此文不可不转 沉潜磨洗六十年——凭吊中国抗战首都重庆

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西谚曰：上帝造人，人造城(God made the man，and man made the town)。重
　　　　庆是一座只需望上一眼便怦然心动而终身难忘的城市。无论洄溯三峡穿行千里江陵
　　　　逡目朝天门大开大阖的山川形胜，抑或驰车黄花园大桥感受中国西部惟一直辖市街
　　　　衢环绕、广厦错落的现代神韵，还是凭倚飞机舷窗俯瞰世界第一山城的万千气象，
　　　　初来乍到者无不会涌上一句：好个重庆城! 　　
　　　　
　　　　重庆与中国其他大城市是如此的不同。最不同的是，抗战初期中国主要大城市
　　　　悉数沦陷之后，原属内陆四川省乙级市的重庆却作了中国战时首都达八年之久而享
　　　　誉世界。历史的吊诡之于重庆，尤令史家惘惑，重庆的受难和荣耀，那段关乎中华
　　　　民族存亡续绝，深涉亚太乃至世界战争成败和战后格局的重大历史，已尘封六十余
　　　　年，至今鲜为人知。对于拥有悠久修史传统，急欲在变化日益的全球化世界实现国
　　　　家统一和民族复兴的中国，这是令人惊讶的忘却；对于晋身中国直辖序列，急欲在
　　　　西部开发浪潮中崭露头角的重庆，这是对自身独特历史遗产难以理喻的漠视。 　　
　　　　
　　　　
　　　　1938年2月，蒋介石在《抗战必胜的条件与要素》一文中称： 　　
　　　　
　　　　我们有四千万方里的国土，如此广阔辽远的山河，如此绵亘浩荡的幅员，不仅
　　　　一个日本倾他所有全部的力量，不能全部侵占，就是两个三个日本以两倍三倍于现
　　　　在日本的力量，也不能侵占我们全国的土地。……其次，我们是一个有五千年悠久
　　　　历史的民族，拥有全球人类四分之一的人口——有四亿五千万的同胞!以如此历史悠
　　　　久、人口众多的伟大国家，一个小小日本想来吞并我们，要想全部消灭我们，是绝
　　　　对做不到的事! 　　
　　　　
　　　　这段文字，悲则悲矣，壮则壮矣。但蒋介石似乎忘记了，有史以来，华夏民族
　　　　已数次被亚洲腹地蒙古诸部落征服。他本人降生于世时，小小的满族统治汉民族占
　　　　百分之九十以上的中国已有二百四十二年之久。作为留日士官生，他理应知道，明
　　　　治维新催生的以天皇制为核心、武士道为精神、以北一辉等极右翼知识分子的法西
　　　　斯主义为理论、以军部为代表的军国主义的扩张政策为国策的“大日本帝国”，对
　　　　中国意味着什么；理应知道，日本占领朝鲜、台湾、满洲，对中国意味着什么；作
　　　　为国民党总裁，他理应知道， 1927年8月，日本在中国旅顺召开的第二次“东方会
　　　　议”及日本首相田中义一上奏天皇的《田中奏折》的主要内容，对于中国意味着什
　　　　么： 　　
　　　　
　　　　惟欲征服支那，必先征服满蒙；如欲征服世界，必先征服支那。倘支那完全可
　　　　被我国征服，其他如小亚细亚及印度南洋等异服之民族，必畏我而降于我。……此
　　　　乃明治大帝之遗策，是亦我日本帝国之存在上必要之事也。 　　
　　　　
　　　　作为中国最高军事负责人，蒋介石还理应知道，中日两国大小强弱的对比优势
　　　　远不在中国一方：中国国土一千一百四十余万平方公里(按：当时外蒙古尚未独立)
　　　　，日本国土三十七万平方公里，仅为中国三十分之一(略小于四川省)；中国人口约
　　　　四亿五千万，日本八千万，仅为中国五分之一(略多于四川省)；但日本工业总产值
　　　　约六十亿美元，中国约十四亿美元，仅为日本四分之一；日本年钢产量五百八十万
　　　　吨，中国四万吨，仅为日本一百四十五分之一；日本年造飞机一千五百八十架，火
　　　　炮七百四十四门，坦克三百三十辆，主力舰、航空母舰等大型军舰二百八十五艘，
　　　　总吨位一千四百万吨，汽车九千五百辆，中国虽能生产步枪和机枪，但所有的重武
　　　　器，包括飞机、坦克、火炮、军舰、石油和无线电器材都完全依赖进口；作为中国国民党****，他比别人更理应知道的是，在征服中国
　　　　已成为日本首要国策、民族危机急剧加深之际，中国虽然有了一个“统一”的南京
　　　　****，民族工业处于近代最兴盛时期，然而各地军阀割据依旧，上层社会对底层民
　　　　众宰制依旧，外国列强掠夺中国依旧，国共两党内战依旧，中国依旧是沙聚之邦，
　　　　外既不强而中实干。 　　
　　　　
　　　　国民****外聘的军事专家曾估计，从纯军事角度看，中日战争一旦全面爆发，
　　　　中国海军一星期之内就将失去作战能力，中国空军一个多月就难以支撑，中国陆军
　　　　最多可坚持半年。日本陆相杉山元大将报奏天皇裕仁称“中国****和中国军队的生
　　　　存不能超过三个月”。“三月亡华”的狂论，并非完全胡说八道。
　　　　
　　　　事实上，短短数月间，中国七大城市——北平、天津、青岛、上海、南京、广
　　　　州、武汉已先后被日本军队攻陷，日本军人已在半壁神州赤县用枪刺、刀劈、剖腹
　　　　、剜心、棒击、火燎、钉挂、沉水、分尸、毒窒、强奸、活埋等方式残害奸淫暴虐
　　　　屠戮中国男女老幼；礼仪之邦、诗酒之乡、温文尔雅的中国已尸横遍野，流血漂杵
　　　　!中华民族有史以来从未罹此等浩劫大难，从未蒙受这般奇耻大辱，中国已沦落到不
　　　　只是丧权辱国而是亡族灭种的地步! 　　
　　　　
　　　　自徐福率三千金童玉女东渡扶桑以来，自鉴真和尚海通东瀛以来，自养蚕、缫
　　　　丝、织绢、医药、茶叶、漆器、陶瓷、印刷术、****、指南针、汉字、书法、绘画
　　　　、音乐、舞蹈、珠算、围棋、服饰、建筑、禅宗、道教、儒学、各种文物典章制度
　　　　以及一切可冠以“文明”二字的中华国粹传入日本以来，自康有为、梁启超、秋瑾
　　　　、徐锡麟、李叔同、孙中山、陈天华、章太炎、鲁迅、郭沫若、郁达夫、陈独秀、
　　　　李大钊、周恩来等成千上万中国仁人志士避难、求学、问道日本以来，这个以渔猎
　　　　为生、海盗为业的孤岛倭族，这个先是中国学生后为中国先生的大和民族，这个率
　　　　先“脱亚入欧”的东洋强国，在1895年全歼中国北洋水师、1919年提出灭亡中国的
　　　　“二十一条”后，又在1931年9月18日强占中国东北
　　　　
　　　　，1937年7月7日悍然发动全面侵华战争，竟然如此丧心病狂地急欲将四亿五千万中
　　　　国人不分男女老幼、鳏寡孤独、病弱残痴，统统征服之蹂躏之奴役之宰杀之而后快
　　　　! 　　
　　　　
　　　　只是在这时，中国人才不分党派、阶级和地域地起而抵抗，只是在这时，蒋介
　　　　石于“七七”事变之后的7月17日才在庐山号召国人“准备自卫”： 　　
　　　　
　　　　如果战端一开，就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抵抗之责
　　　　任，皆应抱有牺牲之决心。……最后关头一到，我们只有牺牲到底，抗战到底。 　
　　　　　
　　　　
　　　　中国诗人才以诗为帜激励国人：中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发
　　　　出最后的吼声。
　　　　
　　　　　　国民****才在8月14日发表《抗战自卫声明书》，申言“中国之领土主权已横受
　　　　日本之侵略”，宣告“中国决不放弃领土之任何部分……遇有侵略，惟有实行天赋
　　　　之自卫权利以应之”。 　　
　　　　
　　　　即使在这时，还有显赫如汪精卫、聪明如周佛海、先进如陈公博、渊博如周作
　　　　人之流中国人，随时准备与日本携手共建“东亚新秩序”和“大东亚共荣圈”。 　
　　　　　
　　　　
　　　　尽管如此，惟其如此，国民****迁都重庆才彰透出“扶大厦之将倾，挽狂澜于
　　　　既倒”的悲壮和勇毅，而以其史所空前的牺牲和奋斗，挽救了民族危亡，开辟了中
　　　　国历史的新纪元。 　　
　　　　
　　　　中国有史以来曾迁都三百余次，中国几乎所有大中城市都做过不同朝代的首都
　　　　。中国历代王朝选都、建都、迁都，其中对****、经济、哲学、自然、地理乃至风
　　　　水的运思和利用，都是中国人智慧和力量的凝结，其本身便构成中国历史一大特色
　　　　，也堪称世界历史意味独具的奇观。
　　　　
　　　　中国历代迁都，无一不是自西徂东，由北向南，无一不是中华民族内部不同民
　　　　族、阶级、集团和地域之间权力嬗变、政权更迭与改朝换代所致。中国自夏商周以
　　　　降实行的“双京制”、“多京制”，其“行都”、“陪都”的建制，也无一不是专
　　　　制皇权以中原为中心的“天下”意识和权力分配的产物。尽管数千年来中国迁都史
　　　　令人眼花缭乱，但其中无数次的权力消长和财富聚散，却大都不过是权欲涨滞、国
　　　　运式微、民族衰败的结果或肇始。此中消息，早有赵孟頫诗句“南渡君臣轻社稷，
　　　　中原父老望旌旗”为证。一部迁都史，即一部废都史，更是一部兴亡史。直到日本
　　　　铁蹄东来，那座座“择天下之中，居天下之大”、“运于****，临制四方”的大小
　　　　都城，或陷落，或投降，或弃置，不过数月之间，
　　　　
　　　　更可为证。