龙兴古镇发源地找到了 建文帝曾来此避难

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　　福殿寺寺外石柱，以及石柱上的对联资料图

　　▲北城门顶上的刻字已风化 记者 王拓 摄

　　高峰寨 记者 王拓 摄

　　渝北东部文化古镇龙兴，自古便是重庆东部的出口要道，湖广填四川必经之地。这座古之重镇是如何衍化而来的呢？追溯历史，在龙兴古镇成型之前，此地最繁华热闹的地方，名作“高峰寨”，它可算作是龙兴古镇的发源地。幸运的是，这座古寨至今仍存。

　　探寻：三面临崖遥望渝北

　　从龙兴古镇沿着回渝北的两江大道车行两公里，就能看见远在一座山顶上的高峰寨。摩的师傅告诉记者，这座山叫“龙脑山”，而高峰寨所处的山头，就是龙脑山的“高峰石堡”顶端。

　　龙脑山并不高，有两三百米，但要上去并不容易，因为山下到处都在修路或者建房子。当地村民介绍说，上山的路都被阻断了。于是记者只好踩着乱石和杂草，大概花了半个小时，才看到几处古寨的烂石地基。

　　高峰寨的城墙几乎被毁坏了一半，只有北边现存几十米。由条石错缝平砌而成的墙体，高约5米，厚约2米，城墙上修有箭垛。城内长满了杂草、小竹林和柑橘树。杂草从中，依稀可以看到一些古建筑留下的地基。

　　古寨的北城门保存完好，双券石拱门高约3米，宽2米。城门上方嵌有一块大石头，上面刻着四个字，除了最后一个“潘”字外，其余三字已风化，无法辨认。站在城门上，可以看到前面几百平方米的空地，以及空地后面的悬崖。悬崖下面，就是通往渝北城区的两江大道，远望过去可以隐约看到城市的楼群。而高峰寨南、西、北面均为悬崖，只有东面是缓坡，从缓坡一直向下走，就可以到龙兴场的场口。

　　溯源：天子驾临终被赶超

　　高峰寨在当地负有盛名。当地老人告诉记者，在龙兴古镇中，高峰寨是风水最佳的“聚宝盆”高点。龙兴镇原文化站站长贺柏栋老人，和原龙兴古镇旅游开发公司高管邹挺，给记者摆起了高峰寨的故事。

　　相传七百多年前，在龙脑山高峰石堡上，住着一户不知名的黄姓人家，长期在此耕耘，后来逐渐发家，修建了高峰寨和福殿寺。在七百多年前，龙兴古镇还没有街道和集市，而黄家的庙里来求神拜佛的人却越来越多，这寨子内的中轴线两边，都各修了一排房屋，成为简易的铺面，向来赶庙会的人出售香烛纸钱和饮食。久而久之，人们都来此异物交易，逐渐形成了集市和赶场。于是，高峰寨成为了当时龙兴最热闹最兴旺的地方。

　　高峰寨的繁荣一直持续到明朝初年。据传，明建文帝朱允炆因燕王叛乱，逃到龙兴藏龙寺避难，藏龙寺开始祥光普照，人气上升。龙兴开始出现两个中心——高峰寨和藏龙寺。当时的官府就想修建街道，把藏龙寺和高峰寨连接起来。他们从藏龙寺开始率先向高峰寨方向修建了五十米的单边街房，但越往上坡度越大，受条件所限最终放弃。现在，龙兴古镇依然有条知名的半边街，其渊源就从此而来。

　　此后，以藏龙寺为中心的龙兴古镇越发兴盛，而高峰寨因为地理位置上的不便，逐渐萧条。“又经过七百年的巨变，演变为当今之现状。”邹挺介绍说。

　　追忆

　　五年前还有人住 如今空留存记忆

　　在古寨内，记者发现了一些荒掉的果树、粮草和蓄水池，说明这里近几年还有人耕种。询问了附近一些农民后，记者得知5年以前这里还住过两三户人家，后来因为两江大道的开发，都搬迁了。

　　记者很幸运地找到了一位叫刘秀英的老农妇，她曾经在古寨内居住过。“以前西城门旁边有个庙，叫‘福殿寺’，5年前我在那里住过。”刘秀英说，曾经福殿寺有一道石门，上面刻的字她还记得清楚，是一副对联，上联“道著鸡园法华鹫寺”，下联“慈遵鹿苑慧射龙山”。而福殿寺右侧的方形蓄水池依然存在，长20米，宽15米，深不见底，“山也高，水也高”。刘秀英说，虽然住在新房子很安逸，但偶尔她还是会上高峰寨去看看。

　　随着最后一批居民的搬迁，龙兴曾经最繁华的高峰寨，也彻底被遗弃了。龙兴镇宣传办公室相关工作人员告诉记者，他们曾到高峰寨考察过，但因为毁坏殆尽，已经失去了实体保护的价值。“但是我们用文字、图片资料保护了它，它是这里的一份记忆”，渝北区文物管理所所长刘鸣告诉记者，在渝北区的文物名录中，高峰寨有它的位置，对于渝北区和龙兴镇，它也有很重要的考古价值。

　　临空都市报记者 王拓