重走渝蓉古驿道 感受双城新变化

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下文是在《学习强国》上刊登的，转载自《重庆日报》的一篇关于古渝州往事的文章，有知识性，也有历史性，帮助我们去思考和探索，重庆城从哪里来，往哪里去……分享给各位，有时间可以细细品读。

重走渝蓉古驿道 感受双城新变化

作者： 罗芸

从大坪七牌坊出发，沿渝州路，经石桥铺向西，翻越青翠的歌乐山，过车歇铺、二郎关（铺），再穿过凉风垭至龙洞关，一路曲折，一路清幽，这段渝蓉古驿道全程约20公里。

车水马龙的现代都市中，是否还留有古驿道记忆？

翻越歌乐山的起点车歇铺，又地处何方？

重庆城四个方向，为什么惟有西面歌乐山设两道关隘？

带着诸多疑问，沿着古驿道线路，记者踏上了寻访之旅。

石桥铺

同样为“铺”，古今有别

       6月，记者从大坪七牌坊一路向西，整洁的公路上，汽车急驰过繁华的商业街区，卷起的风摇动着街边的行道树。

       九龙坡区渝州路，现****重庆市委党校。这里曾是渝蓉古驿道所过之地，名曰“大田坎”。夏日雨霁，要两三人才能合抱的黄葛树在风中舒展着枝叶，哗哗作响，仿佛在喃喃回忆百年前树下车水马龙的旧日时光。

       沿渝州路，记者再往西南行两公里左右，便到了石桥铺。石桥铺正街曾是当时的铺递所在地，也是渝蓉古驿道上最重要的九大铺递之一。如今，随着城市的发展，铺递早已湮没在林立的高楼与繁忙的车流中。

       站在石桥铺立交桥上，环顾四周，高楼林立，这里曾是重庆最火红的电脑及配件市场，里面商铺林立。

       据《巴县志》记载：“佛图铺……十五里至石桥铺，二十里至二郎铺。”这一个个以“铺”为后缀的地名，串起了古驿道上那些曾经重要或繁华的地标。

       “铺”，是古代驿道上的一种官方机构。元时，各地设立急递铺，简称“铺”，每十里或十五里、二十五里设一铺。此铺不负责接待，只负责送公文。每铺置铺兵5人，必须是“健壮善走者”——元时，规定铺兵昼夜走200公里，到明时则降为150公里。凡到铺的文书，不论多少必须立即递送，昼夜不停。

       铺兵有着特殊的装束。他们腰系皮带，上悬铜铃，手中持枪（古代冷兵器），随身携带雨衣和文书袋，夜行时则持火炬。驿道上车马旅人听闻铜铃声、看到火炬，必须立即避开，而下一铺的铺兵听见       铃声后即到门口迎候，接上传来的公文即刻再往下一铺传送。

       作为旧时重庆去往cd的重要站点，随着来往人流货物的集散，石桥铺渐渐成为串联渝西的商贸重镇。

车歇铺

翻山“零公里”变渝蓉动脉新起点

       从石桥铺往西，经油房（今巴山仪表厂）至新丰场（今上桥），记者来到渝蓉古驿道出佛图关后要翻越的第一座大山——歌乐山山脚。

       歌乐山属中梁山脉。抗战时期，中梁山脉沙坪坝段以“歌乐山”而为人熟知。从地图上看，由歌乐山东麓的上桥，至西麓的白市驿，直线距离不过6公里，而渝蓉古驿道在山中蜿蜒，里程却达15公里。据《巴县志》记载，车歇铺是歌乐山东麓的起点，但对其具体位置却语焉不详。

       在上桥所属的新桥街道工作人员协助下，记者找到了这里的“土著”万吉发和杜波。

       “围挡外面就是。古代‘车’念‘居’，所以问车歇铺没人晓得，一喊‘居歇铺’我们都明白。”在重庆工程职业技术学院旧址靠西环立交一角，今年75岁的万吉发指着绿色围挡外车水马龙的西环立交说，上世纪80年代初凤中路扩宽后，车歇铺才消失了。

       为何车歇铺会成为古驿道翻越歌乐山的起点呢？

       万吉发的解释是，上桥老街狭窄，打个转身都难。早上四五点从通远门出发的行路人，约摸中午才能赶到车歇铺，稍事休息后就开始翻山。

       据《重庆市沙坪坝区交通志》记载，上桥得名也与古驿道有关，“因地势较高，过桥后就要爬狐狸山、凉风垭，因此得名上桥。”

       几年前建重庆西站，上桥老街被整体拆迁。狐狸山亦即当地人称的“狐狸坡”被削掉一部分，上山的古驿道因此中断。

       随着交通的发展，驿道的重要性降低，驿道的青石板被沿线村民撬回去垒房屋、猪圈。“原来可供两匹驮马双向通行的‘高速路’，早已变成了‘鸡肠带’。”万吉发说。

       “上世纪40年代，我外公去趟cd，单面至少十四五天。”杜波说，她的外公邓炳成常从朝天门将下江一带的机织洋布挑到渝蓉古驿道沿线售卖，再换来沿途货物回重庆销售，补贴家用，往往要一个多月才能打个来回。

       站在狐狸坡上，可以看到坡下重庆西站内铺陈着近十条铁轨。每天，这里有近40趟列车开往cd，其中最快的只需1小时18分钟。

二郎关

昔日军事要塞，如今生态屏障

       狐狸坡向上走不远，便进入林区。雨后初晴，阳光穿透高大的乔木，在小路上投下斑驳的光晕。

       穿过林区来到石垭口，走在残存的一两百米青石板路上，往右侧小路再走七八米，便有一横书的摩崖题刻——郎关直道。同行的巴蜀古代建筑博物馆馆长郭小智告诉记者，这块题刻虽无年号及落款，但根据字迹风化程度可以判断镌刻于清代，是山中古驿道上保存较好的题刻。

       再爬过一段陡峭的小路，记者到达一个垭口。这里两侧山崖峙立，极为险峻。“这里就是二郎关，古时兵营在旁边的庙里。这里开放时作驿道通路，叫‘二郎铺’，战时一闭关就成了要塞。”当地居民刘杰说。

       循石梯而上，记者来到曾放置大炮的崖顶炮台。极目远眺，豁然开朗，绿色山岭下是拔地而起的城市。

       “抵山巅，复傍崖曲折行，万仞深壑，一门洞开，斯又为佛图之锁钥云。”《巴县志》中这样描述二郎关，足见其作为军事要塞的重要性。从历史上看，二郎关失守往往意味着佛图关守关压力倍增，重庆城岌岌可危。明朝天启年间，石柱女总兵秦良玉奉命平叛“奢安之乱”，扼守二郎关的奢崇明守军失败，佛图关抵挡不住秦良玉进攻，重庆城被收复。

       为增加二郎关的“保险系数”，西麓半坡上还设有龙洞关。至此，渝蓉东大路上由西向东形成龙洞、二郎、佛图三道关隘。《巴县志》记载：“三关叠障，守者得人，皆可一丸塞，纵西路有警，渝州未易攻也。”

       “像这样在一座山上同时设两个关隘的情况并不多见。”重庆自然博物馆学者张颖说，重庆城东南西北皆有关口，但除西部歌乐山外，其余三个方向均可凭长江、嘉陵江天堑抵御入侵，仅有此山无江河之险可踞。

       随着时代的变迁，二郎关、龙洞关的军事要塞功能已消失。近年来，我市对生态保护愈加重视，已成为主城四大绿色“肺叶”的中梁山脉，由原来的军事要塞转型为生态屏障。目前，地处中梁山脉的歌乐山国际慢城已具雏形，这里积极发展种植、垂钓、采摘等农业休闲观光旅游，成为周末市民度假的好去处。“昔曾广雅调,云顶响流泉。”清巴县知县王尔鉴在描绘巴渝十二景之一的“歌乐灵音”时写下的诗句，如今正重新再现。