花溪湿地上游升级改造的探讨和建议（三）

0、在第一篇的时候，我们探讨了巴南区物华天宝文旅资源丰厚应有尽有。

“土地之美，无物不宜资生；日用之须，虑无不应有尽有者。”
——《巴县志》

如果能打通一个隧道，则能通过X244公路把南泉核心区和巴滨路连为一体；实际上当年南泉战役中就有一支部队绕过群山从鱼洞溪直插白市驿机场差点与蒋介石正面遭遇：这样来看，打通这条动线似乎也有了历史出处。
更关键的是这条动线还可以让花溪河上游与钓鱼嘴音乐半岛、九龙坡美术半岛连为一体，冲击长江国家文化公园的核心展示区。

（一）、从南泉到巴滨路
A、目前巴滨路存在一处规模不大的仿古建筑，实际上还可以继续扩大规模，如图所示可以利用龙洲公园靠龙洲大道的山体建设吊脚楼——实际上占不到多少地而且作为文旅吊脚楼的吱吱呀呀本身也是一种文旅体验，以及沿龙洲大道江岸继续建设仿古建筑直到剑滩河。

B、这样，从音乐湾半岛望过来则再现了古代巴渝建筑的“重屋累居”；再加上音乐湾附近的规划图上的古镇以及地貌，结合大渡口音乐半岛前的古镇规划，这段长江就成为了展示古代巴县文化的最佳区域；甚至可以考虑对可以从鱼洞到龙洲湾临江的灯饰工程进行升级改造，比如渐次熄灯让音乐半岛望过来更具宏大叙事。

C、古代巴县方圆三千平方多公里并不仅限在渝中半岛，也包括了现在的巴南和大渡口全境；从这个角度讲这段长江作为巴渝文化的展示区也符合历史，不过巴县南部承担展示巴文化功能而已。
D、更关键的是，巴南档案馆、巴南图书馆等设施自古以来就是巴县的重要文化设施，也收藏了大量巴县的档案和图书：如果这段长江（大渡口和巴南）作为巴渝文化的展示区，也能更好展现长江国家文化公园的内涵。
E、从C、D、来看，附近的鱼洞古镇就不如巴县古镇这个名字更具宏大叙事功能，建议作为整体进行命名——“巴县老街”。
F、在A、中我们提到占了一些公共用地，那么作为补偿，可以把附近的三峡水务巴南污水厂加盖，楼顶作为市政广场提供给市民游玩。
G、既然作为文旅，那么可不可以在这些仿古建筑群中导入公共文化功能呢？实际上是可以的，巴南档案馆收藏了大量巴县档案，实际上可以利用这些档案和西南政法或者其它法学院建立一个国家级的巴文化中心或者研究院或者实验室——对古代历史的”解剖“，类似于中国政法大学的“证据科学教育部重点实验室”。
反过来，这也是对巴县档案的活化，并从古代已有案例启迪未来，而且也能增加巴县或者巴南区在国家治理现代化的权重。

以巴县档案来看，除吏房文书有所缺失外，其他户、礼、兵、刑、工、盐、仓、承发诸房文书都保存得相当完整。这些档案资料，种类十分齐全，除反映政令运作的旨、谕、题本、奏折、咨呈、牒呈、申文、关文、照会、移会、札、禀、函、示等文书外，还有大量反映普通百姓诉求的各类“结状”、“告状”，****的民户册、烟户册、赋役册、告示，老百姓为打赢官司所提供的契约文书等等。这些材料不仅反映了经济、外交、社会****，还反映了老百姓的个体活动及思想行为。这些都有助于我们对该区域进行“解剖麻雀式”的研究。——《移民、国家与地方权势：以清代巴县为例》，梁勇，国家社会科学后期资助项目，作者单位：西南政法大学

同时也可以系统整理族谱，使之成为寻根之旅的重要场所。
除此之外，也可以导入巴渝风味的戏剧和歌舞秀——比如古街巡游等等。
这些都能增加该区域的文化厚重。而最重要是，这种植根于本土的研究也可以开创一种新思路，也能为西南政法的发展注入新动力。

而在适用于发展中的非西方世界时，社会科学的研究基本上变成一种探索研究对象国家或地区的不足的工作，经常隐含或者公开倡导在西方“模式”道路上的发展。在经济学和法学领域内，它表现得最为明显，这是因为它们是当前最形式主义化和意识形态化的学科。而中国乡村的历史与现实则是最明显与主流西方理论不相符的经验实际。——《爪牙：清代县衙的书吏与差吏》序言