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作者:知乎 解剖川蜀
cd(四川)与重庆地域矛盾一直存在,由来已久。早期可追溯到民国川西军阀刘湘与川东军阀杨森打内战,刘湘自1913年开始就盘踞重庆积蓄力量,先后打败杨森和刘文辉在四川称王。直到蒋介石设重庆为国民****陪都刘湘才被迫退出重庆出川抗日,说句题外话刘湘的川军都是巴渝人就是渝军,丝毫不为过。
自秦灭巴国、蜀国设巴郡和蜀郡后,巴蜀和谐相处上千年。到南宋巴蜀之地多达4个一级行政区,这就是川峡四路。
直到南宋末期,巴蜀和谐共处的平衡被蒙古人打破。蒙古铁骑攻无不克横扫欧亚,华夏大部沦陷蒙哥汗帅军三入川峡二屠cd,所到之处必尸横遍野。巴人质直好义、蒙古人淫威不但没能起到“不战而屈人之兵”反倒激发了重庆巴渝人的战斗精神,巴渝重庆军民在钓鱼城宁死不退硬将蒙古大军阻挡在钓鱼城下达36年,后来蒙哥汗也战死于此地。这也导致了蒙古将巴并于蜀设立四川省,四川省也是蒙古人在中国设立的唯一一个行省。
在巴渝重庆人抗蒙36年期间,形成了以重庆府为代表的华夏南宋和伪cd府为代表的蒙古统治区。伪cd府成为蒙古统治者的依靠,在蒙古统一川峡四路后设cd为四川省会则是必然结果。
巴蜀文化不同,其人民属性也不同。巴渝人质直好义;蜀地人弯曲好利。cd血战到底血流成河麻将,刘文彩收租院,历史上的保路运动和现在cd在四川省一城独大。都是蜀文化和精神的显现。蒙古设四川给省会cd带来了可遇不可求的历史机遇,使上千年都默默无闻的盆地边陲小城获得了巴蜀行政管辖权,激发了蜀地人对利益的贪婪和欲望。四川就是cd的,维护“四川化”就是维护蜀地利益。
1997年重庆再次从四川分离成为直辖市后,“川军“、”川人不负国”、”四川不亡、中国不亡”等前所未闻的词汇大量出现,与此同时各路舆论水军纷纷出动,为维护“四川化”不断歪曲涂抹重庆巴渝人文属性、历史和精神。比如:矮化重庆直辖市的城市地位,不断重复重庆曾为四川省辖市的历史。全面否定巴渝文化的存在,例如:将重庆人说成四川人;重庆话说成四川话;将渝菜说成川菜分支;将巴渝文化说成巴蜀文化(巴蜀一体);将重庆精神说成川军精神。凡媒体网路出现重庆热点,必有水军先入为主带起“四川化”节奏。
司马昭之心 路人皆知。“四川化”的结果只有cd得利,不可思议的“渝蓉经济圈”恰恰正是蜀地鼓吹宣扬“四川化”矮化重庆直辖市的结果。是“四川化”制造了两地矛盾。
消除矛盾的有效办法就是撤销四川省,按照巴蜀文化的地域分布恢复巴蜀历史行政区划。只有这样才能打消蜀地制造“四川化”人的梦想,使cd不再专注于“吸血”四川、“复辟”四川,责无旁贷肩负起振兴蜀地经济文化的责任和义务 |
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