岳不群——以形象包装的老师（转）

本尘

岳不群——以形象包装的老师
　　禅宗有个故事。每当有人问俱胝和尚禅理时，俱胝和尚就伸出一只手指，所有的禅理都在此一指之中。俱胝和尚的小徒弟学会他的招数后，有一天老师不在，又有人来问禅理，小徒弟也伸出一只手指，过过当老师的瘾。俱胝和尚知道这件事之后，把「不懂禅理，只知伸指」的小徒弟手指切断。在小徒弟离开时，俱胝和尚忽然大喝小徒弟，并且对他伸出一只手指，小徒弟顿时顿悟了禅理。
　　　　俱胝和尚的小徒弟还未悟道，就先装成大师，享受「形似神不似」的老师干瘾；岳不群也是如此，在还没达到孔子「从心所欲不踰矩」时，就把四书五经、宋明理学中关于「君子」的言行，条列出来当他华山派的「国民生活须知」与「国民礼仪范例」。他这华山派系主任老教授，当然更要强迫自己遵行。明明很想玩名利游戏，却要以谦谦君子作形象包装，终于把自己变成「猪八戒照镜子」，里外都是一沱烂泥。
　　　　岳不群十分努力营造「君子」形象，虽然外人都觉得他是儒教假面超人──「伪君子」，但他刻意装扮自己，让自己彷佛孔子复活，所下的功夫不可谓不深。他希望所有华山派学生都遵守「正人君子」的正道，他可以成为带领七十二贤徒的至圣先师岳夫子。不守校规如令狐冲者，自然被记三大过开除。
　　　　当然，孔子杀奸邪少正卯的故事铁定影响岳不群非常深，他对「正」与「邪」的界线画得极为清楚。在江湖上，线这头是五岳剑派等名门，线那头是魔教；在华山派，线这头是气宗，线那头是剑宗。为了将人间净化，线这头的「正」必须把线那头的「邪」来个彻底消毒除霉，以完成他君子的洁癖。
　　　　如果真能慎始慎终，就算憋到消化不良，他也是大名鼎鼎的「君子剑」，但是岳不群的考验来了，两条名利摆在前头，一条是「福威镖局」瑰宝「辟邪剑法」，别人都已摩拳擦掌准备挖宝；另一条是五岳这五个学系准备合成一间大学，将会出一个校长缺。岳不群课堂上还在讲仁义，内心却已被名利烤炙。
　　　　岳不群终于向名利投降，白天为人师表，晚上成了无行大盗，顺利偷走别人家的「辟邪剑法」，让他练出一身绝艺。接下来，「五岳大学」成立在即，本来「嵩山系主任」左冷禅已对校长之位胜券在握，但岳不群费尽心机，藉由劳德诺传假考讯，使左冷禅背错答案，岳不群终于晋升「五岳大学校长」。
　　　　成就名利之后，岳不群的信仰崩溃了，原本是自己打造「君子」形象，如今逆转过来，发现他不是君子的都该死，剩下的就都会认为他是君子。于是，他还得追杀令狐冲与盈盈，最后被盈盈逼食「三尸脑神丹」，人生归零。
　　岳不群就像《蜡笔小新》里的妮妮妈妈，人前温柔贤淑，人后不停揍白兔娃娃发泄；明明很想成名拥利光宗耀祖，却得在人前装出「不义而富且贵，于我如浮云」的君子面孔。连外貌都让蓝凤凰觉得是教书先生的岳不群，伪装日久，可能会颜面肌肉僵硬。
　　岳不群可以试着自问：身兼教职，是否让他在追求名利时绑手绑脚？名利本身并不罪恶，把名利污名化再委身相求才是痛苦。若当真无法整合冲突，岳不群不妨先辞去教职；没有了掌门虚衔，他可以用更正大光明的心态追求他渴求的名利。