孙悟空原型是名高僧 携佛门至宝归唐

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一部电视剧《西游记》的热播，让普通老百姓记住了嫉恶如仇的孙悟空那神圣形象，人们似乎也已接受了小说、电视中的解释，孙悟空就是从石头里爆出来的一只猴子。在学术界，对孙悟空原型的研究分了几大流派，各执一词。 鲁迅认为由怪兽无支祁演变而来，胡适在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的原型。季羡林倒好，把两人的说法一综合：孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。 这些说法貌似不把孙悟空的原型当“人”看。如是，介绍的一下另一个版本——孙悟空的原型是一名“唐代高僧”。 先从佛牙说起。所谓佛牙，是即释迦牟尼佛之牙齿。据传，世尊荼毗后，全身悉化为细粒之舍利，唯其部分牙齿未损，称为佛牙舍利。相传南朝僧法献于刘宋元徽三年(475)往西域取经，至于阗，得乌缠国所传来之佛牙一枚及舍利十五粒。回国后住于南齐王都建业(南京)，乃密藏佛牙，自行供养礼拜。永明七年(489)，文宣王因感梦，始将此事传诸道俗。其后佛牙供奉于上定林寺。梁武帝普通三年(522)，佛牙一度遭窃，下落不明。 公元750年的一天，繁华大都****安来了一行人马，来的是北天竺的罽宾国使者，他们此行的目的是来修好的。表示愿意归附大唐，请求皇帝派天使安抚。此等对大唐面目增光之事，唐玄宗当然是满口答应了。于是，第二年，“天使”们出发了。 使团共四十人，由内侍省宦官张韬光领导，其中有一名左卫叫车奉朝。使团经过四年的艰苦跋涉，终于来到罽宾国冬天的王宫犍陀罗王城。张韬光完成了国书印信的交接任务后，起程回国。车奉朝却因患重病，滞留天竺。不知为何，他病愈后，投三藏法师舍利越摩门下出家了，想来是一场大病让他顿悟了吧。 这位舍利越摩是罽宾国的国师，给车奉朝取法名法界。车奉朝非常勤奋，在迦湿弥罗国受了足戒，又在北天竺、中天竺周游巡礼佛祖的圣迹。这一来，光阴似箭，经年过去。车奉朝进入暮年了，或许是叶落归根的思想，或许是离开故国太久了，他特别的想念家乡。终于，这一天，他拜辞了恩师，启程回国。