话说重庆袍哥

简单杨

成都那边拍了个袍哥戏，叫啥子《红粉舵爷》，最近听说遭禁了还是啷个了，原因是解放初袍哥属于反动会道门组织，镇反时代的镇压对象之一，其实，在更早的时候，袍哥一词正如现在的××党××团，绝对是革命组织，说起来绝对可以提劲打靶！

想当年，孙中山准备反清复明——哦，对不起，应该是驱逐鞑虏、恢复中华的时候，曾大量联络会党组织，他本人也入了洪门，在洪门的职务是“双花红棍”，（听起来是不是黑拉风，有点香港黑社会的味道？）辛亥革命前，孙中山派同盟会同志潜入四川准备暴动，当时负责重庆这块是杨沧白、朱之洪、陈新孜这些人。

同盟会要造反，但是手头没得硬火，只好求助于袍哥组织。当时重庆袍哥界有个老大叫唐廉江，此人在一次国人与洋人的冲突中痛扁了洋人，受到****通缉，因而很有名气。这人也去日本镀过金，当时日本是同盟会活动的大本营，他在日本也认识不少同盟会员，可说对同盟会的性质有着比较深刻的了解。所以当杨沧白等人来游说他参加革命时，他就曰了，你们同盟会说是革命，其实是拿我们袍哥当枪使，我们去跟****对掐，掐赢了，你们就出来组织军****，掐输了，你们就跑路，跑到上海日本那些地方去避难，留下我们袍哥给你们当替死鬼。坚决不肯参加革命。

如果当时袍哥们都像唐大爷，那就完了，袍哥就是一堆臭屎，从头臭到尾；但是，当时还有两个比较有名气的袍哥，一个叫况春发，一个叫田得胜，前者是一个鞋匠，后者是一个绿营。唐大爷不愿意参加革命，他们愿意，而且积极性还黑高。后来朝天观夺权的时候，况春发手持丈八蛇矛走在前头，田得胜挥舞旗旗走在旁边——那付打头，想像一下，黑像戏台上的戏子，但是当时就兴嫩个，就像现在的非主流都喜欢弄个怪怪的造型，各人还觉得黑拉风。朝天观夺权，出乎意料的顺利，这也说明清****确实是烂透了。

重庆反正以后，张培爵当了军****的都督，副都督的交椅交给了从川西杀回来的夏之时，像杨沧白这些后来黑有名气的反而没有担任要职。至于反正功臣况春发，这位老兄黑值得表扬，他居然啥子官都不要，各人又回到街上当他的鞋匠。想当年，美国国父我姓邓，过了一把开国总统的瘾就回到乡下当他的农场主，况春发连瘾都不过，这种境界显然又在我姓邓之上！所以说，中国五千年文明的威力确实非同小可，随便弄一个鞋匠出来，居然竟然恍然，他就有美国国父的档次，确实给我们重庆人长脸！

重庆袍哥在辛亥露了一次脸之后，马上就开始走下坡路了。其实在清末民间会党组织就基本上公开化了，特别是哥老会，多得起欠欠，辛亥革命一声炮响，给袍哥带来了大发展的机遇。四川军****的都督公开的开山门、立码头，上行下效，成都满大街都是戏子打扮的袍哥晃来晃去。重庆也不例外，像杨沧白张培爵这些，也都是同盟会和哥老会双重身份——这在现在看来很不可思议，比如你加入了******，你就不可能又去加入国民党，但在当时，这是合乎情理的，正如后来国共合作******以个人身份加入国民党一样。

写累了，休息，休息一会……