。比如最近明朝历史很热，南京便着力打造明朝氛围的文化宣传，“寻找金陵明朝记忆”，“旧都”的记忆，尽管明朝只有朱元璋在南京呆过而已，但人家做的确实很成功。再比如山东聊城的“江北水城”，银川的“塞上江南”，昆明的“慵懒时光”，无一不提起外地人的关注兴趣。
       在这点上我想提下成都（尽管可能会招来不屑，但确实是我想说的）。成都目前在国内的文化定位总体上来说算不错的，在外名声也比较好，当然很多外地人都不知道重庆与成都的城市之争的。这得益于他们宣传的很好定位。老实说，成都的很多文化宣传真的很智慧，比如央视经常播的成都广告：“快城市、慢生活，闲不住的休闲成都”。先不说成都真实怎么样，但这句话足以让很多小资分子产生好感，短短几句不但延续了成都以往的“休闲”宣传，还把“快城市”放出来了，意思是告诉大家那里也很适合工作。这种口号无疑加深了电视机前的观众对这座城市的好感度关注。“休闲”这种宣传其实很讨巧，在当今快节奏的人们，普遍青睐散漫这种字眼，所以类似丽江、昆明这类的城市也容易引起向往。再说大连，浪漫之都的宣传也已经很深入人心，其实这种文化定位不但能改变外地人的印象，还能改变一个城市的气质。比如我在大连的时候经常可以听到，“乘客们，请您为需要关爱的人士让座，做一个彬彬有礼的大连人。”这种耳濡目染，很容易唤起市民对自己家乡的认同感和自豪感，同时会注意自己的一言一行。

       重庆本身的陪都文化定位其实有很深的挖掘点，现在民国抗战、谍战、潜伏剧那么多，可是真正借此文化打造好的却不多。北京叫帝都，上海叫魔都，广州叫妖都，南京叫旧都，西安叫故都，重庆为啥不打造陪都呢？“穿越旧陪都，体验新渝州，”，“从前有片山，山上有大城，城在山水间，人在天上行（打一座城）--重庆”。这些都可以是个好点子。如果文化包装这块能做好，那就可以称得上是“德才兼备”的口碑好城市了。

以上说的是文化包装，下面说的是文化载体。

       文化载体也分先天和后天两种，像北京的故宫、天坛、长城这种天然文化载体自然而然地会吸引人前去，自不必说。但是另一种文化载体也可以后天制作，好不好取决于制作精致程度和是否和城市的文化宣传符合。很少有人知道北京的南锣鼓巷清代本不是一个人声鼎沸的商业街，而只是一个破胡同，很少有人知道阳朔古镇的商业街多数都是现代仿古建筑，很少有人知道天津的古文化街都是假古董，也很少有人知道南京秦淮河建筑全是建国后所建，更很少有人知道成都的锦里、宽窄巷子都是最近几年所为，但是这些后来都成了文化载体，成为了城市的历史标志。说明文化载体是可以后天创造的。




      重庆其实不缺先天的文化载体，磁器口、罗汉寺、江北城、索道、各种公馆等都是真正的文物，但是这些文化载体却没有很好地统一起来，形成联系。最近的两江影视城非常火，其实大家之所以去那都是想寻找重庆本应该有的陪都文化。我一直在想，要是这个影视城建在18梯该多好，绝对是一个吸引小资人士的好地方，同时也能找回重庆的记忆。


       与此同时，重庆其他的一些文化载体地域性也不够强，模仿性相当明显。比如去年的园博会，“园林让城市更美好”的口号和上海世博会过于雷同，这样的口号其实还不如今年北京园博会最俗的口号“到丰台，看园博”来的实在。解放碑世贸大厦顶层过分强调的“CBDzy商务区”，还有幸福广场上的方尖碑，尽管之前有网友说世界很多国家都有方尖碑，为啥重庆不可以有？但是我要说，在讲究创意的今天，如果把幸福广场当做重庆的门面之一，方尖碑对外地人的吸引力着实太低，如果是青岛那种“五月的风”的独特雕塑，或许效果就很不一样。由此又说到外地人到重庆看什么的问题，这点上文化很重要。尽管说重庆现在变化很快，重庆的高楼很多，但是在目前从品质上和高端上都无法和上海、香港想匹敌的，所以目前重庆如果以高楼作为文化卖点，不会很讨巧，就像奥体中心之于南京、钱江新城之于杭州一样。
      重庆另外一个文化载体，是“山城”，最主要的是渝中半岛，其实渝中半岛要是好好打造，本身就可以成为一个旅游景点，就像鼓浪屿一样、天津的海河五大道一样。不同的是渝中半岛有现代的高楼、有无敌江景、有起起伏伏的山城特质，可是就是缺少文化载体的打造。前一阵子走过山城步道，其实这个步道是个很好的挖掘对象，如果这个步道可以打造成游客步道，通过步道可以走过解放碑、朝天门、洪崖洞、十八梯（民国街）、通远门、诺瑟堂等等，那将是一个非常奇妙的城市穿越体验。


      文化，是目前时髦的城市话题。我只是一在渝的外地人，以上胡言乱语地说了下自己的一些看法，不一定很好，但希望能有所帮助。