【正文】
四川盆地地缘结构图
（1）如果从盆地的构造来看，四川盆地的整体形状应该是比较完美的。比起黄土高原上那些条状盆地，四川盆地有着近乎完美的轮廓。象这种接近于标准圆的地理单元，理论上的地缘中心应该是位于它的圆心位置附近，并且以此为中心均匀的向外围辐射它的地缘影响力。
在四川盆地以外的人看来，整个四川盆地也的确象是属于一个共同的文化圈，而这个文化圈给我们最深的印象应该就是“麻辣”了。不过正如山东内部其实是可以分离出“齐”、“鲁”；江东可以有“吴”、“越”这样的亚文化圈一样，四川盆地内部也是有两种实力相当的地缘文化并存的。之所以会形成这种情况，是因为整个四川盆地的地缘中心，并没有如我们想象的那样位于盆地中心，而是在东西两侧各形成了一个地缘中心。如果按照现有的行政区划来看，这两个地缘中心就是成都和重庆；而如果从地缘的角度来划分，这两个位于四川盆地的亚文化圈就是位于川西的“蜀”，和位于川东的“巴”。至于为什么同一个盆地内部，会有两种地缘文化产生，当然还是跟它们所处的地理环境有关。
（2）在切割地缘块之时，山地的作用往往是最大的，然后才是水。就象齐鲁的分割线是泰沂山脉，越文化之所以与吴文化之间有区别，是因为杭州湾以南，主体为浙闽丘陵，其地貌与太湖流域存在明显差别。巴蜀之间的文化差，也正是由于所在位置的山地密度不同而形成的。
如果从四川盆地的整体构造来看，这个盆地是被一系列的高大山脉所包围。北面是与秦岭属于同一级别的大巴山脉（内部又可分为米仓山和大巴山两块）；西、南两面则与青藏高原、云贵高原对接。至于东面，大巴山脉和云贵高原延伸出来的那些山地，所形成的大片条状山地，不仅有效的合围了四川盆地。还让这一地区当近代史上成为了著名的，盛产土匪的区域。
相比于盆地边缘的这些高大山脉，四川盆地内部的山地丘陵，无论从密度和高度上来说，都要小的多。但这些分布在盆地之中的山地丘陵，已经足以让四川盆地产生出各具特点的地缘文化了。
从空中俯视整个四川盆地，我们会发现盆地东、西两侧的地形有明显的区别。整个盆地的中、西部基本属于大平原地区，其间错落的分布着一些丘陵。其间最为明显的一处山地，就是呈南北走向的“龙泉山脉”，这条细长的山体，将四川盆地的平原地区，将盆地西端的平原从整个平原区切割出来。而这块位于盆地西侧，被龙泉山脉切割出来的地缘单元，被称之为“川西平原”，由于它的地缘中心是成都，因此也被称之为“成都平原”。当年也正是蜀文化的核心区；而盆地的东部，地形明显就要复杂的多了。如果说龙泉山脉在盆地的西侧，有点鹤立鸡群的感觉，那么在东部，与龙泉山脉形态和走势相类似的山体，就不止一条了。这些整体呈流苏状的山体，相对均匀的分布在大巴山和云贵高原之间，覆盖了整个四川盆地的东部，它们的地理学名称叫作“川东丘陵”（或者“川东山地”），而当年巴人活动的核心地区就是在“川东丘陵”和大巴山区。
相比于其他丘陵区，川东丘陵的结构是比较独特的，基本都是由北至南的，长条状山体，其中最西面的一条山地叫作“华蓥山”。从地理结构上来看，“华蓥山”是四川盆地腹地，平原区与山地区的分割线，而它的南端所指向的就是现在巴文化的地缘中心——重庆。对于重庆和“华蓥山”的地缘关系，我想大部分人是通过 “红岩”和江姐的故事知晓的。儿时一直感到扼腕的是，双枪老太婆“华蓥山游击队”行动晚了一步，没能救出渣子洞里的那些江姐和小萝卜头。
（3）从地缘结构上来看，川西平原和川东丘陵分别是蜀、巴两国，或者说两种地缘文化活动的核心区。就“川东丘陵”的形态而言，更应该被称之为“川东山地”，更专业的名称则是“川东平行岭谷”。因为这些条状分布的山地，之间形成了很多条大落差的谷地，其相对落差甚至可以达到上千米。用丘陵来概括它的形态，的确有点委屈了。
相比于川东岭谷纵横的地理结构，川西平原可以说是标准的平原区，所谓“天府之国”的美誉，其实指的就是这块平原。而川东和川西之间的川中地区，主体则是被低矮丘陵所覆盖，属于二都之间的过渡区。也正是由于巴蜀文化所处的地理环境截然不同，造就了现在成都文化和重庆文化之间的差别。至于这期间的差别究竟在哪，那些对两地女生都有过接触的男士应该会有更直观的感受。
为什么川西平原能够诞生“蜀”文化，其实很好理解，农耕文明所最喜欢的地形，就是这种大平原地区。不过在上古时期，平原地区往往并不一定当然的就成为人口密集区。因为那些制造冲积平原的河流，并不会因为人类的到来，而当然的停止冲积的过程。如果没有人类的干扰，它们仍然会按照自己的轨迹，周期性的用洪水来对平原地区做一个平整工作。
纵观古今中外，无论是哪个民族，要想在平原地区创造文明，都需要有一定的治水能力。而成都平原之所以能够诞生蜀文化，并长期成为整个四川盆地的地缘中心，则是与蜀人的治水能力分不开的。只不过笔功劳被长期记在秦人的头上罢了，至于这个中的缘由，在接下来的部分中都会一一解读的。
相比于蜀国的昌盛，巴国能够在先秦取得与蜀国对等的****地位，显得有些不可思议。因为从地理形态上来看，川中的丘陵地带，应该比之川东的这些岭谷山地，更有条件孕育出新的地缘文化，最起码农业条件会更好些。到底巴国具有什么样的地缘优势，使得它能够在先秦的****舞台上，占据一席之地，我们也解读完蜀国之后，也会揭晓答案的。
（古巴蜀地缘机构图）
（4）一般而言，每一个知名的地缘板块，都会有一个反映其地缘特色的词组，为我们所熟知。比如提到青藏高原，大家就会想到“世界屋脊”的高度；说起江南，脑海中就会浮现出“鱼米之乡”的场景。而今天我们所要解读的四川盆地，其地缘地缘特点则被传神的概括为“巴山蜀水”，短短四个字，巴、蜀之地的地缘特点便跃然于纸上。的确，在“蜀”的地缘文化中，水所发挥的作用是最大的；而“巴”这个族群，山地民族的特点也是非常明显的。不过这并不代表，山地对于蜀文化，河流对于巴文化就没有影响了，只不过是影响力大小罢了。
从河流的角度来看，整个四川盆地主要是由岷江、沱江、涪江、嘉陵江、渠江（也叫南江河，先秦时期叫“巴江”）五条南北向的河流，加一东西向从盆地南缘穿过的“长江”，共同覆盖的。需要注意的是这个“5+1”结构之间的关系：一是涪江、嘉陵江、渠江，三江注入长江之前，在切入川东岭谷之前先行合流了（合流的位置就是华蓥山的东南角，这个点也因此被命名为“合川”），也就是说三江可以归为同一水系；另一个问题是，从长度而言，那条贴着云贵高原和横断山脉，直达青藏高原的“金沙江”，应该是长江的上游。但在二千多年前，先民们可没有技术和能力去探究谁才是长江的正源。在他们眼里，位于四川盆地西侧，发源于岷山之侧的“岷江”，才是长江之源。换句话说，“四渎”中的江水，是被认为从蜀地流出的。
对于“江水”这个概念的认定，有助于我们理解成都平原与江汉平原，乃至江东平原的地缘关系。在古人看来，能够共饮一江水的族群，应当有更为密切的地缘关系。更何况同在一条大江的上、中、下游，江水本身就能够成为彼此间的联系纽带。这点在三国故事中，得到了充分的体现。
（5）从地图上我们可以看到，蜀人所控制的川西平原，是由岷江和沱江两江冲积而成的。不过一般河流，其大块平原主要分部在与其它河流，或者海洋交汇处，这种两水交汇处往往会形成“三角洲”式的平原。之所以会这样，是因为水流的运行方向不同，在相遇之后流速会变慢，河流中所带来的泥沙也就更容易沉积下来了。面观察岷江和沱江两水与长江相交处（宜宾和泸州），却并没有出现大块的平原区。相反，位于两江中流的川西地区，却成为了让人羡慕的“天府之国”。
要说川西之所以能够得到上天的青睐，最应该感谢的还是那条龙泉山。如果龙泉山座落在川东的话，也无非是为川东增加一条纵谷罢了。但它横亘在川西与川中之间，所能够发挥的作用就大的多了。
由于龙泉山的存在，整个成都平原其实可以被看作一个盆地区的。因此从地理学的角度看，成都平原有时也被叫作“成都盆地”的。在很久很久以前，成都盆地的形态比现在更象盆地（至于有多久，专业的地质学家会告诉你的，总之是人类还没有出现的时候）。也就是说它的海拔要比现在低的多，从川西高原流入四川盆地的河流，并没有象现在这脉络分明的在盆地中流淌，而是首先在成都盆地中形成一个湖泊。当然，这些流入成都盆地的河水，在经过最初的蓄水之后，再经流入的河水，还是会透过龙泉山脉的缝隙，漫流入川中丘陵地带的。也就是说，并不能说来自高原的河水，当年就没能滋养川中大地。
不过有了龙泉山在中间一拦，对于四川盆地中、西部的地理结构还是造成了重大影响。因为那些从川西高原，顺流而下的河流，所带来的大批泥沙甚至砾石，大部分都沉积到龙泉山以西的这个湖泊中了。随着湖底被逐渐淤高，川西的地理形态也逐渐由湖泊转为湿地，最张演变了沃野千里的平原。而从高原上下来的岷、沱两江，在龙泉山冲出一条水道后，能够留给川中的“干货”已经不多了。如果没有龙泉山的存在，四川盆地中、西部的地形应该会更趋于一至，并且在河流的两侧形成相对较宽的条状平原带。如果是那样的，蜀国的地缘中心究竟在哪，还就不好说了。
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狗仔卡
发表于 2014-8-9 23:30
