【忠州文物】东汉动物俑

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【忠州文物】东汉动物俑2018-11-06 08:49 作者：罗文锋扫描到手持设备字号：



藏于忠州博物馆的各类俑
俑的出现，与中国古代殉葬制度有着莫大关系。在奴隶社会，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后，奴隶要为奴隶主陪葬，即殉葬。进入封建社会后，人们因殉葬的残忍性，遂以俑代之。
俑，在东周时出现渐多，盛行于秦汉至隋唐，北宋以后逐渐衰落，但仍沿用到元明时期。俑的质地以木、陶最为常见，偶有瓷、石或金属等材质。其形象主要有奴仆等，并常附有鞍马、牛车、庖厨用具和家畜等模型，还有镇墓兽等神物。
动物俑，是俑的一大分支。我国用动物随葬的历史悠久，在新石器时代就有随葬动物的习俗，到商朝时期随葬动物的习俗得到发展，春秋战国时期达到高潮。秦朝统一六国后，随葬动物俑的这一习俗开始确定。汉承秦制，但汉朝统治者厉行节约，因而随葬的动物俑在工艺上不能与秦朝相比，但更具有生活气息。
忠州地区出土的东汉时期动物俑以家畜为主，以鸡、狗、猪为多数，质地皆为陶质。陶鸡以子母鸡为主，母鸡伏卧于地上，其背上、翅膀下都有小鸡，造型惟妙惟肖。另还有啄食鸡，神态生动形象。陶狗多为立姿，作前视状，昂首挺胸，一般颈后有活扣，说明当时养狗以栓养为主。陶猪以体态肥硕、四肢粗壮的形象为主，颈部有竖立的鬃毛。
家畜类动物俑的大量出土，与当时人们普遍饲养家畜类动物有关。人们希望把生前的财富及现实生活生产情境带到地下，供自己来世继续享用和回顾。从另一个侧面来说，当时的忠州家畜饲养业发达，经济发展较好，人们生活相对富足。