农民火葬,****卖单

展翅飞翔

农民“火葬”，****买单
           ------化解火葬“民怨”，破解火葬难题之对策
                     凡 夫
      在生产力低下，物质匮乏，对大自然及人类自身认识“神话”的古代，“入土为安”是辛劳一辈子的人们最后的归宿，也是活着的人对死者的最好告慰。于是沿袭几千年。发明这一“土葬”习俗的古人未曾想到，他们的这一发明，沿袭到二十世纪就面临了诸多尴尬：
     挤占了土地  古代、近代甚至现代，人们都以为土地辽阔、“地大物博”。从未意识到土地这一资源的不可再生性。所以，死后“土葬”无可厚非，更不会把它视为奢侈！然而，人类的不断繁衍，死者的日益增多，那些“坟”、“墓”日渐显现，“白化”现象出现。
有人算过这样一笔帐：农村“土葬”，一个墓地一般占地6    M²。涪陵农民每年大概死亡3000人，全国每年死亡860万人左右，如果“土葬”会占地51480000 M²,折合77297.3亩。一年77297.3亩，十年，二十年呢？
这时候，“明眼人”发现：死者与活人争土地，长此以往“活人”赖以生存的土地减少了，“活人”靠什么养活？
破坏了环境  “土葬”离不开棺材，制作一副棺材需0.6—0.8M³木材，相当于砍伐ø14cm以上的树木12棵。按每棵树绿化覆盖8m²，“土葬”一个人会减少96M²的森林覆盖面积。每年死亡3000人就会减少400多亩森林覆盖面积。森林面积的减少，大自然就会惩罚人类！地震、海啸、暴风雪、气候变暖不就是么？
带来了疾病  人死亡后“土葬”，尸体慢慢腐烂，很多病毒会随着尸体的腐烂渗透到地表层，污染水源。人们喝上这些被污染的水源，就会感染病毒，危害民生。
二十一世纪的今天，工业污染，环境恶化，耕地减少，灾害频生。人类的生存环境本已严重恶化，如果再添“死人”的折腾，“活人”怎堪重负？于是，一些先见之明者，呼吁殡葬改革，倡导“火葬”，摒弃“土葬”！给“死人”找到了文明的归宿，给“活人”找到了生存发展的明智之路。
于是，上世纪六十年代，伟大领袖毛****提出了：“改革土葬，实行火葬，节约耕地，减少疾病”。从此，中国开始了艰难的殡葬改革---火葬！
中国社会的“二元”结构，农民的事实上的非国民待遇，使本来就举步维艰的殡葬改革，要在占绝大多数的农村推行，就更加困难重重。农民怨声载道，怨气冲天！究其原因有众所周知的：传统殡葬观念的束缚，宣传不到位。这不容置疑。其实，还有一个不容忽视的重要原因，那就是费用。
长期以来，市民有社会保障，死了有安葬费，而农民没有。所以，殡葬改革在市民中推行起来容易得多。而农民本来收入低，又无社会保障，从来就没有什么安葬费。农民死后靠儿女“养老送终”、“送老归山”。一个由****买单，一个由自己儿女买单。这死后安葬费取向的不公平性，不能说不是殡葬改革的阻力之一。是“怨”源之一！如果解决了这一问题，也就化解了“民怨”，破解了殡葬改革长期举步维艰的难题！
有这个必要吗？  有！
时下，****正努力构建和谐社会，积极倡导城乡统筹，大力实施民生工程，竭力扶持“三农”。重庆又是城乡统筹试点区，如果****为农民解决千百年来自己“养老送终”的“安葬费”，农民会象免除“农业税”那样为****做“鼎”感激！他们还会那样“阻挠”吗？
同时，它公平。无论是谁，死后只要来“火葬”，****都一视同仁为其买单！
有这个财力吗？  有！
据农民称，目前火化一具尸体，运输费、火化费、骨灰盒费在700元左右。在规定的火葬区内，涪陵每年需火葬的在3000具左右，按3000具，每具费用700元计，全年总费用210万元。如果要支出这笔“民心费”，也仅占全区年财政收入的微小部分。
农民“火葬”，****买单。体现了社会的公平、公正，是构建和谐社会的必然，是深得民心的好事，这也是制度创新，是叫得响的试点成果！更是老百姓认可的政绩！
农民叫好，殡葬执法人员称快，****叫绝！何乐而不为！