一台戏改变了一个藏族村庄

险峰

一台戏改变了一个藏族村庄2016-06-12 13:41 来源：人民网 我要评论0 扫描到手持设备




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人民网拉萨6月12日电（记者 琼达卓嘎）1300年前，大唐王朝的文成公主远嫁吐蕃，带来了先进的中原文明，极大地促进了雪域高原社会经济等各方面的发展。1300年后，以这位汉家姑娘为题的实景剧“文成公主”在拉萨市演出。至今年4月，这台戏整整走过了3年。令人始料不及的是，该戏不仅取得了社会与经济等多重效益，还深深地改变了演出地所在的次角林村。
初夏，记者来到了与布达拉宫隔河相望的次角林村，进农家、入牧户、访剧组、看排练，去探寻这台戏是如何改变了这个村庄……
放下牧鞭当演员
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戏中文成公主与松赞干布相遇雪域高原的和谐景象。（资料图片）

“全村现有310户1000多人，有250多人在‘文成公主’戏里当群众演员” ，村党支部****旦增格桑告诉记者：现当演员成为本村村民很重要的一块收入，每人月均收入在3000元以上，每年从4月起正式演出7个月，3月份排练一个月也给2400元的工资。村民尼玛旦增说道，就在自己家门口，每天只需要晚上2个小时，收入还高，到哪里去找这样的好事呢？
令记者感兴趣的是，这些昔日胼手胝足、驱牛牧羊的藏族农牧民是如何成为群众演员的？该剧演出公司的董事长邱伟告诉记者，这台以星空为幕、山川为景的实景剧，演员多达千人，而专业演员仅十几名，其余都是群众演员，这些群众演员大都来自周边诸如次角林这样的村庄。他说，藏族群众虽能歌善舞，但与当演员却是两回事。这些演员都经过了走路、舞蹈、神态、出场时间与顺序等方面的严格训练，都吃了不少苦。群众女演员次吉告诉记者，她在戏里担任了侍女、打阿嘎等好几个角色，对每个角色的动作都要反复排练，否则那么多人在舞台上很难达到准确、生动、一致。
人成了演员，牦牛与羊也成了演员。村民拉姆家养了40多只羊，以前，其最大用途便是在在年底用羊毛织些毯子或卖掉几只换点钱等。现在，每晚7点前，她要把喂好的羊群赶到舞台边，时间一到，这些羊便在演员的指挥下行走在山脚下，生动展现出一副千年前吐蕃时期牲畜繁旺的实景。她说，40只羊每月能挣5000多元呢，这在以前是不可想象的。次多骄傲地说，我家那40只牦牛才是不得了，月收入过万元……
村民达珍更是慧眼独具，她最早开了一家藏餐馆，现该餐馆每天收入多达500元，达珍说：“白天忙着经营餐馆，晚上去演出，过得很充实。”有了钱的农牧民纷纷告别传统生产而搞起了多种经营，村里的货车数量也由五六年前的十几辆增加到现在的近170辆，有效地拓宽了致富门路。
现代观念入心田
刚过晚6点不久，48岁的次丹巴珠已在家里用餐完毕，准备赶去演出。他说：“以前我们都习惯晚上9点吃饭，而现在7点必须要到演出地，所以吃饭时间必须提前。”这位群众演员说，以前因无所事事，自己染上了胡喝酒的坏习惯，但现在不敢了，公司要求演出时候要有良好的形象，怕违反纪律被解雇了。村民次仁央宗晚5:30从村幼儿园接完儿子回到家，赶紧做饭，然后就将孩子送到奶奶家做作业，时间上安排的井井有条。日出而作、日落而息、自由散漫等落后的观念习气正随风而去……
崇尚文化知识正成新风。家住次角林村的藏族姑娘白玛，现在文成公主演出地当接待员，指点观众的具体座位。面对来自全国乃至世界的游客，刚开始，这位只上过初中的姑娘在语言沟通上有些吃力。如今，她汉语标准而流利，还能说不少英语。现年54岁的巴桑拉姆对文成公主这部戏无比喜爱，整天在家里教自己5岁的孙女德吉学习这部戏里面的歌曲。她感叹道：“现在时代变了，都能把过去的历史搬到舞台上来演，不知道以后还会发生什么。我经常跟孙女说，你们以后可要努力学习文化知识，否则以后什么都干不好”
3年了，一批又一批来自海内外的观众们来此看戏，保守、封闭的藏族农牧民们由此了解到了祖国之大与世界之美好。平时在商店买东西都害怕被人骗，如今，也敢在网上从全国各地甚至海外购回家用电器、衣服、化妆品等。从前年起，家长们在寒暑假送孩子去参加夏令营、冬令营等活动的逐年增多。欢迎外面的人到本村租赁房屋、开商店、办餐馆……
在比较中看到了自己的不足及努力方向。在文成公主演出地有一条藏式风格浓郁的风情一条街，许多外地人开着一家家餐饮店、书店、特色产品、旅游产品商店，生意都不错。很多村民从中看到了自身的差距：商铺就在咱们家门口，而我们却不会经营，要努力向这些外地来的商人学习。眼下，村里许多年青人正在参加各种培训班，将成为驾驶员、厨师、导游、讲解员或酒店经营管理者等。
民族团结谱新篇
相传，次角林村曾经是文成公主进藏后随行人员的聚居地。村里最高年龄的96岁老人嘎嘎说：咱村与汉族渊源很深，咱们有汉族的血统，离拉萨这么近却有从汉语转过来的自己的方言，有些独特的发音只有咱们村有。而且，咱们供养的地方神赤宗赞，据传是护送文成公主来藏的汉族大将……看完戏后，村民们在翻检自己的家史时都领悟到，早在千年前，藏汉民族就融合了。
对于民族融合，文成公主的扮演者兰措深有体会。出生于青海的兰措，父亲是藏族，母亲是汉族，从小在藏汉文化交流的家庭里长大。她对文成公主的故事有更深的感触：“从小，我的外婆就跟我讲松赞干布和文成公主的故事，我希望把文成公主的精神融入到自己的骨子里，不仅追求形似，还要追求神似，把藏汉和美的动人史诗生动形象地演绎出来。”
歌停了，戏散了，天空中还下着蒙蒙细雨，但观众们迟迟不肯离去。一群来自东北、北京等地的年青人告诉记者，他们被这部戏深深地感动了，一个启程时只有16岁的姑娘，完成了传播文明、藏汉和好的神圣使命，真难以想象，她的内心经历了多少难以言说的孤独与痛苦啊！来自安徽的游客丁琰说道，从戏中哀怨“到不了的地方是远方，回不去的地方是故乡”，到“天下没有远方，人间都是故乡”的转变，她才明白了为什么藏族人把文成公主视为白度母（观世音菩萨的化身）……
各族和好在延续。2012年，从四川来的张军在文成公主演出工地施工，正好本村的巴桑也来这边打散工。两人相识相恋，3年前，在所有人的祝福下喜结连理。现在，他们的儿子已经快3岁了。说起巴桑，张军一脸自豪：她不仅漂亮，而且细心，算是我三生有幸。近年，除张军和巴桑外，次角林村还有三、四对这样的家庭，都过着幸福而愉快的生活。与次角林村相邻的香嘎、柳梧等村，不同民族喜结良缘之事，皆时有耳闻。老年人们风趣地说，这些年青人都沾了文成公主和松赞干布的光！