(图说天下)实拍靖国神社 揭露其宣扬的历史观

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      时值“８·１５”日本投降日，靖国神社再次成为人们关注的焦点，日本政客又蠢蠢欲动，准备利用靖国神社这个舞台进行****表演。 如果是为了悼念战死者，表示追求和平，那么每年８月１５日参加在东京武道馆举行的有天皇参加的全国战殁者追悼仪式就足够了。然而，日本一些政客甚至国家ld人为什么非要固执地参拜靖国神社呢？就是因为这些人的主张与靖国神社所表明的历史观有着强烈的共鸣。参拜靖国神社的要害，就在于表示他们认同靖国神社的历史观，否定日本的侵略史。这严重伤害了中国等受害国人民的感情。
靖国神社大门：

       靖国神社青铜鸟居。靖国神社是明治维新后“天皇”制下的产物，因此与日本的历史和传统并无关系。实际上，靖国神社却是一个美化日本侵略史、赞扬日本侵略者的场所：

       靖国神社青铜鸟居旁的石灯笼。在靖国神社黑色的大鸟居前，首先映入眼帘的是鸟居两旁那两座巨大的石灯笼。石灯笼的基座上，各装饰着八幅青铜浮雕。仔细辨认上面的铭文，可以看出，这些浮雕记载的是从甲午战争、八国联军侵华、日俄战争到“九一八”事变的“皇军”们的所谓“赫赫战功”：

       游就馆本馆。靖国神社内的东北角有个游就馆，该馆面积约为１.１２万平方米，是为保存、展示供奉在靖国神社内的“祭神”的遗物、资料、武器等与战争有关的历史遗物而建的，并于１８８２年开馆。名称取自《荀子劝学》中“君子居必择乡，游必就士”一句，以此象征靖国神社内供奉的“神”是所谓的高洁之士：

       帕尔纪念碑。在游就馆本馆正门前，甚至为战争中死去的军犬、军马和军鸽也建立了慰灵碑。在本馆正门的左侧，一个橱窗内展示着缅甸战场上的一些军用品。靠近正门的地方则是海防舰纪念碑，正中台座上是一艘青铜制的海防舰模型，后面的石碑上雕刻着２００余艘被击沉的海防舰的名称，台座下面的亚太地区地图上，标示着海防舰被击沉的地点。在海防舰纪念碑旁则是２００５年新建的帕尔纪念碑。帕尔是东京审判(远东国际军事法庭)期间的印度法官，因声称日本无罪，一直被右翼引为同道，建立这座纪念碑，无疑是为推翻东京审判结果：